妺（mò）喜，嬉（喜）姓，生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最後一位君主夏桀的元妃（夏朝最高領袖的妻子稱為元妃）。有詩稱讚妺喜的美麗：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。”
夏桀攻打有施氏，有施氏把妺喜進獻給夏桀。夏桀很寵愛妺喜。夏桀荒淫無道，不理國事，朝政腐敗，丟失民心。當早已磨刀霍霍的商湯審時度勢，率兵攻打夏桀時，長達近五百年的夏朝就此斷送在夏桀之手，寬厚的商湯將俘獲的夏桀放逐於南巢（今安徽巢湖），妺喜也隨之同舟渡江而去，直至數年後雙雙死於南巢。
還有一種說法是，夏桀在攻打岷山氏時，岷山氏獻給夏桀一位叫琬、一位叫琰的兩位美女，從此冷落了妺喜，妺喜心生嫉妒便將國家機密泄露給伊尹，並與伊尹裡應外合，使夏朝走向滅亡。
基本介紹
人物生平,被獻夏桀,人物歸宿,史籍記載,軼事典故,人物爭議,歷代考證,夏朝滅亡,人物評價,劉向, 皇甫謐,柏楊,影視形象,
人物生平
被獻夏桀
妺喜是有施氏（即有施部落，在今山東省蒙陰縣境內，是夏朝的方國）之女。有施氏每年都要向夏王進貢珍寶美女。後來夏王徵收的財富越來越多，有施氏不堪重負，便不再進貢。為殺雞儆猴，夏桀在位時，發動大軍攻打有施氏，有施兵敗求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜後，對她非常寵愛。
為了討好妺喜，夏桀用玉石建造華麗的傾宮瑤台，將妺喜抱坐在腿上，日夜與宮女飲酒作樂，還修建了可以行船的酒池。史籍記載，夏桀在建造其規模大到可以划船的酒池時，首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關龍逄，然後“邀請”三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。夏桀竟以此博得妺喜一笑。
中國一百仕女圖-妺喜
在富麗堂皇且可以為所欲為的宮廷中，妹喜漸漸產生了三大癖好：
一是喜歡女扮男裝，把自己打扮成武士模樣，戴高冠佩長劍；
二是喜歡聽裂帛之聲，夏桀為了取悅她，下令宮人搬來織造精美的絲綢，在她面前一匹一匹地撕開，以博得妺喜的歡心。在農業時代初期，絲綢織造業剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄天物；
三是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒。夏桀為了滿足她這個古怪的嗜好，於是就下令建造了規模宏大的酒池，然後從全國各地徵集酒量好的酒徒，讓他們在樂舞之中下池暢飲，結果他們中的一些人因為醉酒而淹死在酒池之中。
人物歸宿
還有一個說法是夏桀攻打岷山氏，得到兩個美女，妺喜於是受到夏桀冷落，所以與商朝大臣伊尹勾結導致夏滅亡。
史籍記載
《國語·卷七·晉語一》
《列女傳·卷七·孽嬖傳》
《帝王世紀》
《古本竹書紀年》
軼事典故
脯林酒池
夏史上記載：夏桀征伐有施氏，有施氏把妺喜送給了他。妺喜受到桀的寵愛，她說的話桀全都聽從。還為她建造了美玉砌成的台，象牙雕刻成的畫廊。把百姓的財產用盡了，使宮中有肉山和脯林。大酒池可以行船，造酒耗費的糧食堆成了高大的糟堤，登上去可遠望十里。桀一聲號令命人擊鼓，像牛飲水那樣到酒池邊飲酒的，達三千人。妹喜見此情景喜笑顏開，桀以此為樂。
人物爭議
歷代考證
- 未提及妺喜與夏亡有關的記載
1、《國語》
關於妺喜的史料記載最早出自《國語》，上面只有很少的一段文字記載：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”
2、《韓詩外傳》
漢初《韓詩外傳》卷二載：
“昔者桀為酒池糟堤，縱靡靡之樂，而牛飲者三千。”
其卷四又載：
“桀為酒池，可以運舟，糟丘足以望十里；而牛飲者三千人。”
3、《淮南子·本經訓》
西漢《淮南子·本經訓》寫道：
4、《刺奢》
西漢後期劉向《刺奢》寫道：“桀作瑤台，罷民力，殫民財，為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人。”
5、《節士》
《節士》寫道：“桀為酒池，足以鉉舟，糟丘，足以望七里，一鼓而牛飲者三千人。”
- 將夏滅與美色掛鈎的記載
1、《荀子·解蔽》
2、《吳越春秋》
夏朝滅亡
有關夏王朝滅亡的主要原因，自古以來議論頗多。其中最為流行的說法有四種：
第一種意見把夏亡主因歸於“天命”，如《尚書·湯誓》雲，“有夏多罪，天命殛之”；
第二種意見認為夏朝滅亡，主要是自然災害所致，如《國語·周語》雲，“源塞，國必亡······昔伊、竭而夏亡”；
第三種意見則把夏王朝滅亡的主要原因歸於某些重要人物的活動。或謂夏桀暴政，如《左傳·宣公十三年》記載，“桀有昏德，鼎遷於商”；或謂妺喜作祟，如《史記·外戚列傳》記載，“而桀之放也以末喜”，即是說，夏桀被流放是由於妺喜的緣故；或謂伊尹輔佐成湯，如叔夷鐘銘文記載，“ 勿纂成唐（成湯），伊少臣（伊尹）惟輔，鹹有九州，處禹之緒”。
人物評價
劉向
皇甫謐
柏楊
影視形象
1961年《萬里烽煙尋妺喜》：吳君麗飾演妺喜。
吳君麗版妺喜
