孟子舒。
現任山東省棗莊市城鄉水務局副縣級幹部。
基本介紹
- 中文名：孟子舒
- 國籍：中國
工作分工
做好“萬名幹部下基層”工作。
孟子舒。
現任山東省棗莊市城鄉水務局副縣級幹部。
孟子舒。現任山東省棗莊市城鄉水務局副縣級幹部。工作分工做好“萬名幹部下基層”工作。1...
孟子(前372年－前289年)，名軻，字子輿(待考，一說字子車或子居；按：車，古文；輿，今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字)。戰國時期魯國(今屬山東省鄒城)人，貴族慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於...
孟府，是孟子嫡系後裔居住的宅第。與同在鄒城的孟廟、孟林合稱“三孟”。位於山東省濟寧市鄒城市孟廟西側，廟、府僅一街之隔。因元文宗至順二年（1331年），孟軻被封為“鄒國亞聖公”，孟府因此被稱為亞聖府。孟府始建年代不詳，據孟府大堂前現存幾棵相當古老的檜樹，緊同孟廟毗鄰的建築布局，以及孟廟內現存...
孟廟及孟府，位於山東省濟寧市鄒城市，孟廟為歷代祭祀戰國思想家孟子之所，孟府位於山東省濟寧市鄒城市孟廟西側，廟、府僅一街之隔。因元文宗至順二年（1331年），孟軻被封為“鄒國亞聖公”，孟府因此被稱為亞聖府。孟廟呈長方形，五進院落，南北長458.5米，東西寬95米．占地4.36萬平方米，折66畝。建築群...
中國孟學詮釋史論，論述的內容是中國思想史上孟子學詮釋史的發展。內容介紹 本書論述的內容是中國思想史上孟子學詮釋史的發展，主要是在作者《孟子思想史論》（第一卷）對孟子思想解析的基礎上，探討中國歷代思想家對孟子思想提出的解釋、批判、爭辯、推衍、發揮，以及其隱含的思想史意義與詮釋學內涵。全書以孟子學...
《有為神農之言者許行》選自儒家經典著作《孟子》。本文為《孟子·滕文公章句上》篇中的一章，有刪節。這是一篇著名的駁論文。文中孟子對帶有平均主義傾向的農家學派的理論進行了深刻的批評，進而提出了自己關於社會分工的思想。作品原文 有為神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：“遠方之人聞君行仁政...
釋文，考正《尚書》、《論語》、《孝經》、《爾雅》謬誤及律音義，編修《真宗實錄》。同時也是十三經註疏之《孟子註疏》（趙岐注、孫奭疏）中“疏”的完成者。人物評價 宋祁：①時惟樂安孫公奭，皤顛魁壘，授道帷幄。辰告日躋，淵靜揚休。出入十年，厥猷茂焉。②孫宣公奭，當世大儒，亦從曰數（朔）。
孔子、孟子、秦始皇、李斯、司馬遷、華佗、李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽修、黃庭堅、董其昌、鄭板橋等都曾登臨攬勝，他們留在嶧山的三百多處著名的摩崖刻石和碑碣，為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩。嶧山風景區是國家AAAA級旅遊景區。位置境域 嶧山，廣義系指嶧山山系（山脈），為鄒城市6個山系之一。嶧山山系曾稱龍...
孔子相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，撰《春秋》。他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至聖先師，萬世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，作成《論語》。與其最為卓出的衣缽繼承者孟子統稱為“孔孟”。在天道觀上，孔子不否認天命鬼神的存在，主張...
汪海洋看孟子萱有點不安，說：“惹未婚妻看不上的統統換掉，未來的女主人叫我買啥就買啥。”“不用換掉，我相信你的未婚妻一定會心動的。”孟子萱感慨地說著。“那就好，只要她高興，我就高興。”汪海洋總算舒了一口氣。“什麼時候可以見到你的未婚妻？我敢肯定她不是高官千金就是豪門小姐，而且美若天仙，人見...
’其實只從《孟子》之排調，而運《論語》之偶句，奧舒宏深，氣之鼓湯皿。而劉海峰謂：‘老蘇稱：韓文如長江大河，渾灝流傳，魚元黽蛟龍，萬怪惶惑。惟此文足以當之。’其實轉換無跡，只是以提折作推勘，看似橫轉突接，其實文從字順。亦正無他謬巧，只是文入妙來無過熟，自然意到筆隨，行乎所不得不行...
《滕文公上》，別名《孟子·滕文公上》，是孟子的弟子創作的語錄體文章，出自《孟子》。第一章 滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯、舜。世子自楚反，復見孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎？夫道一而已矣！成覸謂齊景公曰：『彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉！』顏淵曰：『舜何人...
當時幾個大國都致力於富國強兵,爭取通過暴力的手段實現統一,他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想,被稱為"亞聖"。 《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,為“四書”之一。
[61]“獨樂樂”數語：《孟子·梁惠王》下：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’曰：‘不若與人。’”芳雲所讀，是故意斷錯，讀錯。[62]句讀（dòu逗）尚不知也：此從二十四卷抄本，“尚”原作“當”。句讀，亦叫“句逗”。文辭語意已盡處為句，行文中用圈（句）來表示；語意未盡而須停頓處...
第123章、孟子矜 第124章、看什麼看！第125章、對罵 第126章、不揍她一頓就不叫孟小爺 第127章 我也喜歡自己奮鬥 第128章、被整 第129章、化身復仇女神 第130章、討公道 第131章、你過來，過來我打死你 第132章、你給我等著 第133章、孟子矜被揍 第134章、後續事件 第135章、喬暖的謠言 第136章、...
孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠...
《明言經》是2008年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是蘇昌培。 編輯推薦 中國傳統文化博大精深，舉世公認，是中華民族寶貴的精神財富，馬克思主義的中國化和我們今天建設社會主義先進文化都不能脫離這個文化思想基礎，否則就難以體現和保持中國的特色。內容簡介 《明言經》選取孔子、老子、孟子、荀子等在不同角度立論...
氏祖萬章，源於任姓，出自戰國時期孟子弟子萬章，屬於以先祖名字為氏。據《通志·氏族略》中記載：“萬氏，孟子門人萬章。”萬章，任姓，全名叫任萬，字子章，被後世稱作萬章、萬子章，公元前305年左右戰國時期薛人，是孟子的重要門徒，也是儒學名著《孟子》的主要編纂者。在史籍《綱鑑易知錄》中記載：“孟子去...
然則欲討軍實以舒民力，必令反前所為，然後可革也。軍籍既核，屯田既成，民兵既練，州縣事力既舒，然後禁其苛斂，責其寬恤，庶幾窮困之民，得保生業，無複流移漂蕩之患也。“所謂其本在於正心術以立紀綱者，蓋天下之紀綱不能以自立，必人主之心術公平正大，無偏黨反側之私，然後紀綱有所系而立；君心不...
《天命人性論》是國家圖書館出版社出版的圖書，ISBN是9787501351695。內容介紹 人性論是中國哲學的基本理論之一。先秦時期，人性論就被思想家們熱烈討論。其中特別是孟子和荀子，一個主張人性本善，一個主張人性本惡，幾乎成為家喻戶曉的中國文化傳統。從宋代開始，人性理論更是受到思想家們的特別關注。近代以來所有關於...
萬氏家族，歷史悠久。氏祖萬章，源於任姓，出自戰國時期孟子弟子萬章，屬於以先祖名字為氏。據《通志·氏族略》中記載：“萬氏，孟子門人萬章。”萬章，任姓，全名叫任萬，字子章，被後世稱作萬章、萬子章，公元前305年左右戰國時期薛人，是孟子的重要門徒，也是儒學名著《孟子》的主要編纂者。在史籍《綱鑑易知錄...
且夫古今學者，不出於心性，而獨逞其意見，如荀卿好言禮，乃非及子思、孟子，詆子張、子夏為飲食賤儒，況其他乎？近時舒梓溪，賢士也，亦疑白沙之學，將為王莽，為馮道。以今觀之，白沙果可以是疑乎？皆意見過也。聞足下近上當路書，極訾陽明，加以醜詆。又詆先師羅文恭，以為雜於新學。是皆可忍乎？仆不...
《告子章句下》是戰國時期孟子創作的圖書。主要講述包括政治、戰爭、財政稅收等多方面的治國問題，也包括教育、歷史、個人修養等方面的內容。其中“生於憂患，死於安樂”是非常著名的一章。全篇原文共16章，本書選10章。作者 孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（也就是現在的山東鄒縣東南人）...
余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之...