夫妻關係是人間倫常的基礎。
《後漢書·苟淑傳》：“有夫婦然後有父子……夫婦人倫之始，王化之端。”
明·鄭之珍《目蓮救母·議婚辭婚》：“自古道：‘夫婦人倫之本。’有夫婦然後有父子。”
夫妻關係是人間倫常的基礎。 《後漢書·苟淑傳》:“有夫婦然後有父子……夫婦人倫之始,王化之端。”明·鄭之珍《目蓮救母·議婚辭婚》:“自古道:‘夫婦人倫...
陰陽是中國思想的核心概念,夫婦是最直接、最常見的陰陽關係,所以夫婦之道不但是人倫之始,而且與天地同德,具有某種神聖的特徵。《中庸》說:“君臣也,父子也,夫婦...
儒家把夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友五種最具典型性的人際關係歸納為“五倫”,...一、人倫之始,王化之基 二、“同姓不婚”和“母黨不婚” 三、德才並重...
人倫:人與人之間的道德關係。中國古代儒家倫理學說的基本概念之一。人有五倫:父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友。...
夫人之生,有男女而後有夫婦。夫婦為人倫之始,匪媾合則無以洽恩浹義,是乖倫也。然男屬陽,陽易動而易靜;女屬陰,陰難動而難靜。今人媾合,不知制御,恣意扇...
這裡牽涉到中國古代的一種倫理思想:在古人看來,夫婦為人倫之始,天下一切道德的完善,都必須以夫婦之德為基礎。《毛詩序》的作者認為,《關雎》在這方面具有典範...
夫婦是“人倫之中”,卻說是“人倫之始”;性交是常事,卻以為不淨;生育也是常事,卻以為天大的大功。人人對於婚姻,大抵先夾帶著不淨的思想。親戚朋友有許多...
夫婦之道,參配陰陽,通達神明,信天地之弘義,人倫之大節也。是以《禮》貴...得大數而治,失大數而亂,此治亂之分也)!《禮》,八歲始教之書,十五而至於...
夫婦乃人倫之始,而女子實國民之母也。男主外,女主內。男立乾元,女本坤道。乾剛坤柔,而造化生焉。男子成家立業,志在四方。而女子主持中饋,孝慈和順,實行於...
陳壽:易稱有夫婦然後有父子,夫人倫之始,恩紀之隆,莫尚於此矣。是故紀錄,以究一國之體焉。 [19] 穆皇后史籍記載 編輯 《三國志·卷三十二·蜀書二·先主...
協和婚賦惟情性之至好,歡莫備乎夫婦。受精靈於造化,固神明之所使。事深微以玄妙,實人倫之端始。考遂初之原本,覽陰陽之綱紀。乾坤和其剛柔,艮兌感其 每...
夫婦是“人倫之中”,卻說是“人倫之始⑹”;性交是常事,卻以為不淨;生育也是常事,卻以為天大的大功。人人對於婚姻,大抵先夾帶著不淨的思想。親戚朋友有許多...
若錙錙銖銖計較多寡,彼此相戕,則父母之心不安,死亦不能瞑目。詩云:兄弟既翕,和樂且耽。凡我族人念之。和夫婦夫婦為人倫之始。夫和其婦,婦敬其夫。夫以...
劉永,字公壽,涿郡涿縣(今河北涿州)人,蜀漢昭烈帝劉備之子,蜀漢後主劉禪之弟。...陳壽《三國志》:“易稱有夫婦然後有父子,夫人倫之始,恩紀之隆,莫尚於此矣...
李氏,中華姓氏之一,主要源自嬴姓及他姓改姓;其始祖皋陶為五帝之一的顓頊高陽...凡我族人念之。和夫婦夫婦為人倫之始。夫和其婦,婦敬其夫。夫以修身齊家事...
夫婦是“人倫之中”,卻說是“人倫之始”;性交是常事,卻以為不淨;生育也是常事,卻以為天大的大功。人人對於婚姻,大抵先夾帶著不淨的思想。親戚朋友有許多...
一個社會是靠人倫關係聯結在一起的,中國傳統社會人倫關係的準則可大致概括為...第五章 人倫之始:夫婦關係 第一節 夫婦一體 第二節 情義的失衡:夫婦以義合...
也就是說,所有的人倫關係,都是要從男女夫婦這一對關係開始的。所以,古人認為,婚姻是“人倫之基”,是倫理關係的基礎,是萬物之始,是理之根本。婚禮在五禮之中...
有所謂“夫婦、一體也”,妻以夫為天,猶如“子以父為天”之說,妻的地位和...詩何以首關睢?惟人倫之伊始,固天儷之與齊。念懿後之作配,廿二年而於斯。...
《北京圖書館藏家譜叢刊閩粵僑鄉卷》存嘉靖二十三年(1544)四月,嘉靖皇帝敕封其妻吳氏,敕曰:“夫婦人倫之始,圭門風化之源,朝廷褒寵群臣,爰逮厥配,以厚侖而...
一個人行為品性首先表現在家庭,家庭除了孝敬父母,友愛兄弟,最貼身的就是夫婦之間關係的表現形式。可以說,家庭是以夫婦的形式而存在的。夫婦是人倫之始,沒有夫婦...
蓋以夫婦之道,人倫之始,考其得失,非細務也。《易》著乾坤,則陰陽之制有別...今戒以為婦之道,申以執巾之禮,並述經史正義,無復載於浮詞,總一十八章,...