奧羅賓多·高斯，人名，是一位印度現代哲學家。早期民族解放運動的一位領袖。他出生在加爾各答近郊的一個婆羅門種姓普通家庭。幼時到英國留學，擅長於拉丁、希臘、英、法、德等語言。在巴洛達大學任教在哲學發展作用很大。
基本介紹
- 中文名：奧羅賓多·高斯
- 出生地：加爾各答
- 職業：哲學家
- 畢業院校：劍橋大學
介紹,重要地位,模式,社會進化論,主要哲學著作,
介紹
印度現代哲學家，早期民族解放運動領袖。生於加爾各答近郊的一個婆羅 門種姓家庭。 7歲時到英國留學，曾在倫敦聖保羅中學和劍橋大學讀書。他掌握拉丁、希臘、英、法、德等語言，閱讀了大量西方古典和近代哲學名著。1893年回國，在巴洛達大學任教，並著手學習梵文和印度古代哲學經典。1905年民族解放運動高潮時，他積極投入反英鬥爭，在加爾各答創辦愛國報紙《敬禮祖國》，擔任愛國人士建立的國民學院院長職務，成為當時孟加拉民族運動的主要領導人。1907～1908年曾兩次被殖民當局逮捕入獄。1910年移居印度東南海濱的法國屬地本地治里，直至1950年病逝。在這期間，他創辦"奧羅賓多書院"，主編《雅利安》英文月刊。
重要地位
奧羅賓多在印度現代哲學史上占有重要地位。他的哲學體系稱為"精神進化論"，其根本特點是在繼承印度傳統吠檀多不二論（見吠檀多派）的基礎上吸收西方資產階級哲學和近代科學的內容，將東、西方哲學，唯心主義和唯物主義，宗教與科學調和在一起。精神進化論是一種客觀唯心主義學說，主張宇宙的最高本體是超自然的純精神實體，稱為"梵"或"宇宙精神"。梵超越時間、空間、數量、質量和一切形式，是一種不依賴他物的自在之物。梵作為世界的基礎，世界萬物，不論有形的還是無形的，有生命的還是無生命的，有理智的還是無理智的，皆起源於它,存在於它,並還原於它。在分析世界的進化過程時，奧羅賓多把宇宙分為現象世界(現實世界)和超越世界（本體界）。現象世界包括物質、生命和心思。物質指無機物，即一切無生命的現象；生命指有生命的現象，如植物、動物等；心思指人的心理或思維活動，即代表有思維能力的人。超越世界包括梵，而本體界和現象界的中介就是超心思。超心思是指一種超越人的心理活動的意志──超自然意識，它起著連線現象世界和超然世界的媒介作用。奧羅賓多認為，宇宙的進化包括兩個過程：首先是梵以超心思為媒介下降或顯現為現象界的過程，然後是現象界萬物通過超心思上升或進化到梵的過程。梵的下降是按順序一級一級地進行的，通過超心思下降為心思,由心思下降為生命,再由生命下降為物質。下降過程是梵的自我否定，是它從純精神狀態異化為自然萬物的過程。在自然界，它披上了自己所顯現的各種具體外衣，成為有外殼包囊的"潛在意識"。這種"潛在意識"隱藏於萬物之中，有恢復自己本來面目的要求，故能推動萬物向純精神狀態進化。上升的過程是下降過程的顛倒,始於物質,經過生命、心思、超心思，向梵一級一級地進化，最終達到一個統一和諧的純精神境界。在奧羅賓多看來，整個世界的演化就是精神實體梵的自我下降和自我上升，即由純精神轉化為物質，再由物質還原於純精神的過程。
模式
奧羅賓多設計這種世界演化的模式，是為了給人的精神進化製造理論根據。他認為，人是梵的顯現，梵以"潛在意識"的形式寓居於人的存在之中，成為人的精神本質。人的進化通過內省直覺、自我純化的方式，喚醒自身內在的 "潛在意識"， 使其具有的統一、和諧、智慧、歡樂的本性顯現出來。一個人揭示出內在的精神本性,使自己的生活與他人以及社會的生活達到統一,就被稱為 "超人"。"超人" 承擔著幫助和啟迪無知的人向"超人" 轉化的使命。當整個人類都成為 "超人"時，世界上就會出現一個統一和諧、盡善盡美的理想境界，這稱為"神聖生命"。
社會進化論
奧羅賓多的社會進化論是其"精神進化論"哲學在歷史領域的發揮和運用。他的歷史觀是以個人為中心的，認為個人是社會的基礎，是組成社會的成分，國家和社會是由無數個人所組成的集合體，國家和社會的進化同個人的進化一樣，也是通過自我完善的道路使其內在的精神本性得以顯現。他認為，歷史的發展雖然受到經濟因素的影響，但歸根結柢還是由人類的理性決定的。按照理性的發展水平，他把人類歷史劃分為五個階段：象徵時代、典型時代、約定時代、個人主義時代和精神化時代。他預言，社會發展的最終目標是精神化的時代或精神化的社會。在精神化的社會中，人與人在共同的精神基礎上達到統一，和諧美滿地生活；國家與國家也在同一精神基礎上達到統一，互相尊重，平等互利，和睦相處。到那時，人類將實現統一的理想。
在奧羅賓多哲學體系中，美好理想和實現理想的手段是極為矛盾的。他渴望建立一個統一和諧、自由平等的社會，但是不主張通過社會變革的方式，而主張通過自我完善、精神進化的道路來實現。這種矛盾現象反映出印度民族資產階級的雙重性格以及所處的矛盾的社會地位。
主要哲學著作
奧羅賓多一生著有百餘種著作，主要哲學著作有：《神聖生命》、《人類循環論》、《人類統一的理想》、《印度文化的基礎》等。
