九齡，典故名，典出《禮記註疏》卷二十〈文王世子〉。指九十歲，後引申為長壽。另亦有指九歲。
基本介紹
- 中文名：九齡
- 拼音：jiǔ líng
- 釋義：指九十歲，後引申為長壽
- 出處：《禮記註疏》
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基本信息
【解釋】：指九十歲，後引申為長壽。亦有指九歲。
詳細釋義
典源
《禮記註疏》卷二十〈文王世子〉
文王之為世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰：「今日安否何如？」內豎曰：「安。」文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安節，則內豎以告文王。文王色憂，行不能正履。王季復膳。然後亦復初。食上，必在視寒暖之節。食下，問所膳。命膳宰曰：「末有原。」應曰：「諾。」然後退。武王帥而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不說冠帶而養。文王一飯亦一飯，文王再飯亦再飯。旬有二日乃間。文王謂武王曰：「女何夢矣？」武王對曰：「夢帝與我九齡。」文王曰：「女以為何也？」武王曰：「西方有九國焉，咀荃其終撫諸？」文王曰：「非也。古者謂年齡，齒亦齡也。我百，爾九十。吾與爾三焉。」文王九十七乃終，武王九十三而終。成王幼，不能蒞阼。周公相，踐阼而治。抗世子法於伯禽，欲令成王之知父子、君臣、長幼之道也。成王有過，則撻伯禽，所以示成王世子之道也。文王之為世子也。漢·鄭玄註：「年天氣也。齒人壽之數也。九齡，九十年之祥也。文王以勤憂損壽，武王以安樂延年。言與爾三者。明傳業於女，女受而成之。」
文王之為世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰：「今日安否何如？」內豎曰：「安。」文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安節，則內豎以告文王。文王色憂，行不能正履。王季復膳。然後亦復初。食上，必在視寒暖之節。食下，問所膳。命膳宰曰：「末有原。」應曰：「諾。」然後退。武王帥而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不說冠帶而養。文王一飯亦一飯，文王再飯亦再飯。旬有二日乃間。文王謂武王曰：「女何夢矣？」武王對曰：「夢帝與我九齡。」文王曰：「女以為何也？」武王曰：「西方有九國焉，咀荃其終撫諸？」文王曰：「非也。古者謂年齡，齒亦齡也。我百，爾九十。吾與爾三焉。」文王九十七乃終，武王九十三而終。成王幼，不能蒞阼。周公相，踐阼而治。抗世子法於伯禽，欲令成王之知父子、君臣、長幼之道也。成王有過，則撻伯禽，所以示成王世子之道也。文王之為世子也。漢·鄭玄註：「年天氣也。齒人壽之數也。九齡，九十年之祥也。文王以勤憂損壽，武王以安樂延年。言與爾三者。明傳業於女，女受而成之。」
釋義
鄭玄注:"九齡，九十年之祥也。"後引申為長壽。
運用示例
唐 殷寅 《玄元皇帝應見賀聖祚無疆》詩：“言因六夢接，慶葉九齡傳。”
宋 范成大《別擬太上皇帝輓歌詞》：“如何千萬壽，不待九齡終。”
《掃迷帚》第二回：“在 文王 之告 武王 曰，夢帝錫九齡，不賜 管 蔡 ，是也。”
另義
指九歲。
漢 揚雄 《法言·問神》：“育而不秀者，吾家之 童烏 乎？九齡而與我玄文。”
晉 陶潛 《責子》詩：“ 通 子垂九齡，但念梨與栗。”
