基本介紹
- 作品名稱：子夜歌
- 創作年代：晉、宋、齊
- 作品出處：樂府詩集
- 文學體裁：樂府詩
- 作者：子夜
作品原文,詞語注釋,白話譯文,創作背景,作品賞析,原文賞析,名家點評,作品影響,作者簡介,
作品原文
子夜歌
落日出前門，瞻矚見子度。冶容多姿鬢，芳香已盈路。
芳是香所為，冶容不敢當。天不絕人願，故使儂見郎。
宿昔不梳頭，絲髮披兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐。
自從別歡來，奩器了不開。頭亂不敢理，粉拂生黃衣。
崎嶇相怨慕，始獲風雲通。玉林語石闕，悲思兩心同。
見娘喜容媚，願得結金蘭。空織無經緯，求匹理自難。
始欲識郎時，兩心望如一。理絲①入殘機，何悟不成匹②。
前絲斷纏綿，意欲結交情。春蠶易感化，絲子已復生。
今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。
自從別郎來，何日不咨嗟。黃檗郁成林，當奈苦心多。
高山種芙蓉，復經黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。
朝思出前門，暮思還後渚。語笑向誰道，腹中陰憶汝。
攬枕北窗臥，郎來就儂嬉。小喜多唐突，相憐能幾時。
駐箸不能食，蹇蹇步闈里。投瓊著局上，終日走博子。
郎為傍人取，負儂非一事。摛門不安橫，無復相關意。
年少當及時，嗟跎日就老。若不信儂語，但看霜下草。
綠攬迮題錦，雙裙今復開。已許腰中帶，誰共解羅衣。
常慮有貳意，歡今果不齊。枯魚就濁水，長與清流乖。
歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。不見連理樹，異根同條起。
感歡初殷勤，嘆子後遼落。打金側玳瑁，外艷里懷薄。
別後涕流連，相思情悲滿。憶子腹糜爛，肝腸尺寸斷。
道近不得數，遂致盛寒違。不見東流水。何時復西歸。
誰能思不歌，誰能飢不食。日冥當戶倚，惆悵底不億。
攬裙未結帶，約眉出前窗。羅裳易飄颺，小開罵春風。
舉酒待相勸，酒還杯亦空。願因微觴會，心感色亦同。
夜覺百思纏，憂嘆涕流襟。徒懷傾筐情，郎誰明儂心。
儂年不及時，其於作乖離。素不如浮萍，轉動春風移。
夜長不得眠，轉側聽更鼓。無故歡相逢，使儂肝腸苦。
歡從何處來？端然有憂色。三喚不一應，有何比松柏？
念愛情慊慊，傾倒無所惜。重簾持自鄣，誰知許厚薄。
氣清明月朗，夜與君共嬉。郎歌妙意曲，儂亦吐芳詞。
驚風急素柯，白日漸微蒙。郎懷幽閨性，儂亦恃春容。
夜長不得眠，明月何灼灼③。想④聞散喚聲⑤，虛應空中諾⑥。
人各既疇匹，我志獨乖違。風吹冬簾起，許時寒薄飛。
我念歡的的，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。
儂⑦作北辰星，千年無轉移。歡⑧行白日心，朝東暮還⑨西。
憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子。
遣信歡不來，自往復不出。金銅作芙蓉，蓮子何能實。
初時非不密，其後日不如。回頭批櫛脫，轉覺薄志疏。
寢食不相忘，同坐復俱起。玉藕金芙蓉，無稱我蓮子。
恃愛如欲進，含羞未肯前。口朱發艷歌，玉指弄嬌弦。
朝日照綺錢，光風動紈素。巧笑蒨兩犀，美目揚雙蛾。
詞語注釋
①絲：諧“情思”的“思”。殘機：殘破的織布機。
②匹：布帛寬二尺二寸為幅，長四丈為匹。這裡用著雙關語，暗喻二人不能成為匹配。
③灼灼：明亮貌。
④想：想像。
⑤散喚聲：指斷斷續續的呼喚聲。
⑥諾：答應的聲音。
⑦儂：吳地人自稱，意即“我”。
⑧歡：對所愛者的暱稱。行：施行。
⑨還（音旋）：轉，旋。
白話譯文
我在日落時分出門，反覆斟酌著如何打扮。我把自己打扮的很艷麗，身上的香氣飄出很遠。我身上帶著香氣、裝扮艷麗，一路上悄悄地行走不敢讓別人看見，終於見到了情郎。可解為第一首為男子所說：我在日落時出門，見到了你，容貌美麗，芳香盈路，第二首是女子應答：芳香是身上的香囊發出來的，你誇我漂亮我實在不敢當，天可憐見，使我遇到了你。
我以前從來不把頭髮梳起來，長長地披在肩上，伸到情郎腿上，那時的我十分美麗可愛。自從與愛人離別，我的梳妝盒不再打開，頭髮亂了也不敢去打理，香粉落下來撒在舊衣服上。我不能與情郎相見，那么愁苦地思念著他啊，終於得到了千里之外他的訊息，就像玉林和石闕的私語，我們兩個一樣的思念著彼此而傷心。
見到情郎我十分歡喜，容顏也因此而美麗起來，我想要和他結為夫妻。就像織機沒有橫豎的絲線，織不出布匹。好像我們剛剛相識得時候，兩顆心都是一樣的渴望彼此。把絲線放入織機，哪裡還愁織不出布匹呢？
沒有見到情郎之前輾轉相思，想要與他結為夫妻，見到他以後，我像春天的蠶一樣容易感動生情，相思又重新生起。今夜和愛人離別，何時才能相會？那個日子就好像明燈照著空空的棋盤，結束的時間還很遠。
自從我與情郎離別，每天都長吁短嘆。好像那黃檗（一種落葉喬木）叢生成林，我苦悶的心思也一樣層疊反覆。我在山上每天思念他，終於與他相見，其中流離辛苦多么艱難啊!我早上想著他從前門出去，晚上想著他從後面的邊回來。
我有那么多的話對他說，想對他微笑，他卻不在，我只能悄悄地想著他。我在北窗邊靠著枕頭躺臥，他來了我就十分高興，我急切地想要見他，不知道他我在一起的時間還能到幾時？我想到這裡，停下筷子吃不進飯。我每天下棋，聊以打發相思之情。
然而他卻與他身邊的人結為夫妻，負了我一片痴心。我打開門不上鎖，你也沒有來看我的意思。哎，趁著年少的時候，要及時與情郎結婚，要不然等來等去都老了。你若是不信我的話，不妨看看那經霜的野草吧。
我穿著錦衣雙裙，不知道那腰上的帶子，誰來解開。我常擔心他有了貳心，如今果然移情別戀。那乾枯的魚兒總是生活在渾濁的水中，與清水無緣。
他一發愁我也傷心，他一開懷我就歡喜。我這么愛他，我們的感情卻像那連理樹，生出了另一條根。我感嘆他初時殷勤，後來冷落，那許多的珠寶首飾，他都給了別人。
與他離別後，我終日以淚洗面，思念著他十分傷心。我想他想得肝腸寸斷。我一直等著他歸來，卻總是失望。你看那東流的水呦，什麼時候能流回西邊來呢？
誰心中相思不唱歌，誰餓了的時候不吃飯呢？日薄西山我倚在門口，心中惆悵不已。
早上，我穿起裙子卻沒有系好帶子，草草地描上眉便走到窗前。衣裳在風中飛揚，剛把窗子開了一點，便被那春風吹得心裡抱怨。我端起酒杯想要飲下，酒杯卻已經空了。我希望能和他相約對飲，心中這樣想著便在臉上表現出來。
晚上，我心中思緒萬千，悲傷地嘆息哭泣。我空懷著一腔痴情，他卻哪裡知曉我的心意？時間越長，他就與我越遠。我們的感情好像浮萍，春風一吹就走遠了。長夜漫漫我睡不著覺，我輾轉反側聽著更鼓。不期然與他相逢，我心中更是悲苦。
愛人他從何處來？臉上帶著憂慮的神色。喚他好多次也不回答，是什麼原因讓你給他如此沉默？我想著愛慕之情，心中不滿足，想要吐出全部的心聲，卻不知如何是好，拿著厚厚的帘子遮住自己，誰知道我的心思？
那時，天氣晴朗月兒明亮，我在夜裡與他嬉戲，他唱著美妙的歌曲，我說著芬芳的詞句。迅疾的風吹動野草，陽光漸漸亮起，你那么溫柔，我也面含春色。
長夜漫漫我睡不著覺，抬頭看見那明月多么明亮。我似乎聽到模糊的聲音在呼喚我，我輕輕地回應著。別人都籌備著成親的禮物，只有我心中不喜，風吹起厚厚的冬簾，你是否還記得，你對我許下諾言時，也是這樣一個寒冷的夜裡？
我想念你是實實在在、明明白白的，你卻猶猶豫豫。你的感情就好像霧中模糊的芙蓉花一樣看不清楚，我的感情像是北極星一樣，千萬年都不變。你的心卻像白日的太陽，早上那個還在東邊，晚上就到了西邊。
我思念著你，搬到你家附近和你做鄰居。桐樹生長在前門，來回出入都能看到梧桐樹子。我送信給你，你也不來，從此我不再出門。那金銅做成的芙蓉，哪裡能結出蓮子來呢？
最初的時候，我們關係親密，但之後卻一日不如一日。我日復一日地憔悴，漸漸地心灰意冷。我時時刻刻忘不了你，無論吃飯睡覺，還是坐臥行走。可是那美麗的芙蓉和蓮藕，哪個也不與蓮子（我）相配。
懷著愛意想要進去，卻帶著羞怯不肯踏足。嫣紅的嘴唇唱出艷麗的歌曲，晶瑩纖細的手指彈出美妙的樂章。早上的太陽照著窗戶，微風吹動潔白的絲綢。美人巧笑倩兮、情侶心有靈犀，美人開懷地笑著、娥眉飛揚。
創作背景
作品賞析
原文賞析
在《子夜歌》中，詩人抒發女子的相思與思慕之情，主要包括對愛情的痴迷和忠貞不渝，寒秋之際記掛情人的冷暖以及對相思讓人華發早生等等。同時塑造了負心男子的形象，正是這些形象給女子帶來了無盡的痛苦和掙扎。“常慮有貳意，歡今過不齊”通過女子對男子行為的描述，表現了男子的不忠。“初時非不密，其後日不如”男女在最初相戀時非常的親密，其後男子的心卻逐漸轉淡，感情一日不如一日。“惡見東流水，終年不西顧”、“歡行白日心，朝東暮還西”運用比興的手法，揭示了男子的負心。“我與歡相憐，約誓底言者。常歡負情人，郎今果真詐。”曾經的誓言也留不住男子善變的心。可以說，這些負心男子的形象也從側面增強了女子生活的不幸與痛苦，更加豐富了吳歌西曲的內涵。
《子夜歌》是一種創體,這種五言四句的小詩,大量使用江南色彩的稱謂語(郎、歡、儂),用諧音雙關語寫人與人的愛情,抒情是它的基調,即使寫景也是為了抒情的需要。這種特殊的文學修辭手法叫吳歌格或子夜體。在中國文學史上第一次出現這么多種類不同的諧音雙關語及其用法,琳琅滿目美不勝收,令人嘆為觀止。為中國文學增添新的創作技巧,把漢語言文字優美的特點展現出來。諧音雙關語可以說是吳歌西曲最大的特色。
名家點評
《唐書·樂志》曰：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”
《宋書·樂志》曰：“晉孝武太元中，琅琊王軻之家有鬼歌子夜，殷允為豫章，豫章僑人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”殷允為豫章亦是太元中，則子夜是此時以前人也。
《古今樂錄》曰：“凡歌曲終，皆有送聲。子夜以持子送曲《鳳將雛》以澤雉送曲。”
《樂府解題》曰：“後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。又有《大子夜歌》、《子夜警歌》、《子夜變歌》，皆曲之變也。”
作家鄭振鐸：“《子夜歌》沒有一首不圓瑩若明珠。”
作品影響
《子夜歌》所代表的語言質樸、男女對唱、四時而歌等表達方式都對後世文學產生深遠的影響，有的甚至成為特殊的文化因素影響著後世的思維方式。
鮑照一直以樂府詩創作得名，其創作多來源於魏晉樂府。而鮑照詩歌中很多表達方式與《子夜歌》非常相近，如其獻給孝駿的《中興歌》其十中有“梅花一時艷，竹葉千年色。願君松柏心，采照無窮極。”其中語言與《子夜冬歌》中的:“我心如松柏，君情復何似。”相似，比照女子對情人的希翼表達自己對於君王的忠臣和敬愛。而其詩歌《中興歌》“碧樓含夜月。紫殿爭朝光。彩墀散蘭麝，風起自生芳。”“白日照前窗。玲瓏綺羅中。美人掩輕扇。含思歌春風。”以及“三五容色滿。四五妙華歇。已輸春日歡。分隨秋光沒。”中出現的“碧樓”“前窗”“綺羅”“美人”“輕扇”“春風”“春日”“秋光”等等意象都是《子夜歌》中經常出現的意象，顯然是因襲《子夜歌》而來。
“山水詩鼻祖”謝靈運的詩歌中也有很多事受到《子夜歌》的影響，如他的《東陽溪中贈答》二首中第一首說:“可憐誰家婦，緣流灑素足。明月在雲間，迢迢不可得。”第二首曰:“可憐誰家郎，緣流乘素炯。但問情若為，月就雲中墮。”這種男女一問一答大膽表達自己愛意的方式與《子夜歌》中的前兩首“落入出門前，瞻矚見子度。冶容多姿鬢，芳香已盈路。”和“芳是香所為，冶容不敢當。天不奪人願，故使儂見郎！”男女問答的方式異常相似，詩人藉助這種對歌的方式表達自己對女子的傾慕之情，又採用民歌通俗的語言使得整首詩歌顯得質樸可愛。
唐代詩人李白更是借鑑吳聲樂府的高手，尤其是對於《子夜歌》的借鑑更是出色。他的膾炙人口的《靜夜思》:“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”整首詩是詩人月光里思念故鄉的情景，這與《子夜四時歌·秋歌》中的:“秋夜入窗里，羅帳起飄腸。仰頭看明月，寄情千里光”意境幾乎完全一樣，同樣的秋夜、同樣的舉頭望月、同樣的寄情千里，不難看出兩者之間的承繼關係。《子夜四時歌》是對《子夜歌》的變曲之一，分為春、夏、秋、冬四個季節來寫，每個季節中女子對於愛情不同的感慨和思念，其中包括完美的相遇、熱烈纏綿的相戀以及哀怨惆悵的思念甚至驚心動魄的分離等等，李白的《子夜吳歌》則完全是脫胎於這個敘事模式，也是分春夏秋冬四季對情感進行歌詠。《子夜吳歌·春歌》：“秦地羅敷女，採桑綠水邊。素手青條上，紅妝白日鮮。蠶飢妾欲去，五馬莫留連。”《子夜吳歌·夏歌》：“鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，歸去越王家。”《子夜吳歌·秋歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”《子夜吳歌·冬歌》：“明朝驛使發，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”四首詩歌都是以女子的口吻述寫對於情人的思念之情，秋月下傳來的陣陣搗衣聲加劇了女子對於遠在他方情人的牽掛，何時才能消滅胡虜良人得以歸才是女子最為關心的事情。《子夜吳歌·冬歌》也是女子思念遠征在外的丈夫，即使天氣寒冷女子也要堅持趕製寒衣盼望能夠早日到達丈夫手中，女子對於丈夫的一片深情盡在不言中。
《子夜歌》的創作方式和抒情手法為後世文人借鑑成為其新的寫作範式。
作者簡介
子夜子夜，晉朝女子，有才卻多愁善感，後來被迫與愛人分離。子夜創作了在東晉南朝的著名樂府 《子夜歌》（樂府詩集卷四十四 清商曲辭一）。 歌曲的風格極其悲哀，乃至東晉豪門王軻府中的鬼魂也為之感動而唱起了這首歌。《唐書·樂志》曰：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”
