《天理與人慾的歷史蘊含與現代意義》是人民出版社出版的圖書,作者是張鵬偉。
基本介紹
- 中文名:天理與人慾的歷史蘊含與現代意義
- 作者:張鵬偉
- 出版時間:2018年7月11日
- 出版社:人民出版社
- 頁數:334 頁
- ISBN:9787010191454
- 定價:55.00 元
- 裝幀:平裝
《天理與人慾的歷史蘊含與現代意義》是人民出版社出版的圖書,作者是張鵬偉。
天理與人慾的歷史蘊含與現代意義 《天理與人慾的歷史蘊含與現代意義》是人民出版社出版的圖書,作者是張鵬偉。
理欲觀,是指儒家對天理和人慾關係的根本觀點。亦即天理人慾觀。基本釋義 理與欲是中國思想史上兩個十分重要的範疇。理,又稱天理,通常情況下是指事物的普遍規律或準則。宋代程顥、程頤把理作為最高實體範疇,成為可以派生天地萬物的宇宙本體。欲,又稱人慾或私慾,是指人想要得到某種東西或達到某種目的的要求。...
「存天理,去人慾」是鑒於唐、五代以來社會動亂的歷史教訓而提出的,目的主要是通過「以理制欲」來約束統治者的貪婪欲望,自上而下來維護社會的長治久安。程頤把峻宇雕牆、酒池肉林、淫酷殘忍、窮兵黷武等視為「人慾」之末,其為害天下甚大,主張以「天理」來「制其本」。釋義 宋明理學中的天理、人慾有兩...
“天理”和“人慾”的合稱。簡稱“理欲”。宋代理學家程頤、朱熹等人所理解的“天理”,實質上即形而上的封建倫理綱常;“人慾”,是指人們的生活欲望或物質利益要求,理學家們把“天理”與“人慾”對立起來,強調“不出於理則出於欲。名詞解釋 不出於欲則出於理”,要求人們放棄生活欲望,絕對遵守封建倫理教條...
認為“天理”、“人慾”互為消長。引證解釋 二程說“人心私慾,故危殆。道心天理,故精微,滅私慾則天理明矣”(同上,卷二十四)。朱熹則認為人心不等於人慾,承認人的“飢而欲食,渴而欲飲”。為正當的生活需求。但一旦逾越人的社會等級名分,則就轉化為人慾,“飲食者,天理也;要求美味,人慾也”(同上,...
“存天理滅人慾”是朱熹理學思想的重要觀點之一,但這句名言並非由朱熹發明。詳細信息 滅人慾 名言的由來 長期以來,“存天理、滅人慾”一直被當作朱熹的發明而流傳。事實上,這一概念在《禮記·樂記》中已經出現,其中說道:“人化物也者,滅天理而窮人慾者也。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。”這裡所謂“...
《天理暨人慾》是2002年人民文學出版社出版的圖書,作者是趙德發。本書向人們講述了發生在山東沭河岸邊一個村莊裡的悲壯故事用來表現農民與道德關係。內容簡介 俗語曰:天上星多月亮少,地上人多君子稀。由於人慾的驅使,世間“小人”無時不有,無處不在,當個真正的“君子”難之又難。《天理暨人慾》老族長欲...
天理和人慾不是對立的,而是統一的,“天理”即寓於人慾之中,人的欲望即包含有“天理”。明末清初王夫之關於理欲關係的命題。出自《讀四書大全說·論語·里仁篇》:“聖人有欲,其欲即天之理。天無欲,其理即人之欲。學者有理有欲,理盡則合人之欲,欲推即合天之理。於此可見:人慾之各得,即天理之...
繼戴震反宋明理學的「存天理,去人慾」之說,主「義理」實事求是、「從考據中求」,正視人「情慾」的重要性,這群揚州學者的義理思想可謂將「理學」變向「禮學」;將「天理」轉向「情理」;究其「情理論」內容如何?他們所提倡的「以禮代理」、「養情節欲」等論說又會帶來哪些影響?在學術上的價值、地位如何...
《天理與人慾:傳統儒家文化視野中的女性婚姻生活》是2005年武漢大學出版社出版的圖書,作者是邢麗鳳、劉彩霞、唐名輝。內容簡介 本書知識性與趣味性兼備。中國古代的“歷史”就是“他的故事”,完全由男性操控話語權,與女性無關,“女性的故事”只能聽任男性隨意敘說。古代女性在父權與夫權的夾縫中艱難掙扎,諸多的...
天理與人慾--理學理欲觀演變的邏輯過程 《天理與人慾--理學理欲觀演變的邏輯過程》是齊魯書社出版的圖書,作者是王育濟
《天理:人慾之後》是一本在天涯讀書連載的小說,作者是 埔正大叔 內容簡介 《天理》之道,當下即是眼前,當下為一,過往為零,沒有一當沒有二,更沒有三,過往為零,零既是為空,既是空何必再去念。唯有不亂於心,不困於情,不畏將來,不念過往,活在當下,方是活在世間的天理,不重視當下,當下既是為零,當下為...
《朱熹:舌尖上的天理和人慾》是2015年黃山書社出版的圖書。內容簡介 無論在古希臘,還是在當代中國,生活的中心問題永遠是一樣的:善與惡、愛與恨、動盪與穩定、幸福與責任、自由與安全,而古往今來那些偉大的心靈與頭腦用文學、歷史、哲學、藝術等各種方式來詮釋和面對,他們提供了足以穿越時空的、生生不息的...
張鵬偉,男,1983年3月生,寧夏隆德縣人,畢業於陝西師範大學,獲博士學位。現任西安電子科技大學馬克思主義學院原理教研室副教授。人物經歷 2013年畢業於陝西師範大學,獲博士學位。研究方向 主要講授《馬克思主義基本原理》等課程。主要成就 出版學術專著1部(天理與人慾的歷史蘊含與現代意義),在《哲學與文化》、《...
全書共列出九十三條運算規則,每一條即相當於現代數學中的一條定理或公式。探討與總結了中國古代數學的運算規律與理論,開創了借用甲、乙、丙、丁等天干文字來表達運算定律符號的先例,並且對傳統的運算法則作了詳細的闡明,其中包括“加法交換法則”“加法結合法則”“乘法交換法則”“乘法結合法則”“加法對乘法的分配...
我講現代文學史,《中國大學教學》2013年第6期。《師資建設》2013年第10期轉載。語文教學要繼承孔子,《國小語文》2013年第5期。早期中國偵探小說簡論,《啄木鳥》2012年12月號。至情至性牡丹亭,《藝術評論》2012年第12期。三圓四不扁的世界,《和平》創刊號2012年6月20日。紅樓夢續的文化意義,《和平》創刊號...
生活在天理和人慾之間——不同婚姻狀態中的魏晉女性 去國去家:家庭在重構社會倫理中的地位 君子人格:歷史內涵與現代意義 中國哲學元理·內聖外王論 試論王夫之的“體知”論 元代經濟倫理思想的歷史特質與價值 中國古代儒商發展歷程和傳統儒商文化新探 儒釋道的知識觀與生命倫理學研究 “貴生”“重己”與“形神...
內容豐富、蘊含豐厚、精彩好讀。充分地展開對大明王朝政治生態、文化生態、社會情態細節的充分講述,並以王陽明一生的修為與功業締造為材料,對王陽明進行別具一格的精彩評述。附贈王陽明“一心平天下”手書及印章精美書籤,具有典藏價值。作者簡介 唐文立,北京作家協會會員,中國詩歌學會會員,長期研究歷史和傳統文化,認識...
(92) 《李約瑟評朱熹的科學思想及其現代意義》,自然辯證法研究,1999年03月 (93) 《朱熹的科技倫理思想》,孔子研究,1998年06月 (94) 《李約瑟的〈管子〉思想研究》,自然辯證法研究,1997年12月 (95) 《朱熹格物致知論的科學精神及其歷史作用》,廈門大學學報,1997年02月 (96) 《管子的精氣說辯證》,...
第三節 孟子人生哲學的現代啟迪 第五章 重生厭世 安時處順——莊子的人生哲學 第一節 貌似無情卻有情 第二節 肌膚若冰雪,綽約若處子 第三節 泯滅物我,忘懷自我 第四節 莊子人生哲學的歷史影響與現代價值 第六章 宇宙之光 萬物之靈——荀子的人生哲學 第一節 人最為天下貴 第二節 文理隆盛,化性起偽...
我們希望通過這本書能給現代人在精神修養和處世為人上提供一些借鑑意義。《家庭書架:白話全本菜根譚(升級版)》沒有華麗的語言,卻在簡單質樸之中包含了樸素的智慧;沒有鞭辟入裡的分析,卻在親切含蓄之中蘊含著人生哲學。相信通過閱讀此書,您一定會有所收穫。《家庭書架:白話全本菜根譚(升級版)》分為修身篇、勸學...
現代意義 儒家美學是以個體內在的倫理情感心理為根基的美學,而這種情感又是建立在個體與社會、人與自然和諧統一的基礎之上的。儒家美學在文藝訴諸個體情感心理的特徵、文藝協和群體與塑造人性的作用、美與生命的關係、心物交感與文藝創造、審美與文藝同形而上的本體(“道”)的溝通合一等問題上,都提出了許多至今對...
儒家文化經過歷史長河的洗禮,已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的,其博大精深是中華民族的寶貴遺產,我們要批判地繼承加以吸收,並與社會實踐相結合使其發揚光大,實現儒家文化應有的現代價值。儒家文化的精髓,主要在仁、禮和中庸這三個方面,一直綿延。其具體意義如下:1.“仁”儒家文化中“仁”就是愛人。
第4章 陽明心學與現代企業經營 小序:心物一體經營模式 4.1 陽明心學與商業創新 陽明心學與定位“心”解 陽明心學與商業模式創新 案例 :一盒薑茶的“格物見性”自然人需求與社會人需求 案例:認知大學生消費需求的“惟精惟一”產業招商,格線化思維的具體運用 案例:功夫即是本體,2號孵化器80%招商業績背後的秘密...
《國學百家講壇·儒學分卷:中庸》編輯推薦:《國學百家講壇》叢書系統地把握國學文化的根與脈,以國學文化的普及與傳承為宗旨,尤其重視國學文化的歷史價值與現代意義,尤其重視面向青少年讀者的國學養成教育。國學是中華優秀傳統文化的核心,而儒學是國學中的精華之一,不論是從它的歷史價值、現實價值,還是從它在世界...