宗教倫理是以宗教信仰為基礎的道德修養體系。集中體現為人與超越性對象、人自身靈與肉或精神與肉體、人與人、人與社會、人與自然諸關係的處理原則,其中人與超越性對象的關係是基礎和核心。基本特點是在神聖性和世俗性、超越性和規範性、原則性和靈活性、自律性和他律性、道德智慧和道德實踐諸方面的衝突中尋求統一。
宗教倫理是以宗教信仰為基礎的道德修養體系。集中體現為人與超越性對象、人自身靈與肉或精神與肉體、人與人、人與社會、人與自然諸關係的處理原則,其中人與超越性對象的關係是基礎和核心。基本特點是在神聖性和世俗性、超越性和規範性、原則性和靈活性、自律性和他律性、道德智慧和道德實踐諸方面的衝突中尋求統一。
宗教倫理是以宗教信仰為基礎的道德修養體系。集中體現為人與超越性對象、人自身靈與肉或精神與肉體、人與人、人與社會、人與自然諸關係的處理原則,其中人與超越性...
宗教倫理學以宗教倫理為研究對象,研究宗教道德的起源、發展及其規律,宗教倫理關係及其準則,是由倫理學與宗教學相交叉、滲透而形成的一門新興學科。其理論直接依附於...
本書講述:宗教倫理的共同點都是以信仰為本、以勸善去惡為體,但不同的宗教對於其自身倫理的解讀是有所不同的,甚至有很大的差異性,這是由於各宗教自身所處的不...
本書所貫穿的思想主線是: 宗教所體現的陳舊倫理觀面臨著現代世界的種種挑戰,同時,現代世界所蘊含的種種危機又為新的宗教倫理觀的形成提供了機會和土壤。全書分列...
新教倫理是由德國社會學家馬克斯·韋伯提出的理論。 “天職”觀念,即某種由上帝安排的任務,成為新教的核心內容。他拋棄了原來天主教那種禁慾主義的修行而超越塵世的...
《信念與道德:宗教倫理的視域》匯聚了我最近幾年來在宗教和宗教倫理領域的研究成果,書中各篇文字涉及的既是一個個彼此獨立的論題,又是一系列有著一定聯繫的問題...
一切宗教都是重視倫理道德的,佛教有處理人與人之間關係的倫理準則...... 一切宗教都是重視倫理道德的,佛教的處理人與人之間關係的倫理準則有三條:一要平等慈悲;...
按其內容可分為道德倫理和宗教倫理,前者指涉世俗生活,而後者與巫術是相對立的概念,因為巫術具有非日常性與片段性。此外,宗教倫理通常以信仰的絕對性為依據,這也...
它與教法相輔相成。而教法則以教義學為基礎,也具有宗教倫理性質有的學者把它看作伊斯蘭教的本質屬性,是教義的重要內容之一。中文名 伊斯蘭教倫理思想 類型 思想...
中國近世宗教倫理與商人精神內容介紹 編輯 本書是余英時先生最新發表的史學專題研究,初稿刊於香港《知識分子》季刊1986年冬季號。以範圍而論,本書概括了儒、釋、...
《宗教倫理與中國上古祭歌形態研究》是2007年人民出版社出版的圖書,作者是張樹國。...... 《宗教倫理與中國上古祭歌形態研究》是2007年人民出版社出版的圖書,作者是...
《世界宗教的經濟倫理儒教與道教》是2008年廣西師範大學出版社出版的圖書,作者是(德)馬克斯·韋伯。...
《宗喀巴大師宗教倫理思想研究》是2006年巴蜀書社出版的圖書,作者是李元光。...... 《宗喀巴大師宗教倫理思想研究》是2006年巴蜀書社出版的圖書,作者是李元光。...
東正教倫理學是東正教關於道德或人的道德生活的學說。認為人類行為的共同模式的神的道德法則,在此基礎上建立基督教的道德關係及個人的責任。在俄國,東正教倫理學形成...
《倫理的基督教觀》,是中華基督教文社於民國15[1926],作者是(美)史美夫著。...... 之失去信用,現代世界在道德上之挑戰,宗教的確證之倫理的基礎,神學的倫理之...
世界倫理是指不同宗教和文化傳統有著共同接受的基本倫理準則和共識;是指對全生態世界觀、存在是愛人生觀、共同幸福價值觀的集中認知,在德性、理性、實用精神的共同...
《伊斯蘭倫理學》是2005年北京宗教文化出版社出版的圖書,作者是努爾曼·馬賢、伊布拉欣·馬效智。本書依據伊斯蘭基本經典精神,予以積極的探索,提出了一系列明確具體的...
性倫理學是研究性道德現象及其本質和規律的學科。既是性學的一個分支學科,又是倫理學的分支學科。它研究各種性社會關係,概括總結一定社會的性道德原則和規範,用以...
全球倫理亦稱“普世倫理”、“泠遍倫理”。是人類各種文化傳統中存在的普遍真實的得到人們高度認同的倫理原則和倫理行為規範,提出於20世紀90年代。1993年在美國芝加哥...
《生命的倫理》是2012年出版的圖書,作者是王常柱。...... 《生命的倫理:克爾凱郭爾宗教生存倫理觀研究》的基本架構是以基督教信仰為宗教基礎,以精神人性論為人性...
神道教倫理思想是日本古代的一種宗教倫理思想,產生於古代。初為一種祭神活動,後與宮廷祭祀統一。...