《安祿山事跡》為唐代別史雜記，共三卷，唐姚汝能撰。
註：本書每卷都題“華陰縣尉姚汝能纂”。作者是何時人，生平事跡若何，均不可考。
基本介紹
- 作品名稱：安祿山事跡
- 創作年代：唐
- 文學體裁：唐代別史雜記
- 作者：姚汝能（唐）
- 卷數：三卷
- 時間跨度：從安祿山出生到被殺
- 意義：研究安史亂事等的重要資料
簡介,原文選載,
簡介
《安祿山事跡》為唐代別史雜記，共三卷，唐姚汝能撰。
本書每卷都題“華陰縣尉姚汝能纂”。作者是何時人，生平事跡若何，均不可考。全書凡三卷，自安祿山出生到至德二年（757 年）被殺，兼及安慶緒和史思明父子事。安史之亂是標誌著唐代盛衰的轉折點。《新唐書·安祿山傳》比舊傳增加了不少內容，通過查對，可知有不少是取材於姚汝能書，另有一些新增的史實，當采自現已佚失的其他有關史籍。但就《安祿山事跡》一書來說，其中尚有不少內容為正史所不載。如玄宗數次所賞給安祿山的各類物資名目，以及安祿山恃寵縱惡在河北潛謀作亂等等具體情節，都值得重視。是書所記無疑是研究安史亂事以及唐玄宗時期東北邊防狀況的重要資料。
《藕香零拾》所收該書，附有繆荃孫光緒甲辰（1904 年）撰跋文，記其核校情況，頗便參讀。現有上海古籍出版社1983年版和齊魯書社1997年版是比較容易找到的本子。
原文選載
卷上
安祿山，營州雜種胡也，小名軋犖山。母阿史德氏[1]，為突厥巫，無子，禱軋犖山，神應而生焉。是夜赤光傍照，羣獸四鳴，望氣者見妖星芒熾落其穹廬。時張韓公使人搜其廬，不獲，長幼並殺之。祿山為人藏匿，得免。怪兆奇異不可悉數，其母以為神，遂命名軋犖山焉。突厥呼鬥戰神為軋犖山。少孤，隨母在突厥中。母后嫁胡將軍安波注[2]兄延偃。史思明令偽史官官稷一撰《祿山墓誌》雲，祖諱逸偃，與此不同。
開元初，延偃族落破，胡將軍安道買[3]男孝節並波注男思順文貞俱逃出突厥中。道買次男貞節為嵐州別駕收之。祿山年十餘歲，貞節與其兄孝節相攜而至，遂與祿山及思順並為兄弟，乃冒姓安氏，案：郭汾陽請雪安思順表云：本姓康，亦不具本末。名祿山焉。長而奸賊殘忍，多智計，善揣人情，解九蕃語[4]，為諸蕃互市牙郎。張守珪為范陽節度使，祿山盜羊奸發，追捕至，欲棒殺之。祿山大呼曰：「大夫不欲滅奚、契丹兩蕃耶？而殺壯士！」守珪奇其言貌，乃釋之，留軍前驅使，遂與史思明同為捉生將。祿山素習山川井泉，嘗以麾下三五騎生擒契丹數十人，守珪轉奇之，每益以兵，擒賊必倍。後為守珪偏將，所向無不摧靡，守珪遂養為子，以軍功加員外左騎衛將軍，充衙前討擊使。
開元二十一年，守珪令祿山奏事，中書令張九齡見之，謂侍中裴光庭曰：「亂幽州者，必此胡也。」
二十四年，祿山為平盧將軍，討契丹失利，守珪奏請斬之。九齡批曰：「穰苴出軍，必誅莊賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。」玄宗惜其勇銳，一作驍勇。但令免官，白衣展效。九齡又執奏，請誅之。玄宗曰：「卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？」竟不誅之。玄宗至蜀，追恨不從九齡之言，遣中使至曲江祭酹，其誥辭刻於白石山崖壁中。至建中元年十一月五曰，德宗以九齡先睹未萌，追贈司徒。
二十八年，為平盧軍兵馬使。
天寶元年正月六曰，分平盧別為節度，以祿山為左羽林大將軍，員外置同正員兼柳城郡太守，持節充平盧軍攝御史大夫，管內採訪處置等使。
二載，入朝，奏對稱旨，因是玄宗賞重之，加驃騎大將軍。
三載三月，授范陽長史，充范陽節度、河北採訪使，平盧節度，余如故。
是月，祿山出鎮，敕中書門下三品已下正員外部長官、諸司侍郎、御史中丞於鴻臚亭子祖餞。是時，祿山奏云：去年七月，部內生紫方蟲食禾苗，臣焚香告天曰：臣若不行正道，事主不忠，食臣心；若不欺正道，事主竭誠，其蟲請便消化，啟告必應。時有羣鳥食其蟲，其鳥赤頭而青色。伏請宣付史館。又其時選人張奭者，御史中丞倚之子也，不辨菽麥，假手為判，中甲科。時有下第者，為薊令，以事白祿山。祿山恩寵漸盛，得見無時，具奏之。玄宗乃大集登科人，御花萼樓，親試升第者一二。奭手持試紙，竟曰不下一字，時謂之曳白。玄宗大怒，出吏部侍郎宋遙為武當太守，倚淮陽太守，敕「庭闈之閒，不能訓子，選調之際，仍以托人」。士子皆為戲笑焉。
四載，奚、契丹各殺公主，舉部落以叛。祿山方邀兩蕃肆其侵掠，奚等始貳於我。祿山又奏：臣昨討契丹，軍次北平郡，夢見先朝名將李績、李靖於臣求食。乃令立廟，兼伸禱祈，薦奠之曰，神室梁生芝草，一本十莖，狀如珊瑚盤迭。臣當重寄，誓殄東夷，人神協從，靈芝瑞應。伏請宣付史館，以彰幽贊之功，從之。祿山恃恩寵，縱虛妄，以取媚於玄宗，皆此之類也。
五載，吏部尚書席建侯為河北黜陟使，表薦祿山公直無私，嚴正奉法。利貞推美於前，建侯表進於後。
六載正月二十四曰，加兼御史大夫。右相李林甫素與祿山交通，復屢言於玄宗，由是特加寵遇。玄宗初即位，用郭元振、薜翊、張嘉貞、張說、杜暹、蕭嵩、李适之，鹹以大將直登三事。李林甫既陷適之，遂反其制，始請以蕃人為將，以固其權。嘗奏於玄宗曰：「以陛下之雄才，國家富強，而蕃之未滅者，由文吏為將而怯懦不勝武也。陛下必欲滅四夷，威海內，即莫若武臣，武臣莫若蕃將，生時氣雄，少養馬上[7]，長習陳敵，此天性也。陛下撫而將之，使其必死，則夷狄不足圖也。」玄宗大悅。首用祿山，卒為戎首，林甫之罪也。初，王鉷承恩亞於林甫，而敬畏其威，事之彌謹。祿山恃恩，嘗見林甫白事，怠而不恭。林甫欲示以威，佯語他事，命左右白王大夫鉷至，鞠躬如也。祿山不覺自失。鉷語逾謹，而祿山逾恭，自此還遞相維。林甫危害肅宗，告祿山思作難，約令其子引兵來援。天寶十年，林甫死後，楊國忠納祿山，遺嚴莊領阿布私部下降兵三十三人[8]，告林甫與阿布私潛通，結為父子。至十二載，詔奪林甫官爵，同凡庶殯掩，連累之者，五六十人。跡其行事，不得不爾。
玄宗春秋漸高，托祿山心膂之任。祿山每探其旨，常因內宴承歡，奏云：「臣蕃戎賤臣，受主寵榮過甚，臣無異材為陛下用，願以此身為陛下死。」玄宗不對，私甚憐之，因命皇太子見之。祿山見太子不拜，左右曰：「何為不拜？」祿山曰：「臣蕃人，不識朝儀，不知太子是何官？」玄宗曰：「是儲君。朕百歲之後，傳位於太子。」祿山曰：「臣愚，痹賄只知陛下，不知太子，臣今當萬死。」左右令拜，祿山乃拜。玄宗尤嘉其純誠。時貴妃太真寵冠六宮，祿山遂請為養兒。每對見，先拜太真，玄宗問之，奏曰：「蕃人先母后父耳。」玄宗大悅。祿山恩寵寖深，上前應對，雜以諧謔，而貴妃常在座，詔楊氏三夫人約為兄弟。由是，祿山心動。及動兵，聞馬嵬之事，不覺數嘆。雖林甫養育之，國忠激怒之，然其它腸亦可知也。
六載，加御史大夫，封兩妻康氏、段氏並為國夫人。祿山嘗令麾下將劉駱谷在京伺察朝廷旨意動靜，皆並代為箋表，便隨所要而通之。御史中丞楊國忠中外敬憚，每祿山登降，扶翼之。右丞相李林甫專宰相柄，威權莫二，見祿山於政事堂，引坐與語。時屬冬寒，脫己袍披覆之，其為承恩見重也如此。晚年益肥，腹垂過膝，自秤得三百五十斤。每朝見，玄宗戲之曰：「朕適見卿腹幾垂至地。」祿山每行，以肩膊左右抬挽其身，方能移步。玄宗每令作《胡旋舞》，其疾如風。嘗夜晏祿山、祿山醉臥，化為一黑豬而龍首，左右遽言之，玄宗曰：「豬龍也，無能為者。」祿山乘驛馬詣闕，每驛中閒築台以換馬，謂之大夫換馬台。不然馬輒死。驛家市祿山乘馬，以五石土袋試之，能馱者，乃高價市焉，?飼以候祿山；鞍前更連置一小鞍，以承其腹。祿山肉疾轉甚，富貴之已極。每朝，常經龍尾道，未嘗不南北睥睨，久而方進，即凶逆之萌，常在心矣。祿山舊宅在道政坊，玄宗以其陋隘，更於親仁坊選寬爽之地，出御庫錢更造宅焉。今親仁坊東南隅玄元觀，即其地也。敕所司窮極華麗，不限財物，堂隍院宇，重複?窱，匼帀詰曲，窗牖綺疏，高台曲池，宛若天造，幃帳幔幕，充牣其中。九載，祿山獻俘入京，方命入此新宅，玄宗賜銀平脫破方八角花鳥藥屏帳一具，方圓一丈七尺；金銅鉸具、銀鑿鏤、銀鏁二具；色絲絛一百副；夾頡羅頂額織成錦簾二領；各紫綊簾羅金銅鉤、分錯色絲絛貼白檀香床兩張，各長一丈，闊六尺；並水蔥夾貼綠錦緣白平紬背席二領；繡茸毛毯合銀平脫帳一具，方一丈三尺；金銅鉸具、繡綾頡夾帶、碧綾峻旗、色絲絛百副[9]；貼文牙床二張，各長一丈，闊三尺；水蔥夾貼席、紅錦緣白平紬背、紅異文繡方繡褥、紫紬床帳兼黃金瑤光等並全兩內帳設。續賜青羅金鸞緋花鳥子女立馬雞袍袴等，屏風==，紅瑞錦褥四領，二色綾褥八領，瑞錦屏兩領，龍鬚夾貼席一十四領，貼文柏床一十四張，白檀香木細繩床一張，繡草敦子三十個。至於廚廄之內，亦以金銀飾其器，又賜金平脫五斗飯罌二口，銀平脫五斗淘飯魁二，銀絲織成篣筐、銀織笊籬各一，金銀具食藏二，零碎之物不可勝數。雖宮中服御殆不及也。玄宗嘗御勤政樓，於御座東閒為設一大金雞帳，前置一榻，坐之，捲去其簾，以示榮寵。每於樓下宴會，百僚在座，祿山或撥去御簾而出。肅宗諫曰：「自古正殿，無人臣坐之禮，陛下寵之太甚，必將驕也。」上呼太子前曰：「此胡骨狀怪異，欲以此厭勝之耳。」
