孔甲畜龍

夏後氏孔甲田於東陽黃山。天大風，晦盲，孔甲迷惑，入於民室。主人方乳，或日：“後來，是良日也，之子是必大吉。”或日：“不勝也，之子是必有殃。” 後乃取其子以歸，日：“以為餘子，誰敢殃之？”子長成人，幕動坼□，斧斫斬其足，遂為守門者。孔甲日：“嗚呼！有疾，命矣夫！”乃作為“破斧”之歌，實始為東音。(《呂氏春秋·音初》)

基本介紹

• 中文名：孔甲畜龍
• 外文名：Kong jia of xia cattle dragon
• 時間：壬寅年
• 特點：專好鬼神之事
• 記載：《呂氏春秋·音初》

典故

卻說帝孔甲於壬寅年即位，專好鬼神之事，不正宮庭，不務德政，天下諸侯多叛，表雲片入奏，只當不知。眾臣諫之不聽。一日天降二龍，一雌一雄，落在朝門之外。近臣奏知，帝問於眾臣曰：“天降二龍，此何吉凶？”左部一臣名蔡史，出班奏曰：“天降二龍不升，乃祥瑞之兆。陛下出旨，有能養者，賜於養之，待其自升。”帝準奏，即出旨，召有能養龍者。右班部中閃一臣名鄧雲，上奏曰：“有劉累者，能善養之。”帝曰：“卿何得知？“鄧雲曰：“昔有晉叔安甚好龍，每求其嗜以飲食之，故龍多歸，柔馴易制。無帝賜其姓董氏，封宗川侯。後劉累學養於董氏，臣故知其能養也。”帝聞奏大悅，即遣使宣劉累入朝。劉累隨召拜伏階下，帝曰：“今天降二龍不升，必要養畜待其自去，朝臣薦汝能養，故召汝至此，領去果能養否？

孔甲養龍

”劉累奏曰：“臣果能因其嗜而養之。”帝喜，命領去養。
劉累隨即出朝，分付手下之人，扛龍到家嗜養。平日親自調和飲食。常進美味飲食於孔甲。孔甲甚喜，其賞賜甚厚。一日，其雌龍忽死，累潛醢此龍，調和烹進。孔甲食之，其味甘美，即封累為御龍侯。遂入朝謝恩。一日，孔甲思食前味，命使再著累雌雄龍醢進。累接旨大怖，自思死者可醢，生者何敢近去殺之。只得把兩句閒言支吾，使臣去了，遂連夜逃於魯縣河南魯山。
使臣見劉累逃走，回奏孔甲，言劉累逃走外國。孔甲大怒，命武士三百人，前去養龍池捉龍，殺而醢之。武士領旨，至養龍池，放乾池水。正欲下手捉龍，不知龍乃靈物，見水乾涸，翻身一搖，將三百武士，皆捲入池中。霎時間，天昏地暗，大雨滂沱，龍騰雲而去。三百武士，可憐死於非命。帝都亦滂沱大雨，雷電三日方息，漂去民房無數，平地水深丈余。
使臣奏三百武士，皆渰死於養龍池。孔甲聞奏大驚，因而得病不起，旬日而崩。在位三十一年，壽六十歲。

典籍記載

西漢司馬遷《史記·夏本紀》：帝孔甲立，好方1鬼神，事淫亂。夏後氏德衰，諸侯畔2之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食3，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾4龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後5。龍一雌死，以食夏後6。夏後使求，懼而遷去。
《左傳·昭公二十九年》:“故帝舜氏世有蓄龍,及有夏,孔甲擾於有帝,帝賜之乘龍,河漢各二,各有雌雄。”

孔甲好龍

注釋：
1.方，通“仿”。
2.畔，叛。
3.食，飼養。
4.擾，馴。
5.受豕韋之後，讓孔甲承受封於豕韋的祝融氏後代的家業。豕韋，古國名，春秋時衛地，在今河南省滑縣東南。
6.以食夏後，以龍肉食於夏後孔甲，孔甲並不知道自己吃的是龍肉。

養龍傳說

孔甲養龍
在有關孔甲祭神拜鬼的故事中，還有一些關於龍的故事流傳下來。據說因為孔甲天天祭祀鬼神，順於天帝，天帝格外開恩，賜他“乘龍”。所謂“乘龍”，即駕車的龍，在黃河、漢水中各有雌雄兩條。孔甲命臣下把它們捉來，但沒有人能夠餵養。聽說古代養龍，有專門的人才，國家設立有“豢龍氏”和“御龍氏”的官職。豢龍氏是專門養龍的，御龍氏是專門駕馭龍的。傳說古代廖國國君叔安，有個後裔非常善於養龍。他知道龍的飲食愛好，便用龍喜歡吃的東西去餵養，因此龍都愛到他那裡。他以馴服龍的技藝長時期地眼事帝舜。舜很誇讚這個年輕人，讓他做“豢龍氏”的官，並賜他姓“董”。“董”是督察管理的意思，因為他善於督察管理馴龍的事，所以賜給他這個姓。後來他的名字叫“董父”，“父”是古代對男子的美稱。帝舜時有董父作豢龍氏，因而把養龍的事管理得很好。

歷史故事

夏朝自啟襲父大禹的王位後，在今天偃師一帶建立了都城，後來傳到了孔甲的手中。孔甲是一個荒唐的國君，他無心治理國家，專門喜歡打獵飲酒，裝神弄鬼，玩弄女人。夏王朝的德望和聲威一天天衰落了，四方的諸侯漸漸不服從命令起來。
孔甲有一種愛好，就是喜歡養龍。
龍，做為我們中華民族的象徵物，跟夏朝的關係非常密切。夏朝的開國君主大禹王，本身就是一條龍；他治水時，有應龍相助，在前面為他開道；治水成功後，又有兩條神龍從空中降下來，

孔甲養龍

向他表示祝賀；他巡視四方時，也往往乘著兩龍。傳說在禹之前舜的時候，就有專門替國君養龍的人，賜姓為豢龍氏。
有一天，從天上忽然降下來兩條巨龍，一雌一雄，孔甲心裡很高興。恰巧這時有一個衰落的陶唐氏的後代，名叫劉累的，曾經在豢龍氏那裡學過幾天馴龍術，就跑來服侍孔甲。劉累在孔甲面前自吹自擂了一通，孔甲信以為真，便封他做了養龍的官，並賜姓為御龍氏。
劉累對養龍的技術本來是一知半解，養了不久，那條雌龍就死了。他知道這件事給孔甲知道了是要殺頭的，便叫手下的人將死龍剔掉鱗甲，把龍肉剁成肉醬，蒸熟了獻給孔甲吃，並謊是自己打來的野味。孔甲吃過以後，連連稱道味美，大加讚賞。
過了幾天，孔甲忽然來了興致，要看耍龍。劉累只好硬著頭皮，帶著一條無精打采的雄龍來應付一下場面。後來，死龍的事終於給孔甲知道了，他勃然大怒，要懲處劉累。劉累心裡害怕，趕緊帶上家小，連夜逃到別處去了。
劉累逃走之後，那條雄龍還得有人飼養，於是孑L甲又到處尋訪會養龍的人，終於找到了一個養龍的高手，名叫師門。這個師門，是神人嘯父的兒子，不食人間煙火，每天只拿些桃李花果做食品。他像嘯父一樣，也能夠使火、行火，他養龍很有辦法，過了不久，那條萎靡不振的病龍就讓他餵得容光煥發了，耍起把戲來，可真是盤旋飛舞，忽上忽下，姿態橫生，孔甲看了頗為高興。
可是這位養龍的師門是個性情古怪的人，他養龍自有一套辦法，絕不肯遷就隨和，更不容別人指手畫腳，說三道四。有時就是國君孔甲說些不懂裝懂的話，也要被他當面頂撞回去，弄得孔甲下不來台。孔甲心中忌恨他，決心殺掉他。一次孔甲又信口大談養龍之術的時候，師門插嘴說：“君王所說，不是養龍，而是殺龍，有一萬條龍得死一萬條龍。”孔甲聽了勃然大怒，馬上命武士把師門推出斬首。不一會，武土把血淋淋的人頭呈上來，似乎那死人的眼睛還在一眨一眨地嘲笑孔甲呢‘他命人把屍首抬到荒效野外埋掉。
說來也奇怪，屍首附剮埋下，天空中就颳起了大風，河水暴漲，山上的樹木燃燒起來，撲也撲不滅。全國的人都說是國君錯殺了師門，孔甲的心裡也有些害怕，只好命人準備車馬，率領群臣去向死者祈禱，請求他不再作崇。祈禱之後，風似乎小了些，山火也熄滅了不少，孔甲和群臣都從心底里舒了一口氣，便上車回宮。到了宮門前，侍衛打開車門，請君王下車。哪知往裡一看，只見孔甲直挺挺地坐在那裡，兩眼瞪著前方，不說話，不動彈。他已經一命嗚乎了。

歷史真相

相傳堯的本家陶唐氏有個後代叫劉累，曾經在豢龍氏那裡學習過馴服龍的本領，這個人在孔甲時還活在民間。孔甲就傳令把他召來。這劉累果然名不虛傳，真的會餵養龍。孔甲就造了兩個大池，把從黃河、漢水中抓來的兩對龍放在裡面，讓它們自由地遊動。劉累餵養龍很有耐心，把龍餵養得體大力強，孔甲看了非常高興，就封他做“御龍氏”的官。這個官原來世代由彭姓的“豕韋氏”擔任的，現在豕韋氏衰落了，便由劉累繼任。龍這種神物是很難養的，劉累雖然受過專門訓練，但也難免有失誤。經過一段時間的餵養後，一條雌龍突然死去，這使劉累十分害怕。他偷偷地把這條雌龍的肉剁成肉醬，煮了給孔甲吃。孔甲吃了覺得味道鮮美，讚不絕口。過了幾天，孔甲又要吃這種肉，劉累怎么能再殺活龍給孔甲吃呢?他因害怕而逃跑了，一直逃到魯縣，即現今的河南魯山縣。
孔甲、劉累所養的龍，實際上可能是四條大魚。孔甲一貫裝神弄鬼，他把大魚說成龍，編造說這些“龍”是天帝賜給他的，以此愚弄天下人，鞏固自己的統治。但是，孔甲不問政事，專搞這些荒唐無稽的迷信活動，反而使國家越來越亂。