基本介紹
- 中文名：蕉葉覆鹿
- 外文名：jiāo yè fù lù
- 解釋：比喻得失榮辱如夢幻
- 典源：《列子》卷三〈周穆王篇〉
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辭彙信息
詞目：蕉葉覆鹿
拼音：jiāo yè fù lù
解釋：比喻得失榮辱如夢幻。
詳細釋義
典源內容
《列子》卷三〈周穆王篇〉
鄭人有薪於野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：「向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。」室人曰：「若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？」夫曰：「吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？」薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：「若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢仞人鹿，無人得鹿。今據有此鹿，請二分之。」以聞鄭君。鄭君曰：「嘻！士師將復夢分人鹿乎？」訪之國相。國相曰：「夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也。
鄭人有薪於野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：「向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。」室人曰：「若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？」夫曰：「吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？」薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：「若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢仞人鹿，無人得鹿。今據有此鹿，請二分之。」以聞鄭君。鄭君曰：「嘻！士師將復夢分人鹿乎？」訪之國相。國相曰：「夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也。
典源譯文
鄭國有個人在野外砍柴，碰到一隻受了驚的鹿，便迎上去把它打死了。他怕別人看見，便急急忙忙把鹿藏在沒有水的池塘里，並用砍下的柴覆蓋好，高興得不得了。過了一會兒，他忘了藏鹿的地方，便以為剛才是做了個夢，一路上念叨這件事。路旁有個人聽說此事，便按照他的話把鹿取走了。
回去以後，告訴妻子說：“剛才有個砍柴人夢見得到了鹿而不知道在什麼地方，我現在得到了，他做的夢簡直和真的一樣。”
妻子說：“是不是你夢見砍柴人得到了鹿呢？難道真有那個砍柴人嗎？現在你真的得到了鹿，是你的夢成了真嗎？”
丈夫說：“我真的得到了鹿，哪裡用得著搞清楚是他做夢還是我做夢呢？”砍柴人回去後，不甘心丟失了鹿。夜裡真的夢到了藏鹿的地方，並且夢見了得到鹿的人。
天一亮，他就按照夢中的線索找到了取鹿的人的家裡。於是兩人為爭這隻鹿而吵起來，告到了法官那裡。
法官說：“你最初真的得到了鹿，卻胡說是夢；明明是在夢中得到了鹿，又胡說是真實的。他是真的取走了你的鹿，你要和他爭這隻鹿。他妻子又說他是在夢中認為鹿是別人的，並沒有什麼人得到過這隻鹿。現在只有這隻鹿，請你們平分了吧！”這事被鄭國的國君知道了。
國君說：“唉！這法官也是在夢中讓他們分鹿的吧？”為此他詢問宰相。
宰相說：“是夢不是夢，這是我無法分辨的事情。如果要分辨是醒還是夢，只有黃帝和孔丘才行。現在沒有黃帝與孔丘，誰還能分辨呢？姑且聽信法官的裁決算了。”
同源典故
分鹿夢 分鹿覆蕉 士師分鹿 夢中得鹿 夢中案鹿 夢中蕉鹿 夢蕉鹿 夢裡士師 夢鹿 得鹿 求鹿夢 蕉中夢 蕉中覆 蕉中鹿 蕉邊夢 蕉隍訟 蕉鹿 蕉鹿夢 藏蕉夢 驚心蕉鹿 鹿夢 鹿蕉訟
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看了這個故事，使人不禁莞爾，想來瀟湘諸人真是好雅趣！而說起“蕉葉覆鹿”，還真有些來歷，它最早見於《列子·周穆王》。傳說鄭國有個人在山上打柴，看到一頭受驚的鹿，他趕上去把它打死了，但又恐怕別人看見，慌忙把鹿藏在一條幹溝里，上面蓋了些柴草（“蕉”同“樵”，即薪）。樵夫很高興，過了一會兒，他重新回去，卻找不到藏鹿的地方了，以為是做了場夢，還沿途向人說起這件事。有個人在一邊聽到了，就照他的話找到了那頭鹿，回到家後，對妻子說：“剛才有個樵夫夢裡打死一頭鹿，卻忘了藏鹿的地方，現在鹿卻被我找到了，他果真做了個好夢呀！”妻子說：“恐怕是你夢見樵夫得到一頭鹿吧！難道真有那個樵夫嗎？現在你真的得到了一頭鹿，我看你是做了一場夢吧！”這個人說：“反正我已經得到這頭鹿了，還管什麼他做夢我做夢呢！”
失去鹿的那個樵夫回到家後，似乎不甘心，夜裡他做了一個夢，在夢裡他真的夢見了藏鹿的地方，還夢見了找到鹿的那個人。第二天，他根據夢中所見，找到了此人。但那個人不承認，於是兩人吵起來，告到法官那裡。法官對樵夫說：“你起初真的得到了一頭鹿，但又說是做夢；真的做夢見了鹿，又妄說是事實；他真的拿了你的鹿，你又同他爭鹿。他老婆又說是做夢認取了別人的鹿。可見沒有人真的得到過鹿，既然這樣，這頭鹿你們就一人一半吧！”
中國成語故事在關夢的典故很多，比如“莊生夢蝶”，“南柯一夢”，“一枕黃粱”；李白“夢筆生花”，曹操“夢中殺人”，如此等等。這是一個很值得關注的現象，我想它跟中國古人向來的人生情懷有著較大的關係。但兩個人為了一個夢而去打官司，倒是亘古未有，聞所未聞。看了這個故事，不免讓人感嘆人生得失無常、世事變幻！後來鄭國的國君聽了法官“蕉葉覆鹿”這個斷案，笑道：“嘻！大概法官也在做夢給人分鹿吧！”真所謂花非花，霧非霧，夢非夢。黛玉姊妹間原本一句玩笑的戲謔之語，卻引出一個並不輕鬆的關於人生的哲學命題。白居易曾有《疑夢》這樣一首詩：
鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知？
假使如今不是夢，能長於夢幾多時？
