《宋代點茶文化與藝術》是2024年復旦大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:宋代點茶文化與藝術
- 作者:張渤,葉國盛 編
- 出版時間:2024年1月
- 出版社:復旦大學出版社
- ISBN:9787309170474
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
《宋代點茶文化與藝術》是2024年復旦大學出版社出版的圖書。
《宋代點茶文化與藝術》是2024年復旦大學出版社出版的圖書。內容簡介 本書對宋代點茶史料進行了深度挖掘,圖文並茂,以專業的視角與深入淺出的筆觸,梳理了宋代點茶文化與歷史,介紹點茶之器具與技藝,深入解讀宋代點茶文化與藝術;同時,結合現代茶業形勢與社會生活訴求,探索點茶藝術的創新與發展。通過宋代點茶文化與藝術...
點茶法是宋代鬥茶所用的方法,茶人自己飲用亦用此法。這時不再直接將茶放入釜中熟煮,而是先將餅茶碾碎,置碗中待用。以釜燒水,微沸初漾時即沖點碗中的茶。為了使茶末與水交融成一體,於是就發明了一種用細竹製作的工具,稱為“茶筅”。歷史沿革 到了宋代,中國的茶道發生了變化,點茶法成為時尚。和唐代的...
點茶是兩宋飲茶的主流形式,是中國古代茶藝的代表之一,已傳播到日本、韓國、朝鮮,它對日本抹茶道和高麗茶禮產生較大的影響。它的重現具有歷史、文化、藝術、科學等多重價值和意義,使得衰落700多年的古茶禮,通過後人對宋人留下大量史料和書畫作品的研究和梳理,仿製出宋代團餅茶,複製出宋代點茶茶器、宋人服飾和茶禮...
嗜茶20餘年,實體參訪國內多個知名茶產區,多次遊歷日本、韓國、斯里蘭卡、馬來西亞、美國和歐洲等國,從事茶文化傳播和交流活動。 近年來致力於宋代點茶的傳承和復興,依典籍、文物,訪工匠、藝術家,從恢復執壺、茶盞、盞拖等器物的製作,到七湯點茶法、寺院茶禮等儀軌的研究,再到宋代古法制茶及探索六大類茶工藝與...
《茶的極致:宋代點茶文化》是2023年上海交通大學出版社出版的圖書。內容簡介 本書圍繞宋茶文化展開,以大量歷史典籍文獻為基礎,從茶葉的種植、貢茶制度、點茶技藝、宋代茶具、品茶趣味、點茶情境、茶禮、茶與社會生活等角度,全面展現了茶是如何融入宋代生活,宋人又是如何將茶文化推向極致。走進全民喝茶的宋代,在茶碗...
二、宋茶文化的興起與繁盛 6 三、宋徽宗與點茶文化 11 四、點茶文化的海外發展 15 第二章 點茶文化 一、宋茶中的詩詞歌賦 20 二、宋代茶書與茶畫 26 三、妙趣橫生的文人鬥茶 32 第三章 點茶技藝 一、宋代的制茶工藝 38 二、別具一格的宋代茶器 43 三、宋茶的點茶流程 52 四、分茶藝術——茶百戲 58...
宋代主要飲用團餅茶,調製時先將茶餅烤炙碾細,然後燒水煎煮。如果研碾細膩,點茶、點湯、擊拂都恰到好處,湯花就勻細,可以緊咬盞沿,久聚不散,這種最佳效果名曰“咬盞”。點茶、點湯,指茶、湯的調製,即茶湯煎煮沏泡技藝。點湯的同時,用茶筅旋轉擊打和拂動茶盞中的茶湯,使之泛起湯花,稱為擊拂。反之,...
茶藝起源於中國,與中國文化的各個層面都有著密不可分的關係。高山雲霧出好茶,清泉活水泡好茶,茶藝並非空洞的玄學,而是生活內涵改善的實質性體現。飲茶可以提高生活品質,擴展藝術領域。自古以來,插花、掛畫、點茶、焚香並稱四藝,尤為文人雅士所喜愛。茶藝還是高雅的休閒活動,可以使精神放鬆,拉近人與人之間的距離...
《點茶:南宋皇城根下的文化記憶》是2018年10月杭州出版社出版的圖書,作者是政協杭州市上城區委員會 杭州市上城區茶文化研究會。內容簡介 該書主要講述宋代點茶品飲的生活方式,點茶的茶和器,點茶、鬥茶、分茶的技藝,以及當今的傳承與弘揚。對宋代點茶技藝的傳承以及普及宋代茶文化、茶生活知識等有著重要意義。
第一節 茶文化與茶藝概論 一、茶文化 二、茶藝 第二節 茶的起源與傳播 一、茶的起源與發展 二、茶的傳播 第三節 飲茶方法的演變 一、唐代的煮茶法 二、宋代的點茶法 三、明清的泡茶法 四、當代飲茶 第四節 中國茶文化精神 與飲茶風俗 一、中國茶文化精神 二、中國各地的飲茶習俗 三、世界各國飲茶習俗 【...
茶百戲始見於唐,宋代時在閩北茶區較為流行。在宋代,人們把茶百戲與琴、棋、書並列,是士大夫喜愛與崇尚的一種文化活動。茶百戲與福建武夷山淵源頗深,宋代閩北武夷山一帶,是點茶原料(團餅茶)和點茶器具(建盞)的重要產地,因此茶百戲盛行。茶百戲是在點茶基礎上用清水畫畫的藝術,茶湯中圖案的形成與點茶時茶湯的...
於是,鬥茶之風油然興盛並成為北苑茶區的一獨特亮麗的特色文化。“鬥茶”建州人稱“茗戰”。宋代文學家范仲淹《和章岷從事鬥茶歌》對當時建州北苑“鬥茶”盛況,作了惟妙惟肖的描述:“……北苑將期獻天子,林下雄豪先斗美”。鬥茶,又稱點茶、點試,即通過烹點品嘗茶葉比賽茶的質量和烹茶技藝。鬥茶有比技巧、斗...
抹茶道,亦叫做“茶之湯”,使用的是末茶。其飲法是由宋代點茶道演化而來。只是宋代採用團茶,還需羅碾烹炙,而日本採用末茶,直接以茶末加以煎煮。頗有盛名的日本抹茶道,就是通過當年的入南宋學習榮西和尚在中國學成後帶回日本,由村田珠光奠其基,經武野紹鷗發展,由千利休創立的。抹茶道在日本得以保留、繼承...
加之白瓷茶具造型精巧,裝飾典雅,其外壁多繪有山川河流,四季花草,飛禽走獸,人物故事,或綴以名人書法,又頗具藝術欣賞價值,所以,使用最為普遍。⑶黑瓷茶具 黑瓷茶具,始於晚唐,鼎盛於宋,延續於元,衰微於明、清,這是因為自宋代開始,飲茶方法已由唐時煎茶法逐漸改變為點茶法,而宋代流行的鬥茶,又為黑瓷...
茶道,就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。茶道精神是茶文化的核心。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼,美心修德,學習禮法,領略傳統美德,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助於陶冶情操、去除雜念。茶道文化起源於...
只是,這位最懂得茶道的徽宗皇帝,治國無方,被金國擄去,成了階下囚,被封為“昏德公”。隨後被遷往極寒的北地五國城(今黑龍江依蘭縣北邊的舊城)生活了8年,直到去世。不知道他生活在黑龍江的年月,是否還有茶喝,是否還有什麼花樣讓他一展藝術的長才?人物軼事 為臣子點茶 徽宗權臣蔡京在《延福宮曲宴記》中記載說,宣和...
書院茶完成了將外來的大唐文化與日本文化相結合的任務,並且基本確立了現代日本茶道的點茶程式。總之,到了室町時代末期,茶道的誕生就是遲早的事情了。朝鮮茶道 清、敬、和、樂 朝鮮與中國土相連,中國儒家的禮制思想對朝鮮影響很大。儒家的中庸思想被引入朝鮮茶禮之中,形成“中正”精神。創建“中正”精神的是草衣...
宋代中國茶藝“點茶”中必備的茶具,因為時俗經常以點茶的技藝賭勝負,所以點茶也叫做“鬥茶”。一般以竹製作,將細竹絲係為一束,加柄製成。宋代點茶時,將絲羅篩出的極細的茶粉放入碗中,注以沸水,同時用茶筅快速攪拌擊打茶湯,使之發泡,泡沫浮於湯麵。以茶湯顏色鮮白,和茶沫停留保持時間長為茶技高超的...
鎌倉時代:寺院茶--這是受中國宋代末茶點飲法影響,以寺院茶園為中心,視茶為藥物,備受和尚推崇的飲料。室町時代:鬥茶--源自中國宋代,但更富遊藝性、娛樂性。武士、官員們藉此聚會擴大交際,炫耀進口貨及大吃大喝。書院茶--一掃鬥茶的雜亂、拜物風氣。漸追求典雅、沉靜的藝術風格,在書院式建築里進行莊重的茶會...