孟他努出生於羅馬帝國所屬小亞細亞(Mysia,今天土耳其一帶)的弗呂家(Phrygia)地方,原來是擔任異教(區伯利教)的祭司,後來改信了基督教。
基本介紹
- 中文名:孟他努
- 國籍:羅馬帝國
- 出生日期:羅馬帝國所屬小亞細亞
- 主要成就:早期基督教教會歷史中靈恩運動的先驅
孟他努出生於羅馬帝國所屬小亞細亞(Mysia,今天土耳其一帶)的弗呂家(Phrygia)地方,原來是擔任異教(區伯利教)的祭司,後來改信了基督教。
孟他努派是在2世紀中期創立於小亞細亞的一個基督教教派,創始人是孟他努斯。從區伯利教(Cybele Cult)歸入基督教,他原是異教的祭司。產生原因 孟他努派的產生,是因為當時的教會在面對種種的逼迫與異端的情況下,促成了這種可稱作是...
孟他努斯,早期基督教孟他努斯派創始人。孟他努斯,早期基督教孟他努斯派創始人。小亞細亞人。早先崇拜聖母西比里的東方狂熱宗教,後改奉基督教。約172年前後,宣稱得到了上帝的新啟示,可以在迷狂狀態中通神。傳教時,往往滿口怪語奇言...
孟他努主義(Montanism)基督教2世紀時與諾斯替主義齊名的兩大主要異端之一,可能造成了基督教歷史上第一次內部分裂。源起 孟他努主義是基督教早期的一次運動所具有的一類神學的總稱,名稱的擁護者把這個運動成為新啟示和新預言,而其對手...
孟他努派 小亞細亞弗里吉亞的孟他努創立。172年,孟他努自稱得到聖靈啟示,能“魂游象外”,傳述上帝話語。他認為在基督啟示之外還需聖靈補充;世界末日已近,基督即將再臨,並在世上建立千年王國。他反對教會世俗化,堅持嚴格虔修,嚴守...
第2世紀孟他努派(Montanism)是靈恩運動始祖,他說“我領受的啟示超過聖靈給保羅跟彼得的啟示”。他們跳靈舞,認為從山上跳下去,聖靈會保守。結果有一個女孩Masin,從山上跳下去死在山下。他們說方言,教父特土良離開正統教會加入...
《古典學譯叢:德爾圖良著作三種》包括三個著作:《反異端的法規》、《駁帕克西亞》、《給猶太人的回答》。其中《反異端的法規》和《給猶太人的回答》屬於“可能在成為孟他努主義者之前”時期的作品;而《駁帕克西亞》則寫於“肯定在成為...
孟他努斯是一位有著巨大感召力的宗教領袖,可以用多種語言向教徒發表演說,但他所有的預言到最後都落空了。 4.公元970年3月25日:洛塔林王朝(Lotharingian)算士們認為他們在《聖經》中發現了證據:某個宗教節日的關聯詞預示著世界末日...
孟他努教成立,該教是由一個名叫孟他努斯的小伙子創建的,可能是第一次得到認可的相信“世界末日”論的教派。他們相信基督救世主耶穌即將轉世,並在土耳其中部安納托利亞島上建立一個基地。在這裡將迎來世界末日。孟他努斯是一種具有...
例如特土良(Tertullian,約一五○至二三○年)因晚年作了孟他努(Montanus,約一二六至一八○年)派基督徒,又如亞歷山太的革利免(Clement of Alexandria,約一五○至二二○年)和俄利根(Origen,約一八五至二五四年)因他們哲學化的...
孟他努教成立於公元155年,是由一個名叫孟他努斯的小伙子創建的。該教可能是第一次得到認可的相信“世界末日”論的教派。他們相信基督救世主耶穌即將轉世,並在土耳其中部安納托利亞島上建立一個基地。在這裡將迎來世界末日。孟他努斯是...
為了維護正統信仰,愛任紐極力反對當時勃興的孟他努派(注一)及諾斯底派(注二),不遺餘力地與之爭辯,以他的著作中可見一斑。著作 愛氏著書頗多,其中以“反異端”和“使徒宣道論證”等為最主要的著述,內中顯出他的神學純正,...
雖然他同特土良一樣,主張嚴格履行教規和克欲主義,但他反對狂熱的孟他努主義,尤其是在禁食一方面。人物生平 希坡律陀在十九世紀中葉之前,乃是教會歷史上傳奇式的人物。優西比烏最先提到他,說他是主教,卻不能指明他是什麼地方的...
他雖於207年參加了強調聖靈、說預言之孟他努派,然而在面對大公教會指責孟他努派離棄教會傳統時,德爾圖良寫道:“保惠師沒有帶來什麼新奇的東西,他只說已經暗示過的,他也取回原先所擱置的。我們應當把他看作是一位恢復者,而不是創新...
很奇怪,他本人到晚年時,竟加入孟他努派。有些教會史的書記載說,特土良為一個法學家。但史可羅斯曼(注二)卻說,特土良不是法學家。無論如何,特土良在其著作里所用的措詞、論證法、各種法律上的見解,都與一個法學家所使用...
這一時期的特徵有三個:普世化,堅持“大公”立場;反對一切歪曲基督教誨的教派,其中主要有諾斯替基督教教派(諾斯替派)、馬西昂派、孟他努派等,初步確定正統信條以及新約正典;確定主教的地位,形成主教教會管理模式。這一時期,“...
孟他努派則強調教會是“聖潔選民”的“屬靈團契”,Q.S.德爾圖良也支持這種觀點(現代的屬靈派中亦曾流行過與此相似的觀點)。亞歷山大的克雷芒和奧利金等把柏拉圖主義關於理念世界和感性世界的說法,運用於教會論而提出“可見教會”和“...