《信念與道德:宗教倫理的視域》匯聚了我最近幾年來在宗教和宗教倫理領域的研究成果，書中各篇文字涉及的既是一個個彼此獨立的論題，又是一系列有著一定聯繫的問題，將它們通貫為三部分。
基本介紹
- 書名：信念與道德:宗教倫理的視域
- 出版社：線裝書局
- 頁數：308頁
- 開本：32
- 定價：30.00
- 作者：田薇
- 出版日期：2011年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787512003675
- 品牌：北京人文線上
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《信念與道德:宗教倫理的視域》是社科文獻論叢第30輯之一
作者簡介
田薇，清華大學哲學系教授，主要研究方向為宗教哲學、宗教倫理學、基督教與儒家比較。主持2009年度教育部人文社會科學一般項目、北京市哲學社會科學“十一五”規劃項目、清華大學985文科振興基金項目，代表性著作有：《信仰與理性》、《神光沐浴下的文化再生》、《思亦詩》，合譯《世界歷史與救贖歷史》、《人是什麼——從神學看當代人類學》等。在國內外學術刊物發表論文100篇，曾在美國、德國、香港等地大學和科研機構進行訪學和研究
圖書目錄
Ⅰ 問題與視域
代緒論：宗教倫理的歷史擔當與現代命運
——從中心到邊緣
宗教倫理的含義和問題
——兩種釋義和兩個視角
宗教倫理的超越之維
——歷史文化生存與個體生命存在的信念根基
宗教倫理的神聖原則
——多維參照下的闡釋
宗教倫理的世俗關切
——自然、社會、文化
現代宗教的變化和現代倫理生活的意義困境
——從西美爾的“宗教性”和盧克曼的“無形宗教”的視角出發
Ⅱ 文本與詮釋
聖經傳統的拯救信息
——從《約翰福音》“道成肉身”對希臘哲學困境的回莊談起
末世論信念和宗教批判：馬克思與基督教關聯的雙重面相
——從洛維特審理近代啟蒙歷史觀的神學前提談起
苦難·解救·信念
——默茨政治神學的核心意旨
恨，抑或是愛
——舍勒關於現代市民倫理的批判和基督教倫理的辨正
宗教的生命在於“宗教性
——西美爾以“宗教性”為軸心的宗教觀
從外在的超驗對象到內在的生命品性
——西美爾關於現代宗教形上學重建的構想
信仰與累積的傳統
——史密斯關於宗教概念的消解
Ⅲ 比較與闡發
儒家“自力”倫理的品格及其限度
——以基督教的“他力”觀念為背景
源出《聖經》的基督教博愛觀
——愛的神性論根基與人的罪性論預設
從宗教倫理的兩種視角看儒家倫理的宗教性
——具體的形態和超越的理念
基督教中世紀觀念與西方文明秩序的關聯
——從科學、法制、合理經濟行為幾個側面來看
基督教聖愛與儒家仁愛的品質和內涵
——愛的神性之維與人性之維
從“拯救”的視域看基督教和儒家的差異和互補
——救贖罪性的神聖他力與完成天命的道德自力
後 語
代緒論：宗教倫理的歷史擔當與現代命運
——從中心到邊緣
宗教倫理的含義和問題
——兩種釋義和兩個視角
宗教倫理的超越之維
——歷史文化生存與個體生命存在的信念根基
宗教倫理的神聖原則
——多維參照下的闡釋
宗教倫理的世俗關切
——自然、社會、文化
現代宗教的變化和現代倫理生活的意義困境
——從西美爾的“宗教性”和盧克曼的“無形宗教”的視角出發
Ⅱ 文本與詮釋
聖經傳統的拯救信息
——從《約翰福音》“道成肉身”對希臘哲學困境的回莊談起
末世論信念和宗教批判：馬克思與基督教關聯的雙重面相
——從洛維特審理近代啟蒙歷史觀的神學前提談起
苦難·解救·信念
——默茨政治神學的核心意旨
恨，抑或是愛
——舍勒關於現代市民倫理的批判和基督教倫理的辨正
宗教的生命在於“宗教性
——西美爾以“宗教性”為軸心的宗教觀
從外在的超驗對象到內在的生命品性
——西美爾關於現代宗教形上學重建的構想
信仰與累積的傳統
——史密斯關於宗教概念的消解
Ⅲ 比較與闡發
儒家“自力”倫理的品格及其限度
——以基督教的“他力”觀念為背景
源出《聖經》的基督教博愛觀
——愛的神性論根基與人的罪性論預設
從宗教倫理的兩種視角看儒家倫理的宗教性
——具體的形態和超越的理念
基督教中世紀觀念與西方文明秩序的關聯
——從科學、法制、合理經濟行為幾個側面來看
基督教聖愛與儒家仁愛的品質和內涵
——愛的神性之維與人性之維
從“拯救”的視域看基督教和儒家的差異和互補
——救贖罪性的神聖他力與完成天命的道德自力
後 語
