“亡鹿”一詞比喻失去政權。出自中國古文。
基本介紹
- 中文名：亡鹿
- 詞目：亡鹿
- 拼音：wáng lù
- 注音：ㄨㄤˊ ㄌㄨˋ
- 典源：《史記》卷九十二
基本信息,典源,釋義,同源典故,運用示例,
基本信息
詞目：亡鹿
拼音：wáng lù
注音：ㄨㄤˊ ㄌㄨˋ
典源
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳·蒯通》～2629～
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：“信死亦何言？”呂后曰：“信言恨不用蒯通計。”高祖曰：“是齊辯士也。”乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韓信反，何冤？”對曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃釋通之罪。南朝宋·裴駰《史記集解》：“張晏曰：‘以鹿喻帝位也。’”
《漢書》卷四十五《蒯伍江息夫列傳·蒯通》～265～
天下既定，後信以罪廢為淮陰侯，謀反被誅，臨死嘆曰：“悔不用蒯通之言，死於女子之手！”高帝曰：“是齊辯士蒯通。”乃詔齊召蒯通。通至，上欲亨之，曰：“若教韓信反，何也？”通曰：“狗各吠非其主。當彼時，臣獨知齊王韓信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，爭欲為陛下所為，顧力不能，可殫誅邪！”上乃赦之。
《昭明文選》卷五十二《論二·王命論》～2264～
唐·李善注引太公《六韜》曰：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”
唐·李善注引太公《六韜》曰：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”
釋義
“秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位。”後因以“亡鹿”比喻失去政權。
同源典故
中原無鹿 中原逐鹿 亡鹿 失鹿 失鹿年 失鹿狂秦 秦失鹿 秦鹿 逐中原鹿 逐鹿 逐鹿中原 鹿失嬴秦 鹿走山三
運用示例
明 高啟《感舊酬宋君咨見寄》詩：“中原未失鹿，東海方橫鯨。”
清 石為嵩 《秋日坐秦淮水榭聞故老談金陵遺事》詩：“荊榛曾記從龍日，鼙鼓還傳失鹿年。”
宋 王安石《范增》詩之一：“中原秦鹿待新羈，力戰紛紛此一時。”
金 元好問 《蕭貢·楚歌》：“只貪衣繡榮楚猴，豈識金刀得秦鹿。”
《三國演義》第十四回：“秦鹿逐翻興社稷，楚騅推倒立封疆。”
清 陳維嵩《滿江紅·汴京懷古》詞之三：“秦鹿詎為劉季死，楚猴甘受周苛賣。”
