娘家文化,是中國大陸與台灣的兩岸社會學者新提出的一個文化名詞,指的是與娘家有關的一種特定文化現象,其中的範例如孟母三遷、岳母刺字和近現代知名的宋氏家族。
目的是通過兩岸同起源、同文化,進一步促進兩岸的文化交流,達到增加兩岸人民中國情結的情誼。
基本介紹
- 中文名:娘家文化
- 節日起源:孟母三遷
娘家文化,是中國大陸與台灣的兩岸社會學者新提出的一個文化名詞,指的是與娘家有關的一種特定文化現象,其中的範例如孟母三遷、岳母刺字和近現代知名的宋氏家族。
目的是通過兩岸同起源、同文化,進一步促進兩岸的文化交流,達到增加兩岸人民中國情結的情誼。
娘家文化,是中國大陸與台灣的兩岸社會學者新提出的一個文化名詞,指的是與娘家有關的一種特定文化現象,其中的範例如孟母三遷、岳母刺字和近現代知名的宋氏家族。目的是通過兩岸同起源、同文化,進一步促進兩岸的文化交流,達到增加兩岸...
“長住娘家”婚俗又稱“不落夫家”,是一種很古老的南方民族婚嫁風俗。青年男女結婚後,夫妻並不立即同居,婚後次日,新娘即返娘家居住,到農忙、節慶才到夫家,每次住數日又返娘家。不落夫家的時間,一二年或三五年不等。不落夫家...
回娘家,在中國北方又稱走娘家。是一種很有特色的漢族歲時風俗。每年正月初二、初三,出嫁的女兒要回娘家,夫婿要同行,所以俗稱迎婿日。回家時要攜帶禮品,名為帶手或伴手。必備辦一大袋的餅乾、糖果,由母親分送鄰里鄉親,一如過年的...
新娘出門時由娶親人背著上轎(車、馬),這時新娘要放聲哭訴,一直要哭到離開娘家好遠一段才停,哭訴感謝父母養育之恩及和父母離別之情。娶親隊伍起步後,娘家送人的有一位兄弟拿著鞭擀走在轎旁叫幫轎,保衛新娘安全。娶親人在離開...
回門:赫哲族有新郎隨新娘回門的習俗,但回門的日期沒有定數。有的結婚第三天回門,有的一個月才回去,有的人根本不回門。回門後,在娘家停留的時間沒有定數。有的在娘家吃一頓飯即返回,有的住上幾天,有的住一個月才返回婆家。...
中國的漢族是世界上最大的一個古老民族,由於其歷史悠久,文化發達,所以風土人情多姿多彩,豐富異常。中國漢族的文化豐富多彩,在其形成和發展的歷史過程中,開放虛懷、兼收並蓄,形成了齊魯、中原、燕趙、關中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南...
孩子第一次去姥姥家無疑是件大事。當姑奶奶帶著可愛的外孫回娘家, 姥姥一家不勝歡喜,待之如貴賓。這時,年輕母親把孩子的腦袋往房柱上輕輕一撞,表示孩子不僅能在姥姥家住得服(慣),而且將來肯定能長得健康壯實。8歲以前,男孩玩具...
婚前3到5天,婆家必須送一個鮮豬肚到娘家,由家人煮給新娘吃,意為清理渣粕,換上好腸肚,日後與婆家相處融洽,全家和睦,名為“換腸肚”。結婚當天,女方要組織80至120人的親友,在媒人的帶領下,組成浩浩蕩蕩的隊伍,邁著輕盈的...
雖然作為一個女兒家在家中的地位沒有男性高,不如兄弟重要,但也總是生活在母親的庇護之下,相比做媳婦的處境要優越得多,故此無形之中就有了對比:“我在娘家是貴人,六月太陽我沒曬,七月行雨我沒淋;我到婆家變賤人,六月太陽天天...
或有人用黑豆往新房窗戶上撒,熱鬧一兩個小時後自散。三日後新郎新娘回娘家。禮儀 滿族重視禮節。過去少輩對老輩是三天一小禮,五天一大禮。少輩每隔三天要給長輩打千請安,隔五天見長輩得叩頭,打千的形式男女有別,男人哈腰,右手...
婚禮典禮結束後,婚事還沒有完全結束,在女方家還需舉行宴請儀式,包含五項儀式: 娘家請三日、娘家請五日、娘家請十日、娘家請滿月、男女雙方家主謝媒人。傳承保護 傳承價值 賈家莊婚俗與孝義市當地的民間音樂、舞蹈、文學、手工技藝及...
由新郎率若干儐相連夜提著“百子千孫”燈籠前往女家迎親,新娘則穿著自己編織的草鞋(鞋系飾紅帶,鞋面串珠飾),打著雨傘,由兄弟與伴娘相陪徒步跟新郎於午夜離開娘家(俗稱“走嫁”)。一路上夫婦則以歌代言互訴衷情。後來,盛行花轎...
媽祖是從閩越地區的巫覡信仰演化而來,發展過程吸收了其他民間信仰,又納入儒家、佛教和道教的因素,成為閩台海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。媽祖的原型是一位叫林默的普通漁家女。她出生於北宋時福建省莆田市湄洲灣畔一個小漁村,當地...
現存的郯城和朝陽鎮兩處墓葬,據考證,郯城為東海孝婦出生地——娘家的墓葬地;朝陽鎮為東海孝婦婆家的墓葬地。兩者並不矛盾,不影響對東海孝婦籍貫的認定。依據《漢書·於定國傳》記載:東海孝婦為“東海郯人”。從歷史地理考察,秦...