天王地母，中國古代神話形象，出自於《雲南少數民族文學資料(第一輯)●德昂族文學概況》所提及。
基本介紹
- 中文名：天王地母
- 來源出處：《雲南少數民族文學資料(第一輯)●德昂族文學概況》
- 體系：中國古代神話
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《雲南少數民族文學資料(第一輯)●德昂族文學概況》略雲，遠古之時，世上無人類，唯有花草樹木。一日忽起狂風，刮下樹葉一百零二片，悉變為人，互為夫妻，從此乃有人類。其初只知食樹葉野果以維生命，久之始知栽種五穀。此傳說德昂人謂之為“天王地母”。
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多聞天王的象徵有寶傘，吐寶鼠，寶塔，戰戟，白獅，金色寶棒等，她有著財富女神，驅魔女神，福德女神，軍神，武神，地母神，智慧女神，隱秘女神，守護女神等複雜多樣的神性，這位女神率領夜叉軍協助毗濕奴打敗魔王羅伐拿，從而成為了婆羅多最出名的姬軍神和姬武神之一。多聞天王是在神州，大和皇御國，婆羅多等地都...
德昂族神話以《葫蘆育人》、《天王地母》神話較有代表性。前者說人是從葫蘆里出來的;後者說人是由天上刮下的一百零二片樹葉變成。而另一篇《龍女人祖》神話則說：上古時有一個仙女住在山洞裡，隔三年出來一次，她被另一仙人的後代看見，二人結合，生出子女，就是德昂族的祖先。德昂族的民間故事比較豐富。影響較...
53 天王地母（德昂族）54 五層天（德昂族）55 天狗、月亮、太陽三兄妹（德昂族）56 雞叫太陽出（德昂族）57 癩蛤蟆遮月亮（德昂族）58 創世神話六則（獨龍族）59 天地是怎么分開的（獨龍族）60 茶葉先祖造天地（哈尼族）61 摩咪天神造天地（哈尼族）62 造天造地（哈尼族）63 祖先魚上山（哈尼族）64 查...
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六欲天上的天人和人間的人對性慾的發泄和滿足程度是不一樣，人世間的人跟四天王天、忉利天上的天人在行淫慾的時候，其形式完全一樣；而夜摩天的天人的淫慾就比較淡一些，他們只要擁抱在一起，淫慾就會得到滿足了；到了兜率天的天人，在行淫慾的時候，只要拉一拉手，淫慾就會得到滿足；化樂天的天人，在行淫慾的時候，...
“阿赫希尼摩，我們的祖先，生在金海邊，長在金海邊。阿赫希尼摩，喝了金海水，生下地和天，生下日和月，生下雲和星。生下雷和雨，生銀河閃電，生下風和霧，生下山和川。生下牛和馬，生下獸和禽，生下草和樹，生下稻和麥。生下尼莫……生下天王……生下地母。”阿赫希尼摩不僅創造天地萬物，她還制定...
天王殿面闊三間，進深一間，單檐硬山頂，為明代遺構。殿內塑四大天王像，因為其系守護佛國世界之神，故總名曰“護世者”，稱“護世四天王”，殿亦因之而以“天王”為名。護法殿 護法殿面闊三間，進深一間，建築結構和規制、體量類似天王殿。殿內居中懸掛明思宗崇禎十四年（1641年）遺存之“道教開天”匾。殿...
同時讓白雲瑞為徐良運行，天聾地啞隻身迎戰強敵。他們倆雖然殺死了夏遂良，卻終究寡不敵眾，死於四大天王之手。後來，徐良讓房書安、白雲瑞去安葬了天聾地啞等人，自己則連破於和設下的三關。白雲瑞等完成了徐良交代的事後，就去聖人谷附近與徐良匯合。在聖人谷，徐良、白雲瑞殺死了四大天王，為天聾地啞報了仇。
位於洞口縣山門鎮秀雲山頂，前臨黃泥江，背倚雞公山，與古老的黃江橋對峙。秀雲山風光秀麗，為湘西南聞名的佛教聖地。南嶽殿始建於宋，總面積5000平方米。原有牌門、前殿(大雄寶殿)、正殿(南嶽殿)佛殿(多佛寺)、偏殿、地母殿等，殿內供南嶽聖帝、關聖帝、四大天王、八大金剛、觀音、十八羅漢等佛像。現南嶽殿高...
天神阿布卡赫赫，看到烏龍武藝超群，智勇兼備，輔佐師傅把人間這片世界，治理得如此繁榮昌盛，便把老山主召到天宮，封為天王，封烏龍為長白山聖主——超哈恩都里（山神）。烏龍得到天封后，遠近各地的人們都到長白山去朝拜他，他成了人間保護神。因他武藝高強，能征善戰，滿族人又把他作為軍神祭拜。除每年春秋舉行大祭...
出生地:蓋亞的中心 子女:妮薇、冥羅斯 放蕩的木偶師·扎比: 扎比卡迪爾手下的六界天王之一。 原本是人界文藝復興時代的一個木偶師,但在一次為教皇表演木偶戲時被殺死。死後蛻變成了可以操縱玩偶的死亡人偶師(詳細可見下面納布卡的介紹)。後來野心不斷擴大,運用亡靈之徽章的力量襲擊夏翔天和迪恩 徽章:亡靈之徽章 ...
四大天王手執法寶作為“風調雨順”的象徵。過天王殿便是大殿，殿正中是釋迦牟尼大佛像。兩邊是雕塑的十八羅漢，情態逼真。在廣闊的海崖里，飛身渡水，展現出“眾仙過海，各顯神通”的氣魄。出大殿，便到了方丈。方丈有四層，層層有客廳。上三層是千佛樓，塑有佛像千尊。千佛樓東邊有禪堂，齋堂，祖師殿、地母殿...
頂禮天王所敬母，天人非人鹹依止，披甲歡喜之威德，遣除爭鬥與惡夢。大家應該清楚，度母在法身層面是普賢佛母，在報身層面是金剛亥母或者金剛瑜伽母，在化身層面是妙音天女或者吉祥天女，三身在本體上是無二無別的。這裡頂禮的是天王所敬度母，也叫大白傘蓋佛母。這尊度母受到帝釋天、大自在天、遍入天等一切天王...
天王地母》 《五層天》 ，哈尼族的《茶葉先祖造天地》 《摩天神造天地》 《祖先魚上山》 《查牛補天地》等等。評價 《大系·神話·雲南卷（一） 》率先問世，對於我們從中華文明構成的多元一體視角，去重新體認“神話中國”的現實原貌，走出西學東漸以來新建構出來的有關“哲學中國”和“科學中國”之類外來話語...
四川大足等地，今還可見到宋代塑造的紫微大帝神像。《明史·禮志四》載：明時，宮廷還敕建了紫微殿，“設象祭告”，其形象為帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。南極長生大帝 元始天尊之元神分身。據道經《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王“第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，專制...
毗濕奴的妻子拉克希米，在佛教中被稱為吉祥天女，一說她是四大天王中北方多聞天王的妹妹，不過一般都認為她是眾神攪乳海時坐在蓮花上出現的，是幸運、財富和愛的女神。毗濕奴和拉克希米的感情很好，幾乎每次毗濕奴化身降臨拯救世界時她都會陪伴而行，當她被單獨崇拜時被認為是具有最高女性潛力的“世界之母”。濕...
天者，如龍旋迴雲中，復經四劫，二儀始分，相去三萬六千里，元始天王（玉皇大帝開天闢地時的化形）在天中心之上，遇太極母愛精神意志，號曰太元聖母，乃與通氣結精，建大羅天宮。當此之時，二氣絪縕，覆載氣息，陰陽調和，無熱無寒，天得一以清，地得一以寧，並不復呼吸，宣氣合會相成自然飽滿。大道之興，...
172-174 二十一度母 175-176 救度八難度母 180-184 五種姓佛 192-198 懺悔所向三十五佛 200-201 善逝八尊塔 202-224 十六羅漢 227-229 三士護法神 230-232 法王內外密三尊 238-242 祥壽五佛母 243-251 多聞天王主眷九尊 253-264 永寧地母十二尊 277-281 五部具誓護法 282-289 藏醫藥學唐卡 ...
風伯 電母 山神地母 城隍 土地 灶神 牛神 馬神 八仙 李鐵拐 鐘離權 張果老 呂洞賓 何仙姑 藍采和 韓湘子 曹國舅 彭祖 葛仙翁 張天師 鐘馗 八卦仙君 魁星 王靈官 道教俗神 佛教人物 佛 彌勒佛 菩薩 羅漢 天王 韋馱 托塔天王 天龍八部 飛天 和合二仙 濟公 禪宗人物 中國歷史人物 優羲氏 炎帝神農氏 黃帝...
洞內供奉神像數十尊，前殿供道家三仙師：玄武大帝、李老君、邱祖（邱處機），後殿供玉皇大帝，玉皇兩側為金童玉女及四大天王。玄天洞，具有深厚的歷史底蘊和獨特的自然景觀。抗戰期間，這裡曾是息烽集中營的監牢之一，楊虎城將軍在此被囚禁近八年。如今，它已成為重要的愛國主義教育基地和旅遊景點。景點介紹 貴州貴陽...
如金剛手大勢至菩薩就有四大天王、十護法神、世間八神、八龍、八曜、星宿神、大威德神及妃眾等多重身份。圖書目錄 寶帳護法 提要 雙身寶帳護法 寶帳護法八眾 寶帳護法·橛足鵬翅 寶帳女護法·龍樹派 寶帳護法獨尊·鄂派 役使黑閻摩敵 《金剛帳》所出二臂大黑金剛 雙身夜叉 屍林主 屍林母 寶帳護法金剛 ...
內祀奉30尊塑雕神像（有：如來佛、藥師佛、阿尼陀佛、文殊、普賢、元始天尊3尊、彌勒佛、五穀主、左天陽、右天陽、華光大帝、真武帝、觀音菩薩、皇姑、三官大帝3尊、巡監、地母娘娘、華公、華母、伯公、伯婆、五嶽爺、順風耳、千里眼、金童、玉女），後牆上畫有18羅漢神像，外面前牆畫有四大天王神像，村民崇拜...
大天王。第十四章 羅波那進攻吉羅姿山。夜叉軍敗。第十五章 羅波那敗摩尼波陀羅和財神爺，搶走雲車補 沙缽戈。第十六章 羅波那登上吉羅娑山。他的軍隊被濕婆粉 碎。他大聲吼叫，因此得名羅波那（叫吼子）。第十七章 羅波那進攻吠陀婆底，她投身人火，預言自 己的轉生，消滅羅波那 第十八章 羅波那進攻...
順梯登上二樓，塑有太白金星，托塔天王，二郎神，風、雨、雷、電等眾天神，有的慈眉善目，有的呲牙咧嘴、面目猙獰，形象生動、姿態迎異、非同一般。下樓走進院中，又一回欄樓閣環繞其間，正中端坐玉皇大帝，團花繡錦龍袍和王冕均為手工製作的真品，所坐龍椅也是精雕細刻精工製作。羅漢洞 十八尊羅漢體態不同、...
《上清大洞九宮朝修秘訣上道》：“玉清神母，姓廉，名銜，字荒彥，著玄黃素靈之綬，頭戴七稱珠玉之髻，冠無極進賢之冠，居無上之太極珠宮中，七寶之府五靈鄉玄元里，下治兆身玉帝宮。玉帝宮，玉清神母居之”《高上神霄紫書大法》序曰：“元始天王運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙清，分辟乾坤。
地級十八重天 天級三十六重天 無極八十一重天，無極之巔！復道，復元，復魂，復魄，復體，復神，(其中分為先天初始，中天成熟，後天穩固)。天門，天輪，天師，天王，天通，超然，道主！(又分為先天中天后天)時代劃分 從遠到近：混沌、天古、地古、玄古、黃古、斷古、上古（又稱道啟時代）、太古、混古、...
天王殿供奉四大天王、彌勒佛、韋馱；中殿奉祀倆家十八仙（即南仙公八尊，北仙公九尊，合關聖帝君為十八仙）；後殿奉祀釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師如來三尊佛及千手觀音、地藏王菩薩、十八羅漢、濟公禪師；關帝廟中殿奉祀關聖、周倉，邊殿供奉靈官大帝、張天師；三聖寶殿奉祀西方三聖，即阿彌陀接引佛、觀世音菩薩、...
他的原型就是婆羅門教崇拜的大自在天王濕婆。白族和彝族把大黑天神當作“本主”和“土主”，即“本境之主”和“本土之主”，是他們保境安民的土地神。現今滇池、洱海地區仍然保留著許多供奉大黑天神的本主廟和本土廟。這是婆羅門教與當地巫教進行融和的證據。地位職責 印度四姓中，最高級種姓、祭司和學者的階級...