奪血者無汗，是一個治療學術語，指一種治療原則，出自《靈樞·營衛生會》。
基本介紹
- 中文名：奪血者無汗
- 類型：治療學術語
出《靈樞·營衛生會》。奪，耗損之意。血汗同源，均屬陰津，如陰血已經耗傷，不能再發其汗；已經發汗的，不能再耗其血。發汗而又耗血，耗血而又發汗，汗血兩傷，陰津大亡，會加重病情。此為錯誤的治療方法，是治療之大忌.
奪血者無汗，是一個治療學術語，指一種治療原則，出自《靈樞·營衛生會》。
奪血者無汗,治療學術語。指一種治療原則。出《靈樞·營衛生會》。奪,耗損之意。血汗同源,均屬陰津,如陰血已經耗傷,不能再發其汗;已經發汗的,不能再耗其血。發汗而又耗血,耗血而又發汗,汗血兩傷,陰津大亡,會加重病情。此為...
【解 釋】 指血液喪失。 奪，劫奪之意。血和汗同來源於水谷之精氣，對於血虛患者，本來津液不足，若強發其汗，勢必傷營動血，稱為“奪血”。【出 處】出《靈樞·營衛生會》：“奪血者無汗，奪汗者無血。”奪，耗損之意。血...
”汗與血是同源異流。臨床上許多汗症與心有關，如心陰虛，心火內擾，出現盜汗；心陽虛，衛陽不固，出現自汗；心氣熱也可見汗出；發汗太過，可傷心陰而致亡陽；心氣垂竭時，每見汗出如油等。故有“汗為心之液”，“奪血者無汗...
三十八、奪血者無汗，奪汗者無血 三十九、陽虛則外寒，陰虛則內熱；陽盛則外熱，陰盛則內寒 四十、聚於胃，關於肺 四十一、傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之 四十二、久痛入絡 四十三、陽氣盛則嗔目，陰氣盛則瞑目 四十四...
《黃帝內經·靈樞·營衛生會》言“奪汗者無血”，“奪血者無汗”。醫聖張仲景在《傷寒論》中雲，“亡血家不可發汗”“衄家不可發汗”。正如此，陳修園才總結出 “保胃氣，存津液”為 《傷寒論》的重要法則，縱觀仲景全篇，始終...
奪血者無汗，奪汗者無血 至實有贏狀，至虛有盛候 邪氣內陷，當逆流挽舟 年長則求之於府 行血則便膿自愈，調氣則後重自除 陽氣盡則臥，陰氣盡則寤 陽加於陰謂之汗 陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血內溢 陽道實，陰道虛 婦人...
岐伯答曰：營衛者，精氣也，血者，神氣也，故血之與氣，異名同類焉。故奪血者無汗，奪汗者無血，故人生有兩死而無兩生。黃帝曰：願聞下焦之所出。岐伯答曰：下焦者，別迴腸，注於膀胱，而滲入焉；故水谷者，常並居於胃中，成...
第二十九節 奪血者無汗，奪汗者無血 第三十節 上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆 第三十一節 異法方宜 第三十二節 邪氣盛則實，精氣奪則虛 第三十三節 陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味 第三十四節 腎氣虛則厥，實則脹 ...
如何理解“奪血者無汗，奪汗者無血”?什麼是“四海”?什麼是。三餘”?六氣嚴重不足有什麼表現?精的含義和主要生理功能是什麼?女子胞的含義和主要生理功能是什麼?精、氣、津、液、血、脈分別是什麼?脾與精、氣、血、津液在生理上...
《本草》李時珍曰：汗出於心，在內為血，在外為汗。故曰奪汗者無血，奪血者無汗。《易·渙卦》渙汗其大號。《史記·蘇秦傳》揮汗成雨。《前漢·劉向傳》出令如出汗。汗，出而不反者也。出而反之，是反汗也。《文心雕龍》其...
《黃帝內經·靈樞》第十八篇：“營衛者，精氣也，血者，神氣也，故血之與氣，異名同類焉。故奪血者無汗，奪汗者無血，故人生有兩死而無兩生。”宋 梅堯臣 《汝州王待制以長篇勸予復飲酒因謝之》詩：“前因飲酒多，乃苦傷營衛...
《本草》：李時珍曰：汗出於心，在內為血，在外為汗。故曰奪汗者無血，奪血者無汗。《易·渙卦》：渙汗其大號。《史記·蘇秦傳》：揮汗成雨。《前漢·劉向傳》：出令如出汗。汗，出而不反者也。出而反之，是反汗也。《文心...
五、血之與氣，並走於上，則為大厥 六、二陽結謂之消 七、其著於伏沖之脈者，揣之應手而動，發手則熱氣下於兩股，如湯沃之狀 八、風寒濕三氣雜至，合而為痹 九、奪血者無汗，奪汗者無血 十、陽絡傷則血外溢，血外溢...