玉清神母元君，是神話傳說中的人物，是浮黎元始天尊之後，化身為斗姆。
基本介紹
相關記載
《紫微玄都雷霆玉經》：“昔在劫初，玉清神母元君，是浮黎元始天尊之後，長子為玉清元始天尊，其第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，”“（長生）大帝曰：‘朕為浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔’
《玉清贊化九天演政心印集經》：“昔我神母，運無極而分太極，時則有隂陽二儀...神母元君，是生玉清，妙無元始，森羅淨泓...玉清神母元君，自然聖胎，化生九子，主上九霄。其長則元始天尊，統主萬道；其末則神霄真王，總司五雷。夫元炁未判，未始有雷，太虛旣開，太極始立。太極之數五，五居乎中，中黃正炁同乎一，初散在萬殊，遂分隂陽，隂陽之炁，激而成雷，其中有神主之，則神霄真王也。….神母元君，於無量刼前，特命真王，君主五雷，東極青華君，從而丞之，復佐以六波天帝主；朕更命太皇萬福真君，掌其左府；可韓司丈人真君掌其右府。...夫雷霆上則灌斗，下則伏淵，以風為媒，以電為妻，以云為奴，以雨為子，雷之氣，卽中天大魁之炁；大魁一號貪狼，上居北斗陽明太尉府，應號玉皇九晨君，乃摩利支天母，後生九子之第三子也，主鎮中天之中；夫中央之數系乎五，其氣數皆五，故其炁降锺於五雷，其同生九苞上有天皇、紫微，下有巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。天皇、紫㣲復分餘暉，為左輔右弼，以總領元黃正炁，應號九皇晨君...玉清神母元君，於元始祖刼，在元明真淨摩利支天，現身為大圓滿月光王，沐浴於九曲華池中，化生金蓮九苞，應現之道體也。故神母復有摩利支天母之號，實為北斗眾星之母。
《廣東新語》卷六神語：“斗姥像在肇慶七星岩，名摩利支天菩薩，亦名天后。”
註：上引經文明確說明玉清元始天尊、神霄玉清真王長生大帝是浮黎元始天尊（玉帝）與玉清神母（王母、斗姆）之子。太上老君為浮黎元始天尊之孫。
《登真隱訣》、《無上秘要》《上清仙府瓊林經》等經：“玉帝宮，玉清神母居之”
《上清大洞九宮朝修秘訣上道》：“玉清神母，姓廉，名銜，字荒彥，著玄黃素靈之綬，頭戴七稱珠玉之髻，冠無極進賢之冠，居無上之太極珠宮中，七寶之府五靈鄉玄元里，下治兆身玉帝宮。玉帝宮，玉清神母居之”
《高上神霄紫書大法》序曰：“元始天王運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙清，分辟乾坤。乃自玉京上山下游，遇萬氣祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。長曰南極長生大帝，亦號高上神霄玉清王。”
註：此經文明確說明南極長生大帝是元始天王與玉清神母之子。
《宋史.林靈素傳》：“天有九霄，而神霄為最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，其弟號青華帝君者，主東方，攝領之。”
《國史後補》：“神霄玉清王，上帝之長子，主南方，號長生大帝君。既下降於世，乃以其弟主東方，青華帝君領神霄之治，天有九霄，而神霄為最高，其治曰府，故青華帝君亦曰判府天尊。”
《皇宋通鑑長編紀事本末.宋徽宗皇帝》：“朕每澄神，默朝上帝，親受宸命，訂正訛俗。朕乃昊天上帝元子，為大霄帝君。…遂哀懇上帝，願為人主，令天下歸於正道。帝允所請，令弟青華帝君權朕大霄之府。
《元始八子封職》：“長子，高上元始化生南極長生大帝君，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字曜華。次封保生大君，任東華帝君，職青華帝君玉清太和王，諱泳洞，字曜煙。”同卷《八帝封號官職位》中亦稱：“第一子任神霄玉清天王，綽霄太平應化道主大帝，遙領扶桑太陽九炁神君；第二子，任青霄好音元真寶耀天帝，遙領東華大帝君。-
玉帝有八子：昔混明大化，元始與梵炁祖母，行大洞雌雄，迴風混合，結八十一正陽之炁，生長子神霄王。次結七十二純陽之炁，生次子青華君。….次結一十八寶陽之炁，生第八子。
《太平廣記》卷第五十六：“西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號太虛九光龜台金母元君。“
《靈寶領教濟度金書》卷二百六十：“九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混元之道，....太虛九光白玉龜台金母元君（西王母），乃長生大帝聖母，生八子。長生帝君乃長子，一身三名，其聖一也，曰南極長生大帝，亦號太陽九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。”
《上清靈寶大法卷之四》：“梵炁之祖者，王母也”，
《道藏三洞經》：“西王母者，太陰之元氣也。姓自然，字君思。下治崑崙之山，金城九重，雲氣五色，萬丈之巔；上治北斗，華蓋紫房，北辰之下。”
”《上清靈寶大法卷之二十六》:“萬炁之母，西方王母也。”
《元始無量度人上品經法卷之二》：“梵炁之祖者，西元王母也。九靈太妙白玉龜台玉光金真梵炁祖母元君、青金丹皇大道君金母，居西龜之山，亦曰龍山，乃九炁之根紐”
《玉露金盤》：“晝夜不分，老母娘，命盤古才分混沌；.....無極老母即是金母娘娘，自混沌未分乾坤未判之時，老母就是一靈真性，統含陰陽之炁，獨守其中，及至天地分開，辨了上下，老母真性，結盤虛無，散則瀰漫宇宙，卷則斂如黍珠。“
《太上老君常說清淨經注》[唐.杜光庭注]：“王母者，諸天神王帝主之母，居於崑崙。按《天地論》曰：王母居崑崙西側黃河出水之處。王母者，是天地之母。又雲，天公、地母主統眾真，總攝三界，天上天下，是王母為至尊之母也。”
《護國威靈西王母寶卷》：“夫聞天仙王母尊之又尊，上極無上，掌握三界，轄管萬靈，執人間禍福之權，理幽冥善惡之事，運寒暑之陰陽，摧星辰之變化。一年有二十四將神，一月有六應六候，侍衛母前，調行日月，旋轉乾坤。潤其澤而無高下丘坑，滋五穀而無偏枯薄厚實...玉帝封，太陰母，仙中主宰；元始贈，黃靈號，鬼懼神欽，三教尊，九流祖，萬民父母，掌山河，管大地，錦繡乾坤....王母奏過上帝，...九曜星君率五斗星辰啟奏聖母：‘為母乃群星之主，想俺九曜領群星問母，世間人莫不俱有星光所照乎？”母曰:“那九曜。”答曰：“貪狼星天蓬，巨門星天內，祿存星天衛，文曲星天輔，武曲星天心，廉真星天禽，破軍星天柱，左輔星天任，右弼星天英，後有五斗群星。’”
《天皇至道太清玉冊》卷五亦曰：“九宸，曰長生大帝、青華大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞淵大帝、六波帝君、可韓真君、採訪真君，即元始九氣化生也，故號九宸上帝。代天以司造化，主宰萬物。”
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上》：“元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，…普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷聲普化天尊。天尊以歷劫應化，隨時示號。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。一月四辰監觀萬天，浮游三界九州萬國，賞善錄愆，是為普化至大至貴也。
《太上洞玄靈寶無量度人上品經法卷一》：“元始上帝即非元始天尊也。夫上帝高尊亦位齊元始，始故得稱焉。是知元始之號，非一尊之稱。”
《上清太上開天龍蹻經》卷二：“至道玉帝，功備十方，...應以仙教，號為元始天尊。”卷四說：“生天元始，是稱天尊，無上法王，號為玉帝”，卷十稱:"元始開圖，無形無名，天尊於大羅天，...應生十號，托跡諸天。一號自然，是物根本；...八號天尊，天中宗尊；九號玉帝，玉美尊主；十號陛下，諸天上帝。"註：此經文中“元始天尊”即“浮黎元始天尊”即玉帝、上帝。
清《昇平寶筏》：“資始乾元啟，龐洪太素先，玉京開上界，億萬慶斯年，吾乃九天金闕玉皇上帝是也，道通元始，位證上清，.生天生地生人，循環太極，成佛成仙成聖，統會宗源，累劫修持，十二會才如指掌，含生瞻仰，三千界莫不皈心，正是蕩蕩無名，一炁清虛凝道體，.高高在上，萬辰羅列衛宸居”
《封神天榜》第一本：“昊天大帝唱：...混沌初分不記年，則這位定三才一炁先，孕清寧紫氣合三千，鴻鈞默轉，萬象共周環。...昊天大帝升座白：鑒破洪濛後，淳風日以澆...朕乃金闕調元昊天至尊玉皇上帝。位尊太上，握一元形氣之樞機，統御中天，掌四大部州之品匯。統攝眾神，總司萬劫，作諸天之宰制，為三教之主持...
《仙傳拾遺》：“東王公又號玉皇君”，知與西王母一起的東王公，實亦為玉帝的化身之一。
經文明確玉帝又叫元始、元始天尊、浮黎元始天尊，玉帝（元始、浮黎元始天尊）與梵炁祖母（即萬氣祖母、太陰元氣、玉清神母、王母）所生八子或九子有南極長生大帝、東華大帝君。 綜合上述經文可知，雖然有時說南極長生大帝為玉清神母的長子，有時又說是第九子，但是玉清神母的兒子沒有變，又說南極長生大帝是金母元君西王母的兒子，且玉清神母又復號“摩利天支天母，為北斗眾星之母”，王母也“下治崑崙，上治北斗”，由此可見，玉清神母就是王母娘娘。
