失鹿，以鹿喻帝位，比喻失去政權，失去天下。
基本介紹
基本信息,典源,釋義,同源典故,運用示例,
基本信息
詞目：失鹿
拼音：shī lù
注音：ㄕㄧ ㄌㄨˋ
典源
《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳·蒯通〉～2629～
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：「信死亦何言？」呂后曰：「信言恨不用蒯通計。」高祖曰：「是齊辯士也。」乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎，冤哉亨也！」上曰：「若教韓信反，何冤？」對曰：「秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃釋通之罪。南朝宋·裴駰《史記集解》：「張晏曰：『以鹿喻帝位也。』」
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：「信死亦何言？」呂后曰：「信言恨不用蒯通計。」高祖曰：「是齊辯士也。」乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎，冤哉亨也！」上曰：「若教韓信反，何冤？」對曰：「秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃釋通之罪。南朝宋·裴駰《史記集解》：「張晏曰：『以鹿喻帝位也。』」
《漢書》卷四十五〈蒯伍江息夫列傳·蒯通〉～265～
天下既定，後信以罪廢為淮陰侯，謀反被誅，臨死嘆曰：「悔不用蒯通之言，死於女子之手！」高帝曰：「是齊辯士蒯通。」乃詔齊召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韓信反，何也？」通曰：「狗各吠非其主。當彼時，臣獨知齊王韓信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，爭欲為陛下所為，顧力不能，可殫誅邪！」上乃赦之。
天下既定，後信以罪廢為淮陰侯，謀反被誅，臨死嘆曰：「悔不用蒯通之言，死於女子之手！」高帝曰：「是齊辯士蒯通。」乃詔齊召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韓信反，何也？」通曰：「狗各吠非其主。當彼時，臣獨知齊王韓信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，爭欲為陛下所為，顧力不能，可殫誅邪！」上乃赦之。
《昭明文選》卷五十二〈論二·王命論〉～2264～
唐·李善注引太公《六韜》曰：「取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。」
唐·李善注引太公《六韜》曰：「取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。」
釋義
“ 秦失其鹿，天下共逐之。” 顏師古 注引 張晏 曰：“以鹿喻帝位。”後因以“失鹿”比喻失去政權，失去天下。
同源典故
中原無鹿 中原逐鹿 亡鹿 失鹿 失鹿年 失鹿狂秦 秦失鹿 秦鹿 逐中原鹿 逐鹿 逐鹿中原 鹿失嬴秦 鹿走山三
運用示例
明 高啟 《感舊酬宋君咨見寄》詩：“中原未失鹿，東海方橫鯨。”
清 石為崧 《秋日坐秦淮水榭聞故老談金陵遺事》詩：“荊榛曾記從龍日，鼙鼓還傳失鹿年。”
明 高啟《感舊酬宋君咨見寄》詩：“中原未失鹿，東海方橫鯨。”
清 石為嵩 《秋日坐秦淮水榭聞故老談金陵遺事》詩：“荊榛曾記從龍日，鼙鼓還傳失鹿年。”
宋 王安石《范增》詩之一：“中原 秦 鹿待新羈，力戰紛紛此一時。”
