《天道與人道》是2013年華夏出版社出版的一本書籍,以儒家為衡準的康德道德哲學研究專著,因而題為天道與人道。
基本介紹
- 中文名:天道與人道
- 出版時間:2013年
- 出版社:華夏出版社
- 作者:高小強
- ISBN:9787508079127
《天道與人道》是2013年華夏出版社出版的一本書籍,以儒家為衡準的康德道德哲學研究專著,因而題為天道與人道。
《天道與人道》是2013年華夏出版社出版的一本書籍,以儒家為衡準的康德道德哲學研究專著,因而題為天道與人道。圖書綜述 《天道與人道》是2013年華夏出版社出版的一本道德哲學書籍,書籍的作者是高小強。內容簡介 這是一部以儒家為衡準...
儒家關於人類行為規律和倫理道德規範的學說。人道是儒家哲學的重要範疇,與天道相對應。一般認為人道與天道一致,以天道為本。亦有一類主張強調人道與天道的區別,認為天道無為,人道有為。人道觀的核心內容是孔子、孟子創立的仁義論和以“...
《天道與人道——中國哲學尋道之旅》是由李承貴著,南京大學出版社於2015年出版的圖書。內容簡介 本書以中國哲學發展的歷史為緯、以各時代主要哲學家哲學思想為經,對中國古代哲學思想進行較具體、較通俗、較系統的呈現。目錄 導言 先秦...
《天道與人道(問題卷)》是1999年文匯出版社出版的圖書。目錄 前言 胡楊淚 土地與土皇帝 中國的第一座農民城 中國的要害 黑色的七月 中國的“小皇帝”“世界第一商品”天堂與地獄之間 金融大地震 萬家憂樂 北京失去平衡 人道與天道...
如何由天道而知人道?灶哪裡懂得天道?這個人的話多了,難道不會偶爾也說中的?”於是就不給。後來也沒有再發生火災。出處 《左傳·昭公十八年》:裨灶曰:“不用吾言,鄭又將火。”子產不可。子大叔曰:“寶,以保民也。若有...
這個範疇表的主要精神是:一、道分天道與人道,天道指世界的存在及其存在的形式;人道是指人、人的價值、倫理道德、人的認識(包括自然、社會、人生、思維規律)以及歷史觀點等,包括客體,主體以及主體對客體的認知。二、天道範疇系統。這...
人道天道彙編是一部由增刊印刷局出版的圖書。拼音題名 ren dao tian dao hui bian 責任者 劉錦標著 其他責任者 出版者 增刊印刷局[發行]出版地點 [北平]出版時間 1939 載體形態 94,26頁 叢編項 回教民德叢書 主題詞 伊斯蘭教-...
6、佛教語。猶言人界。佛教謂眾生根據生前善惡行為,因果報應,在天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道等六道中輪迴。《業報差別經》:“由先造增上下品身語妙意妙行,故生人道。”哲學含義 華夏人道 中華古老的人道核心是“...
按照鄭玄和孔穎達的解釋,中庸之道的天道與人道合一為兩種類型:一是聖人的天人合一,二是賢人的天人合一。聖人的天人合一是本能的天人合一。賢人的天人合一是通過學習而達到的天人合一。應該說,還有凡人的天人合一。《中庸》說:“或生而...
天人之辯,即關於“天道”和“人道”、“自然”和“人為”關係的論爭。春秋末至戰國時期,“天人之辯”成為哲學爭論的中心問題。孔子說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。”但也強調“畏天命”的必要。墨子重視人的“強力而為”,...
六道,是指“三惡道”:地獄道、餓鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修羅道、天道。上面六大種類有情眾生,所以名‘六道’者,道猶路也,是能通義;謂六道中眾生,輪轉四生(胎生、卵生、濕生、化生),循環三界,互相通達,故...
“天道”又分為欲界天、色界天、無色界天。人道和天道為善道,行善可成天人,其中眾生造作善業多於惡業,樂多苦少。人死後可能成為餓鬼,也可能轉入“天道”享受天神的“福報”,人死後成不了規律。阿修羅魔享有天人福報,但其心受種種...
對於天人關係,中國古代思想家一般都反對把天和人割裂、對立起來,而主張天人協調,天人合一。在他們看來,天與人、天道與人道、天性與人性是相類相通的,因而可以達到統一。荀子簡介 現存的《荀子》一書,共三十二篇,對先秦諸子都作了...
天人相應(天人相參),是指自然界和人是互相感應互為映照。天人相應的理論基礎是“天人合一”。古代中國哲學、中醫等認為“天道”和“人道”是合一的。歷史淵源 天人相應 tiānrén-xiāngyìng,按照現代的解釋就是自然界(大宇宙、巨觀...
《“天”與“人”——中國歷史上的天人關係》是現代馮禹編著的一部哲學著作。內容簡介 該書系統地淪述了中國歷史上天人關係的學說,對天命與人力、天道與人道、天性與人為、天理與人慾、天人孰勝等都詳細地進行了分析和闡述。在論及...
孟子關於天人關係的哲學命題(《禮記·中庸》中亦有同樣的命題)。“誠”的觀念淵源於《論語》“忠信”思想,即盡心真實之意,在儒家思想傳統中,“忠信”即“誠”是一種“善德”。孟子以“誠”的觀念把“人道”和“天道”連線起來...
人天觀的思想淵源久遠,中國古代哲學的“天人之辯”就深入地討論了天與人、天道與人道的關係;中醫學的“天人相應”論更具體地論述了人與天的關係。隨著現代科學的發展,特別是人體科學的興起,人類對於人、對於宇宙、對於人與天的關係...
人道則不然,損不足,奉有餘。孰能有餘以奉天下?其唯有道者。”認為“天道”的特點在於減少有餘而補給不足,而“人道”則反之。簡介 損:減損。減損多餘的,補充不足的。指填平補齊。出處:“天之道,損有餘而補不足;人之道...
按照鄭玄和孔穎達的解釋,中庸之道的天道與人道合一為兩種類型:一是聖人的天人合一,二是賢人的天人合一。聖人的天人合一是本能的天人合一。賢人的天人合一是通過學習而達到的天人合一。應該說,還有凡人的天人合一。《中庸》說:“或生而...
“三才之道”從數學角度講是二進制之道;從哲學角度講是陰陽、剛柔、仁義諸對矛盾相互作用之道,是天道和人道會通之道。基本概念 三才:指天、地、人。《易.說卦》:“是以立天之道,曰陰曰陽;立地之道,曰柔曰剛;立人之道...
欲界包括人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道和天道中的一部分——六欲天:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。色界和無色界都在天道。三界和六道所指的範圍是相同的,三界是按照境界的不同區分的,六道是按照...