《天台宗研究》是2002年4月上海古籍出版社出版的圖書,作者是董平。
基本介紹
- 中文名:天台宗研究
- 作者:董平
- 出版社:上海古籍出版社
- 出版時間:2002年4月
- 頁數:400 頁
- 裝幀:平裝
- ISBN:7-5325-3075-2
《天台宗研究》是2002年4月上海古籍出版社出版的圖書,作者是董平。
《天台宗研究》是2002年4月上海古籍出版社出版的圖書,作者是董平。天台宗主要依據《法華經》為其創宗的理論依據,它是我國佛教史上最早形成的一個佛教宗派。在兩千年中國佛學的發展過程中,天台宗一直以其久遠的歷史、現世主義的精...
《天台宗佛學流派研究(套裝共2冊)》選取了有代表性的三點:儒佛合一;禪易合一;台淨合一。從這三方面展開論述,讀者倘能通讀這三點,智旭思想的梗概也就把握其中了。傳燈一生著述豐富,《天台宗佛學流派研究(套裝共2冊)》選取了他有代表性的《性善惡論》和《淨土生無生論》兩書,從“評判外典人性論”、“...
日本天台宗是日本佛教宗派。早在奈良時期,天台宗教義便由中國唐代僧人鑒真等傳至日本。發展歷史 天台教法初傳日本,是由天台法嗣鑒真和尚(688—763)東渡日本時帶去天台教典,並在日本講授天台教法,從此天台教法在日本生根發芽,開花結果。鑒真與天台宗 鑒真和尚(688-763) 俗姓淳于,於唐垂拱四年 (688)出生...
《天台宗佛教建築研究》是中國建築工業出版社出版的圖書,作者是謝鴻權。內容簡介 《天台宗佛教建築研究》是一部研究傳統文化與佛寺空間關聯性的學術著作,立足於歷史脈絡的梳理、對現存佛教建築的考察與分析、對相關文獻的研讀以及對過往研究的比較借鑑,展現了中國天台宗佛寺從建造初期強調空間形態,到晚期強化內涵轉變的...
天台宗佛學院的前身是天台山佛學研究社。最早由國清寺方丈可興和尚和靜權法師於1930年共同創立,曾經培養出不少教觀僧才。文化大革命期間停辦。1983 年,黨的宗教政策落實後,研究社得到恢復,面向全省寺院招生。1999年, 由於國清寺遊人眾多,在台灣慧岳法師的倡議下,經政府有關部門批准,研究社遷到智者塔院,...
光山淨居寺與天台宗研究 《光山淨居寺與天台宗研究》是2001年天馬出版有限公司出版的圖書,作者是黃心川。
《天台宗與佛教史研究》是2011年3月1日宗教文化出版社出版的圖書,作者是李四龍。該書選編了作者李四龍有關中國佛教史或天台宗的26篇文章,主要涉及天台宗哲學、佛教史批判兩大方面。內容簡介 因此,這些文章分成了上下兩編,上編“天台宗與佛教哲學”,下編“佛教史與現代批判”。其中,上編的11篇文章,重點討論...
天台宗是中國佛教宗派之一。因創始人智顗常住浙江台州的天台山而得名。天台宗學統自稱是龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。該宗思想,雖稱出自龍樹,實則啟蒙於北齊慧文。其教義主要依據《妙法蓮華經》,故亦也稱法華宗。史略 天台宗學統自稱是龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威...
《天台宗在中國佛教中的地位》是牟宗三所著作品,出自於《牟宗三卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 今天我要講的這個題目:“天台宗在中國佛教中的地位”,是藍吉富居士替我訂的。首先要大家明白,在這樣短的時間中,不容易表達天台宗的整個教義,我只可就這個題目的意思,以總括性的方式來講。但必須假定各位對...
《天台宗修持與台密探索》是宗教文化出版社出版的圖書,作者是朱封鰲 內容簡介 天台學主要包括理論思想門(教門)和實踐修持門(觀門)兩個方面。關於理論思想門,本書作者在《天台宗教史跡考察與典籍研究》、《中國佛學天台宗發展史》等著作中已以淡及。本書主要是介紹實踐修持門。由於日本天台宗主要是在中國天台...
《湛然研究(以唐代天台宗中興問題為線索)》是2006年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是俞學明。內容提要 《湛然研究(以唐代天台宗中興問題為線索)》研究的中心人物湛然,是天台宗里具有重要地位的人物,但是有關這方面的研究,到現在為止,僅僅停留在介紹的階段,本書的系統研究已經超越了原有的研究成果。作者爬...
《中華天台宗通史》是2001年宗教文化出版社出版的圖書,作者是朱封鰲、韋彥鐸。內容簡介 《中華天台宗通史(普陀山佛教文化研究所重點研究課題)》介紹了《法華經》的傳入及法華經學的形成,天台宗的源流及其創立,章安灌頂與初唐天台宗,天台宗的盛大時期,元明清天台宗的沉浮等內容。圖書目錄 序 序 前言 第一章 《...
二、天台宗判教研究的狀況 三、深化天台宗判教研究的思路 第一章 南北朝判教與天台判教的形成 一、南北朝時期的各種判教 二、智者對南北朝判教的批判 三、天台宗的五味八教 第二章 智者對佛教境界論的判釋 一、十如境 二、四種十二因緣境 三、四種四諦境 四、七種二諦境 五、五種三諦境 第三章 智者...
“天台宗佛學散論”側重把天台宗的“無情有性”說與西方的生態倫理觀、把天台宗的“三身相即”理論與基督教的“三位一體”作了東西方文化的比較研究。同時,對天台宗的“舍報”問題、“教育思想特色”,以及“與華嚴宗的交涉”也作了探討。“牛頭禪綜論”綜述了牛頭禪的應時勢而創立,其間經六傳,以及它信奉...
《天台宗山家山外之爭》是2008年3月1日上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是曾其海。內容簡介 山家、山外之爭是件好事,但研究山家、山外之爭卻是件難事。究其原因,一是前人的研究成果少,可借鑑的東西少;二是涉及智頻、湛然的著作多,還涉及華嚴、禪宗等許多經論,面廣量多,縱橫交錯;三是因山家、...
天台三大部又稱法華三大部,為《法華玄義》、《法華文句》與《摩訶止觀》三書的合稱。此三本書的作者為智顗,為天台宗根本論書。其內容主要由《妙法蓮華經》研究而來,援引上百本佛經,以證其義。同時又與實際的禪修相結合,有教觀雙美之稱。《法華玄義》一書是佛教天台宗創立者隋代智者大師對《妙法蓮華經...
民國13年,天台宗第43世傳人諦閒法師從寧波觀宗寺來到萬年山,開始主持重修萬年寺,並開壇講學,接引學人無數。2014年,浙江佛學院天台宗學院正式在萬年寺揭牌成立,其前身,即為創辦於民國20年的天台宗佛學研究社。地理環境 萬年寺前有三棵古杉樹,其中一棵傾斜得不成樣子,如同一位比例失調的人苦苦支撐著,粗壯...
6. 浙江思想學術史,省市自治區社科研究項目,2002年11月—2003年12月;7. 中國哲學的當代價值,企事業單位委託研究項目,2004年1月—2004年12月;8. 陳亮研究,企事業單位委託研究項目,2004年4月—2006年6月。出版圖書 主要著述 1.《陳亮評傳》(專著),南京大學出版社,1996年3月;2. 《天台宗研究》(...
光緒三十一年(公元1905年),王壽安第三次參加生員考試落第,加上父親王賢堃又駕鶴仙逝。父親的仙逝對王壽安的精神打擊很大,遂赴黃岩多福寺出家,同年秋轉天台國清寺披剃受戒為僧,禮授能和尚為師。取法號為寬顯,字靜權,以字行。兩年後,靜權轉入寧波觀宗寺,師從弘法研究社主講諦閒法師④研究天台宗教義。
天台宗以自宗為圓教,別的宗屬前三教。此宗總結了以前各派的思想,將佛教教義加以精密的調整,發展了大乘圓教理論,展示了中國獨創的大乘思想。賢首宗 是以鳩摩羅什譯的《華嚴經》為根據,對《華嚴經》有深入的研究和精闢的闡發,是在前人三論、天台、慈恩、地論師、攝論師等學說發展的基礎上形成的一個思想體系...
李志夫:李志夫先生,1929年9月1日(農曆)生於(今為重慶奉節青四川奉節青蓮鄉蓮鎮)茶園坪陡梯子,現定居台灣,著名佛教學者及佛學研究專家,在法相唯識學、天台宗及印度思想文化研究方面有專長,原中國文化大學哲學所教授、中華佛學研究所所長,現為中華佛學研究所名譽所長。人物生平 李志夫先生中年才轉而習文,...
據《八不道人傳》、《靈峰宗論》卷一載,俗姓鐘,字蕅益,名際明,號“八不道人”。蘇州木瀆人。十二歲讀儒書,斥佛老。十七歲因讀袾宏著作產生佛教信仰,二十四歲從德清弟子雪嶺出家,二十七歲專心律學,遍閱律藏,發願弘律。三十二歲起研究天台宗教義。曾歷游江浙閩皖諸省,平生專注於研究各類佛典並講經...
[永嘉玄覺],這是浙江,永嘉是永嘉縣,浙江的永嘉縣,就是溫州。玄覺[禪師,少習經論,精天台止觀法門]。他對這個天台宗很早就研究了。就是很小他出家就用功了。[因看《維摩經》],怎么樣?[發明心地]。《維摩經》講什麼?不二法門。能所不二、善惡不二、智境不二、心境不二,統統不二。[偶]就是突然間、...
1927-1928年住浙江寧波觀宗寺宏法社研究天台宗。1929年至福建廈門求學。1930年畢業於閩南佛學院,任該院助教。繼任教授、督學及教務主任於福州鼓山佛學院。1931年任福建鼓山佛學院教授、教務主任。1933年講法華經於沙市章華寺,後半年住武昌佛學院,任淨土宗講師於漢口佛教正信會。1934年,受淨月老和尚與韓大載居士等...
《天台宗與唐代文人》《天台宗研究論集》(香港)天馬出版公司2001年9月 《“詩從肺腑出”——禪宗心性說影響詩歌的一個方面》《長江學術》第一輯2002年5月 《學術的厚重》《中國典籍與文化》第二期2002年6月 《禪宗與古典詩歌的關係》《中國禪學》第一卷2002年6月 《唐代的宦官與佛教》《國學研究》第九卷2002...