基本介紹
- 中文名：太公廟
- 外文名：Taigong Temple
- 位於：河南省衛輝市
- 建於：西漢武帝23年
- 毀於：文革時期
簡介,詳考,
簡介
太公廟位於河南省衛輝市太公鎮姜太公故里。
明萬曆《商河縣誌》記載：城東南三里許太公廟，始建於西漢武帝23年，氣勢宏利香火纏綿，是為供奉齊國首位國君姜子牙所建，毀於文革時期。
詳考
《呂氏春秋·首時》篇說：“太公望，河內汲人（今河南衛輝市）也。”歷史上第一個給太公故里定位的是東漢史學家高誘在注釋《呂氏春秋·首時》和《淮南子·汜論》時，兩度把姜太公注釋為“河內汲人”。《史記.齊太公世家》：“太公望呂沿者，東海上人。”西晉汲郡出土的《竹書紀年》專載姜太公為"魏之汲邑人".（衛輝市太公泉鎮呂村）《水經注》載：“（汲縣）城西北有石夾水飛湍浚急，人亦謂之磻溪，言太公常釣於此也。城東門北側有太公廟，廟前有碑云：太公望者，河內汲人也。縣民故會稽太守杜宣白令崔瑗曰：“太公本生於汲，舊居猶存，君與高，國同宗，載在《經》、《傳》。城北三十里有太公泉，泉上又有太公廟，廟側高林秀木，翹楚竟茂，相傳云：太公故居。” 宋氏著名學者羅泌在所著《路史.發揮》中說：“太公望河內汲人也。”清朝王昶在《金石萃編》載：“去汲縣治北二十五里，崇崗巉岩，林木叢茂，有泉滃然，其下距泉復二里許，相傳呂太公墓在此，故名其泉為“太公泉”，士人即其建廟以祀焉……”清乾隆二十年《汲縣誌》載：“太公泉在縣治西北二十五里，流十餘里，伏流入地。太公泉東，太公之故居也。” 清製作《水經注》附圖，對太公泉為太公故里，標示明確。 權威著作《二十四史人物考》對“太公汲人”有明確認定。《河南通志》載：“呂尚墓，在府城（即衛輝府，今日衛輝市）西北太公泉，尚昔避紂居東海之濱，後徒渭濱，封國於齊，還葬於此。”北宋宰相呂蒙正留下族譜，現在可以看到的洛陽《呂氏宗譜》沿襲先人記載《齊太公傳系圖》稱：“太公名尚，字子牙，河南衛輝府汲縣人。” 南宋時學者呂祖謙編撰的《呂氏世系譜》、朱熹在《呂氏世系譜序》中稱：“商紂之際有呂涓，字子牙，炎帝之裔，河南汲縣人。” 台灣《呂氏族譜》記載：“太公於公元前1210年八月末日，出生於河南省汲縣。”台北市的《姜太公譜圖》記載：“太公望出生在商朝庚丁帝八年已酉八月初三日河南汲縣（今衛輝市）……”1990年第三屆全國呂尚學術研討會暨呂氏宗親會在廣州潮州盧崗召開，編輯出版了《呂氏族譜》，族譜寫明：“太公呂尚公，河南汲縣人。”西晉河內郡汲縣縣令盧無忌，為太公後裔，太康十年（公元289年）撰有《齊太公呂望表》，文曰：“齊太公呂望者此縣人也。”該碑雖已失落，但故宮博物院等處藏有不同時期的拓片。《呂望碑》，全稱《修太公呂望祠碑》。該碑為東魏武定八年（公元550年）汲郡太守穆子容撰文並正書。該碑雖已失，但衛輝博物館藏有拓片，《金石萃編·卷三十二》載有全文。碑文正面有：“迢迢岳胤，蔚蔚姜枝。盧元忌置碑僻據山阜，崔瑗刻石枕康衢。”陰面鐫刻了尚姓參與立碑的官員和平頭百姓約八十餘人，是研究姜太公的珍貴實物資料。在太公泉鎮前太公泉村姜太公廟內，現保存清朝乾隆巡撫畢沅立的“齊太公故居”碑。衛輝市太公泉鎮呂村西北地的山崗上有封土高大的姜太公墓，墓前矗立有墓碑，是清朝康熙二十年衛輝知府加伍仲春所立，上刻：“周姜太公塋葬處。”
姜太公第100代孫呂梁先生，廣西人民出版社原社長，數十年從事文史、考古、牒譜研究工作，他經多方考證，1995年撰寫了《呂尚新考》，認定：河南衛輝市，是姜太公出生地和墓葬地。1996年4月8日，廣東、廣西和中州呂氏宗親會代表團雲集太公墓秉誠謁拜，他們說：“衛輝太公泉是姜太公生養死葬之地，我們不願也不會認錯墳山，拜錯祖宗。2001年10月台灣姜太公第101代孫姜竹先生的題詞是：“河南衛輝姜太公誕生地。” 2001年10月24日—27日，《中華呂姓》座談會在廣東省潮陽市峽山東明大廈舉行。廣東呂炳雄先生書：“河南衛輝太公泉姜太公誕生地。” 當代太公後裔，2003年出版的《中華呂姓》主編呂心惠（河南登封人）、呂南明（廣東人）、研究族史的學者浙江呂連起、呂居清、呂龍德、洛陽人呂明月、呂俊海、登封人呂林等人分別前往太公故里太公泉考察並至太公墓前虔誠祭拜。
著名學者李志清先生寫的《姜太公故里在汲縣》獲中央文明辦論文優秀獎，並載入房立中主編的《姜太公全書》一書。近年來，陝西省寶雞市太公釣魚台管理處有關人員曾為研究呂尚的籍貫，從豫南呂姓的封地，到古稱東海郡的山東郯城考證，均未查到說明呂尚籍貫的史實資料和任何歷史遺蹟。他們最後來到豫北衛輝，關於呂尚是汲縣人，確有多方面的論證依據和歷史遺蹟。因此，2002年陝西人民出版社《百家姓書庫·呂》中認定：“衛輝市太公泉為太公故里。” 陝西寶雞學者胥鼎的論文《姜太公故里及其後裔探討》刊登在陝西出版社的《姜子牙釣魚台》一書中，載曰：“汲縣城西北十五公里外的太公泉鄉前太公泉村，村裡有太公泉、太公廟、太公祠、太公墓，這就是姜太公故里。”2002年農曆八月初三日，在太公故里（太公泉）舉辦了中
國衛輝首屆太公文化節暨太公誕辰紀念大會，來自鄭州、山東、北京等地的專家、學者參加了研討會，會上專家、學者形成共識，一致認定衛輝是姜太公的故里和墓葬地，並定位姜太公為謀聖。專家張新斌同志2006年1月21日，發表題為：“大謀聖姜太公”的文章，文章用充足的證據說明姜太公故里在衛輝無可非議。2005年12月，王振中先生著《牧野大戰與姜太公》一書中，用大量的篇幅，充足的史實論證姜太公故里在衛輝是可信的。
