《太湖詩·練瀆》是唐代皮日休創作的詩歌作品。
《太湖詩·練瀆》是唐代皮日休創作的詩歌作品。作者概述唐代詩人，字襲美，一字逸少，襄陽人，性傲誕，隱居鹿門，自號間氣布衣。鹹通八年，登進士第。崔璞守蘇，辟軍事判官。入朝，授太常博士。黃巢陷長安，偽署學士，使為讖文，疑共譏已...
《太湖記》是2008年上海遠東出版社出版的圖書，作者是陶文瑜。作者簡介 陶文瑜，作家，1963年生，現居蘇州。著有詩集《木馬騎手》、《練習一》，散文集《江南》、《紙上的園林》、《茶館》、《煙波江南》等。內容簡介 《太湖記》作者以太湖和蘇州的日常生活為依託，以自己的親生經歷和感受為出發點，將山清水秀的...
艷魄是漢語辭彙，拼音是yàn pò，指美女的魂魄。解釋 1.美女的魂魄。2. 喻梅花。出處 1.唐 皮日休 《太湖詩·練瀆》：“艷魄逐波濤，荒宮養麋鹿。” 明 高啟 《吳女憤》詩：“漁燈照艷魄，夜冷珠衣薄。”2.清 賀裳 《臘梅花賦》：“分寒枝於 隴 上，空染啼痕；傳艷魄於 羅浮 ，惟沾醉膩。”
保康境內）。出處 《山海經·南山經》：“﹝ 櫃山 ﹞ 英水 出焉，西南流注於 赤水，其中多白玉、多丹粟。郭璞 註：“細丹砂如粟也。漢 張衡 《南都賦》：“青雘丹粟，太一餘糧。唐 皮日休 《太湖詩·練瀆》：“底靜似金膏，礫碎如丹粟。《呂氏春秋·求人》：“丹粟、漆樹、沸水、漂漂、九陽 之山。
吳中山泉氣狀，英淑怪麗，太湖異石，洞庭朱實，華亭清唳，與虎丘、天竺諸佛寺，鉤綿秀絕。君出其中間，翕清輕以為性，結冷汰以為質，煦鮮 榮以為詞。偏於逸歌長句，駿發踔厲，往往若穿心、出月脅，意外驚人語， 非尋常所能及，最為快也。李白、杜甫已死，非君將誰與哉？ （唐·皇甫湜《皇甫持正文集》...
華陽老仙海上來，五湖吐納掌中杯。寶山枯禪開茗碗，木鯨吼罷催花板。老仙醉筆石欄西，一片飛花落粉題。蓬萊宮中花報使，花信明朝二十四。老仙更試蜀麻箋，寫盡春愁子夜篇。【廬山瀑布謠】銀河忽如瓠子決，瀉渚五老之峰前。我疑天仙織素練，素練脫軸垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃煙。相逢雲石子，...
而范蠡助越王滅吳後，認為越王可以共患難，卻不可以共安樂，泛舟太湖而去，為後人留下了一段佳話。楊維楨對吳王夫差身國俱亡的嘆息，對煙花山水等閒無主的嘆息，對百尺高台頓遭烈炬的嘆息，就好比李白在《越中覽古》中所嘆息的那般：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。”...
乾兒死後，東坡決意不去汝州，他向神宗上表，要求在常州居住，一方面與他的常州情結密不可分；另一方面，也與要安身立命、悉心照料肝腸寸裂的朝雲不無關係——常州在太湖周圍，那裡的山水和風土民情，應最稱朝雲心意。還有一點，從未引起人們的注意，那就是十七年後，東坡先生也在七月二十八日仙逝，他與小兒子蘇遁...
葉燮在平湖料理完父親的喪事後，離開平湖，孤身一人來到太湖，隱居橫山。 橫山，在蘇州城西南約十五里（古時計量，據《木瀆志》）的地方，因四面皆橫而得名。橫山又名踞湖山，也叫七子山。據《橫山志》，橫山方廣四十餘里，蘇州城外的茶磨、吳山、寶華、紫石、民山等山都在橫山範圍之內，橫山是其總稱，有橫山...
乾兒死後，東坡決意不去汝州，他向神宗上表，要求在常州居住，一方面與他的常州情結密不可分，另一方面，也與要安身立命、悉心照料肝腸寸裂的朝雲不無關係 —— 常州在太湖周圍，那裡的山水和風土民情，應最稱朝雲心意。還有一點，從未引起人們的注意，那就是十七年後，東坡先生也在七月二十八日仙逝，他與小兒子...
【吳中】吳中區位於歷史文化名城蘇州南部，北與蘇州古城接壤，西銜太湖，與無錫市、浙江省湖州市隔湖相望。【豪】豪縱（豪放不羈；強橫放縱）。【子弟】泛指年輕後輩。【馳驟】奔放。施展才能；效力。【自命】 自己認為；自己命名。【怨家】冤家；仇人。【詆】說人壞話：詆毀、醜詆。【不軌】不合法度，特指叛亂。
至正二十年（1360年）七月，張士誠派呂珍和徐義率水軍從太湖進入陳瀆港，分三路攻打長興，為長興守將耿炳文所敗。至正二十二年（1362年）二月，和張士信率領十萬軍隊包圍諸全州，和守將謝再興鏖戰二十九日，謝再興逃往嚴州，向李文忠求援，李文忠散布流言稱邵榮、徐達率十萬大軍將來攻城，呂珍知曉後，欲圖退軍五...
而太湖汪洋三萬六千頃（8），七十二峰沉浸其間（9），則海內之奇觀矣（10）。余同年友魏君用晦為吳縣（11），未及三年，以高第召入為給事中（12）。君之為縣有惠愛（13），百姓扳留之不能得（14），而君亦不忍於其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈（15）。夫令之於民誠重矣（16）。令誠賢也，其...
太湖水養這方人 144 唱著那動人的歌謠 150 滔滔大河千道灣 156 胥江：大河向東流 156 我住江之頭，君住江之尾 166 仙人說，婁江岸邊好地方 183 運河好似金腰帶 197 往事並不如煙 197 一路風光，一路故事 203 走向輝煌之路 212 真味蘇州 青菜最是味道好 230 四季不斷青菜 230 清味如詩的鹽齏和菜乾 ...
[27]木瀆：舊鎮名，在吳縣西南三十里。近太湖口。[28]木屐（jì）：木底鞋，可以踏泥途。[29]日華：太陽的精華。道家養身之法有每天早晨面向太陽呼吸，稱吸日華。[30]神明：指人的精神。作品賞析 表微，意思是表明微細的、隱而不現的人或事，從這篇文章看，也就是表彰具有教育意義而日益衰微的處世之道。
《太湖石記》評註 《石林小院說》評註 四、水泉花木 點數姑蘇泉文化 彩霞池贊 抱綠灣淺賞 瀑布：其噴也珠，其瀉也練，其響也琴 “轎從前門進，船從家中過” ——古鎮周莊張廳漫筆 清香四溢，眾藝爭艷 ——評怡園水仙藝術節 宏乎麗哉，春之交響 ——虎丘藝術花會印象 碧梧翠竹：漫話蘇園鳳文化 《...
4月 在南方寫生考察，江西鷹潭，游龍虎山，貴州凱里，後獨自去浙江溫州，杭州，游西湖，上海，游朱家角，七寶等古鎮。蘇州，游太湖，唐寅墓，寒山寺，南京，游玄武湖，古雞鳴寺，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。5月 12日四川汶川地震，在南方去山東列車上，創作《地震十四行》。5月 19日和詩人冬牧等人策劃“...
吳語分為太湖、台州、金衢、上麗、甌江、宣州六片語片,太湖片為最大語片。 吳語紮根於吳、越故地,與吳越文化血脈相連,人文歷史源遠流長。“講誦多吳語,勾提學佐書”,“詩成作吳詠,及此醉初醒”,吳語為江南本土古老語言,見證詩畫江南語言文化。吳語是吳越人的母語,是吳越人“鄉音無改鬢毛衰”的文化屬性和...
嘗經太湖岸上，使從者取鹽水；已而恨多，敕令還減之。尋亦自愧曰：“此吾天性也！”126.沈珩守風糧盡，從姚彪貸鹽百斛。彪性峻直，得書不答，呼左右，令覆鹽百斛於江中，曰：“明吾不惜，惜所與耳！”127.諸葛恪對南陽韓文晃，誤呼其父子。晃曰：“向人子前呼其父字，為是禮邪？”恪笑而答曰：“向天...
三國水滸城景區始建於1987年，占地面積近100公頃，可使用太湖水面200公頃。三國城景區內的建築雄渾剛勁，主要景點有吳王宮、後宮、甘露寺、漢鼎、曹營水寨、吳營水寨、周瑜點將台等；水滸城景區內的建築工巧華麗，主要景點有皇宮、樊樓、清明上河街、御街、紫石街、水泊梁山等。2007年，無錫市中央電視台無錫影視基地...
[1]苕（tiáo條）溪：又名苕水，在浙江吳興縣境。有兩源，分出浙江天目山南北，合流後入太湖。[2]意致清越：意態風度清雅脫俗。此從二十四卷抄本，底本無“致”字。[3]姝麗：美女。[4]斷袖之癖：指癖好男寵。《漢書·董賢傳》：“（董賢）常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，...
湖㳇[fù]鎮地處蘇浙皖三省交界，滬寧杭大三角的中心，因“太湖第一源”、“太湖之父”而得名，更以“竹的海洋”、“茶的綠洲”、“洞天世界”、“紫砂源地”而名聞遐邇。區域內自然稟賦優越，生態環境優美，文脈久遠厚重，經濟富裕繁榮，是國家級太湖風景名勝區的重要組成部分。2014年成功升級成江蘇省省級生態...
輪行半點鐘出胥口，進太湖。以前在無錫黿頭渚，在鄧尉還元閣，只是望望太湖罷了，現在可親身在太湖的波面，左右看望，混黃的湖波似乎儘量在那裡漲起來，遠處水接著天，間或界著一線的遠岸或是斷斷續續的遠樹。晴光照著遠近的島嶼，淡藍，深翠，嫩綠，色彩不一，眼界中就不覺得單調，寂寞。十二點一刻到達西山鎮夏...
春秋時代，吳王宮苑多建於太湖山水之中，是蘇州古典園林的發端。春秋戰國時期，吳王建城（前514）前後已有苑囿。包括夏駕湖、長洲苑、華林園、梧桐園、吳宮後園、姑蘇台、虎丘、郊台、館娃宮、鹿苑等苑囿。秦漢時期，蘇州地方官員在衙署中起造園林。衙署興園已初具造園要素。兩漢起，私人園宅漸起。三國兩晉時期，...
水城（護城河）全長10500米，寬30米，水深4米，西通太湖，東連長湖，與古運河相連。明代時期建城時為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城牆特別堅固。荊州城牆設有瓮城、敵樓、戰屋、炮台、藏兵洞、復城門，防禦體系完備，歷來易守難攻，有“鐵打荊州”之說。荊州古城不乏美妙佳話，傳說...
