《笑書神俠》內容簡介：這個人，自稱“長得像東北鬍子”，或者像“抗日聯軍”，十年前他初登北京大學講台時，學生們竟以為走來一位“電工師傅”。2005年伊始，他數度出現在CCTV“百家講壇”上，講金庸小說，講中國武俠，同時也“夾帶”出他自己的故事……他就是《笑書神俠》的作者孔慶東，人稱“北大醉俠”。書如人生，人生如書，正如書中作者所認為的：“我想我最像張無忌，因為他最接近普通男性，除了功夫很好之外，別的方面都很平凡。我最仰慕蕭峰，但他離我們普通人太遠。我最希望成為張三豐，因為他既參透了陰陽造化，又很有人情味，正所謂冷眼看穿、熱腸掛肚，他的魅力是中國文化的魅力。”
基本介紹
- 書名：孔慶東文集:笑書神俠
- 出版社：重慶出版集團，重慶出版社
- 頁數：251頁
- 開本：16
- 品牌：鳳凰壹力
- 作者：孔慶東
- 出版日期：2009年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787229012939
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《笑書神俠》：北大中文系教授孔慶東被譽為“繼錢鐘書以來真正的幽默”。他的作品，讓你“先是笑到要死，再是忙著深思”。
作者簡介
孔慶東，人稱“北大醉俠”，北京大學中文系教授，央視“百家講壇”著名壇主，新浪文化部落格首席博主。1983年自哈爾濱考入北京大學中文系，後留校任教。曾被評為“北大十佳教師”之首。
十餘年來，孔慶東博士先後寫出當下中國罕見的酣暢淋漓、嬉笑怒罵的痛快文字，為當今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《千夫所指》、《空山瘋語》、《口號萬歲》、《四十不壞》等書一直暢銷不衰。
十餘年來，孔慶東博士先後寫出當下中國罕見的酣暢淋漓、嬉笑怒罵的痛快文字，為當今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《千夫所指》、《空山瘋語》、《口號萬歲》、《四十不壞》等書一直暢銷不衰。
圖書目錄
與金庸狹路相逢(序)
第一輯 百家講壇開講
金庸小說的情愛世界
金庸小說的奇情怪戀
金庸筆下的悲劇愛情
傳統武俠小說中的武功
金庸小說中的武功(上)
金庸小說中的武功(下)
武俠小說中的俠義
金庸筆下的俠義精神
第二輯 奇文共賞析
金庸情語賞析
素心不解連城訣
大男子主義或其他
語到極致是平常
人=“天龍八部”
孔慶東課堂語錄
第三輯 不廢金庸萬古流
金庸其人
15部作品，15種心情
再建一個文化中國
金學入韓國
“烏有之鄉”聊金庸
第四輯 英雄難得是知音
理直氣壯讀金庸
《天龍八部》能入選中學課本嗎
就金庸請辭浙大人文學院院長答記者
我最想做張三豐(代後記)
第一輯 百家講壇開講
金庸小說的情愛世界
金庸小說的奇情怪戀
金庸筆下的悲劇愛情
傳統武俠小說中的武功
金庸小說中的武功(上)
金庸小說中的武功(下)
武俠小說中的俠義
金庸筆下的俠義精神
第二輯 奇文共賞析
金庸情語賞析
素心不解連城訣
大男子主義或其他
語到極致是平常
人=“天龍八部”
孔慶東課堂語錄
第三輯 不廢金庸萬古流
金庸其人
15部作品，15種心情
再建一個文化中國
金學入韓國
“烏有之鄉”聊金庸
第四輯 英雄難得是知音
理直氣壯讀金庸
《天龍八部》能入選中學課本嗎
就金庸請辭浙大人文學院院長答記者
我最想做張三豐(代後記)
文摘
這個愛情的感人之處不僅僅是它的反叛性，還有很深刻的問題，這個愛情被寫得天慘地絕，這是讓人揪心之處。金庸在他們的愛情問題上寫得非常大膽，這樣一個感天動地的，讓人覺得非常神聖的、非常聖潔的愛情，居然是有著先天缺陷、有著重大缺陷的一個愛情。特別對於我們一般人來說，甚至覺得不太能夠接受這個缺陷。什麼缺陷呢？楊過是被削掉了一隻臂膀的，楊過少了一條胳膊；而小龍女，小龍女居然是被人姦污過的。一般作家哪敢這樣寫，你想塑造一個很純潔的、讓人家感動、讓人家羨慕的、感天動地的愛情，他居然先把自己最有利的條件給抹殺掉，先寫這兩個人都有重大的缺陷，不把他們寫得完美。小龍女在不知情的狀態下，練功的狀態下，稀里糊塗地被全真派的一個叫尹志平的青年給姦污了，楊過也是在非常偶然的情況下，被郭靖的女兒郭芙一劍把胳膊給削了下來，楊過等於是殘疾人，雖然武功很高，他只能參加殘疾人奧運會，去拿特奧會的金牌。但是我們沒有覺得他是殘疾人，我們覺得他比我們正常人還要高大無比。所以他們的愛情首先有個不利的條件——天殘地缺，很難寫好，就是對金庸自己也是一個巨大的挑戰。但是最後我們看到的，沒有影響我們的審美接受，反而促成了這個感天動地的結果，不得了。
後記
此文為孔慶東2005年8月接受深圳《晶報》採訪的訪談稿。
娛樂無罪
記者：您在央視“百家講壇”開設的金庸專題深受歡迎。如果用金庸筆下的一個人物形容自己。您覺得自己像誰7您最希望成為誰？
孔慶東：我想我最像張無忌，因為他最接近普通男性，除了功夫很好（對現代人而言就是工作上表現出色）之外，別的方面都很平凡。我最仰慕蕭峰，但他離我們普通入太遠。我最希望成為張三豐，因為他既參透了陰陽造化，又很有人情味，正所謂冷眼看穿、熱腸掛住，他的魅力
記者：“孔慶東既講魯迅又講金庸？”有人對您將兩位作家均納入研究領域感到驚訝……
孔慶東：這種驚訝很有代表性，不少人思維模式比較簡單，習慣於非此即彼。魯迅和金庸有矛盾之處嗎？他們不過是用不同的方式建設中國文化，而且金庸還繼承了魯迅對入的缺點的批判。
記者：金庸武俠小說讀者眾多。但有人說金庸的書不能歸入經典閱讀範疇。只能算是一種消遣娛樂式閱讀。您認可這種判斷嗎？為什麼？
孔慶東：這個觀點邏輯上就是錯誤的，它把事物分成了小格子。（《三國演義》、《詩經》是不是經典，有沒有娛樂功能？娛樂是文學最重要的功能之一，娛樂是偉大的，不容玷污的，娛樂無罪，文學作品娛樂得好就成為經典。跟金庸同時創作的也有上千人，但是大浪淘沙，說到武俠小說我們首先想到的是金庸、古龍、梁羽生等人的。
幽默源自寬容
記者：“中國學界第一幽默”的桂冠早就戴在您頭上了，您曾經寫過《我不幽默》來進行“反抗”，可許多人是求幽默而不得啊，您不樂意給人以幽默的印象么？
孔慶東：我骨子裡的確是不幽默的，幽默於我是一種語言藝術，是為了更好地表達想法。有很多聽過我上課的人在網上發帖說，本來以為孔老師很幽默，沒想到他這么嚴肅。我想幽默是一種寬容和自信，一種對世界從容的態度，我有自信，我不必把人家一棍子打死，而是留有餘地。很多人年輕的時候很“憤青”，但時間長了你就會發現“憤青”姿態並不能真正解決問題。
娛樂無罪
記者：您在央視“百家講壇”開設的金庸專題深受歡迎。如果用金庸筆下的一個人物形容自己。您覺得自己像誰7您最希望成為誰？
孔慶東：我想我最像張無忌，因為他最接近普通男性，除了功夫很好（對現代人而言就是工作上表現出色）之外，別的方面都很平凡。我最仰慕蕭峰，但他離我們普通入太遠。我最希望成為張三豐，因為他既參透了陰陽造化，又很有人情味，正所謂冷眼看穿、熱腸掛住，他的魅力
記者：“孔慶東既講魯迅又講金庸？”有人對您將兩位作家均納入研究領域感到驚訝……
孔慶東：這種驚訝很有代表性，不少人思維模式比較簡單，習慣於非此即彼。魯迅和金庸有矛盾之處嗎？他們不過是用不同的方式建設中國文化，而且金庸還繼承了魯迅對入的缺點的批判。
記者：金庸武俠小說讀者眾多。但有人說金庸的書不能歸入經典閱讀範疇。只能算是一種消遣娛樂式閱讀。您認可這種判斷嗎？為什麼？
孔慶東：這個觀點邏輯上就是錯誤的，它把事物分成了小格子。（《三國演義》、《詩經》是不是經典，有沒有娛樂功能？娛樂是文學最重要的功能之一，娛樂是偉大的，不容玷污的，娛樂無罪，文學作品娛樂得好就成為經典。跟金庸同時創作的也有上千人，但是大浪淘沙，說到武俠小說我們首先想到的是金庸、古龍、梁羽生等人的。
幽默源自寬容
記者：“中國學界第一幽默”的桂冠早就戴在您頭上了，您曾經寫過《我不幽默》來進行“反抗”，可許多人是求幽默而不得啊，您不樂意給人以幽默的印象么？
孔慶東：我骨子裡的確是不幽默的，幽默於我是一種語言藝術，是為了更好地表達想法。有很多聽過我上課的人在網上發帖說，本來以為孔老師很幽默，沒想到他這么嚴肅。我想幽默是一種寬容和自信，一種對世界從容的態度，我有自信，我不必把人家一棍子打死，而是留有餘地。很多人年輕的時候很“憤青”，但時間長了你就會發現“憤青”姿態並不能真正解決問題。
序言
社會上和學術界的許多朋友師長，都謬推我為金庸研究專家。有些喜歡辱罵金庸和金庸研究的風流老先生也把誤導青年的帽子往我頭上戴。其實我關於金庸的文章寫了不少，講演訪談也做了不少，但直到2005年之前，並沒有出版過金庸研究專著。我是個什麼都研究、什麼也都不研究的人。我推崇我家老祖宗的名言：“君子不器。”人生的最高境界在我看來應是：“無所不為，一事無成。”不過為了報答人民的養育之恩，一個有良心的人總該研究點什麼。我學無所長，只好研究“文化”。在文化里，我重點研究文學，在文學裡，我重點研究小說和戲劇；近年來附庸風雅，重點研究通俗小說；在通俗小說里，曾經用心研究過武俠小說；而金庸先生早早地埋伏在武俠小說里等待我這個假面伯樂，於是我們就狹路相逢、悲慘遭遇了。
我開始讀金庸比較晚，那已經是新中國成立35周年之後的80年代後期，我剛當上北大中文系學生會主席，官僚腐敗方興未艾，社會風氣日益崩壞，雷鋒精神受到質疑，救助落水兒童要先給報酬，光天化日之下廣大市民踴躍圍觀流氓歹徒輪姦婦女的年頭了。我那時對什麼“武俠小說”是不屑一顧的。俺自幼受到高雅的正統文學教育，批林批孔時就讀《論語》、《孟子》、《韓非子》，評《水滸》時就讀《水滸》、《三國》、《紅樓夢》，批鄧小平時就讀魯迅茅盾高爾基，批“四人幫”時就讀王蒙張潔劉心武，後來上了北大，更是什麼托爾斯泰萊蒙托夫塞萬提斯巴爾扎克海德格爾馬爾克斯川端康成小林多喜二好色一代男……整天大魚大肉地胡吃海塞，只覺得天下的山珍海味已盡入腹中，曾經美味難為菜，除卻西施不是人。漸漸地，看穿了各種文學伎倆，煉就一副鐵石心腸，任你情天恨海，五雷轟頂，俺也是泰山崩於前而不變色。許多北大中文系畢業的朋友都走過這么一段“人性喪盡”的歧路，試問，在那飽讀了古今經典、中外名著的時候，還有什麼文學，還有什麼作家，能夠感動我們這些“書生意氣，揮斥方遒”的文學狂徒嗎？
我開始讀金庸比較晚，那已經是新中國成立35周年之後的80年代後期，我剛當上北大中文系學生會主席，官僚腐敗方興未艾，社會風氣日益崩壞，雷鋒精神受到質疑，救助落水兒童要先給報酬，光天化日之下廣大市民踴躍圍觀流氓歹徒輪姦婦女的年頭了。我那時對什麼“武俠小說”是不屑一顧的。俺自幼受到高雅的正統文學教育，批林批孔時就讀《論語》、《孟子》、《韓非子》，評《水滸》時就讀《水滸》、《三國》、《紅樓夢》，批鄧小平時就讀魯迅茅盾高爾基，批“四人幫”時就讀王蒙張潔劉心武，後來上了北大，更是什麼托爾斯泰萊蒙托夫塞萬提斯巴爾扎克海德格爾馬爾克斯川端康成小林多喜二好色一代男……整天大魚大肉地胡吃海塞，只覺得天下的山珍海味已盡入腹中，曾經美味難為菜，除卻西施不是人。漸漸地，看穿了各種文學伎倆，煉就一副鐵石心腸，任你情天恨海，五雷轟頂，俺也是泰山崩於前而不變色。許多北大中文系畢業的朋友都走過這么一段“人性喪盡”的歧路，試問，在那飽讀了古今經典、中外名著的時候，還有什麼文學，還有什麼作家，能夠感動我們這些“書生意氣，揮斥方遒”的文學狂徒嗎？
