《湛然研究》研究的中心人物湛然，是天台宗里具有重要地位的人物，但是有關這方面的研究，到現在為止，僅僅停留在介紹的階段，本書的系統研究已經超越了原有的研究成果。作者爬梳理董，勾勒史實，分析理論，將一個比較真實的湛然還原出來，其學術意義是重大的，並且也超出了現有的國外研究的成果，本書分上、下兩篇對湛然生活時期的佛教發展背景和天台宗的情況做了考證。
基本介紹
內容提要,作者簡介,目錄,
內容提要
本書研究的中心人物湛然，是天台宗里具有重要地位的人物，但是有關這方面的研究，到現在為止，僅僅停留在介紹的階段，本書的系統研究已經超越了原有的研究成果。作者爬梳理董，勾勒史實，分析理論，將一個比較真實的湛然還原出來，其學術意義是重大的，並且也超出了現有的國外研究的成果，本書分上、下兩篇對湛然生活時期的佛教發展背景和天台宗的情況做了考證。
作者簡介
俞學明，1968年生，浙江象山人。宗教學博士，先後就學於浙江大學、中國人民大學，任教於浙江大學、北京教育學院，現為中國政法大學哲學系教授，兼任中國社會科學院佛教研究中心、北京市佛教文化研究所、普陀山佛教文化研究所特邀研究員。主要從事佛教思想史研究，尤其致力於天台宗、唐代佛教宗派關係研究。撰有《中國古代的哲學和宗教》（合著）、《智觀心論思想述評》、《湛然與禪宗的交涉》等學術著作、論文數十萬字。
目錄
序
導論
上篇
第一章“湛然中興天台”辨析
第一節湛然面對的佛教發展背景
一唐王朝理性、寬容的政策引導
二唐王朝對佛教的管理措施
三七——八世紀佛教發展的新特點
第二節灌頂至湛然期間天台宗“衰微”辨
一“衰微論”析義
二灌頂至湛然期間的天台宗師
三灌頂至湛然期間的天台教學
第三節湛然在八世紀天台宗的地位考釋
一八世紀天台宗的繁榮
二湛然在八世紀天台宗繁榮中的地位
小結
第二章“中興說”的成立
第一節天台宗法統理論的發展和法統的確立
一天台宗法統說的發端
二湛然對天台宗法統說的發展
三台禪法統之爭與天台宗法統說的完善
第二節湛然中興祖師地位的確立
一湛然弟子的弘揚和“中興說”的提出
二六祖和九祖
三史傳對湛然地位的確定
第三節日本天台宗對“中興說”的認同
一最澄及後學對湛然地位的認識
二最澄等宣揚湛然的原因
小結
下篇
第三章天台宗實相論思想特色的提升
第一節理具實相論
一智者的實相論
二湛然實相論的立論主旨
三湛然理具實相論的開展
四“不變隨緣”的詮釋
第二節一念三千說
一“一念三千”在天台體系中的地位
二湛然“一念三千”的真義
小結
第四章天台宗佛性論思想特色的彰顯
第一節性具善惡論
一智者的性具善惡說
二理具性惡的凸顯和展開
第二節無情有性說
一湛然“無情有性”之系統論證
二“無情有性”說的歷史意義
小結
第五章湛然對天台宗宗經的維護
第一節慧思和法華信仰
第二節智者的《法華》觀
一智者判教的建立本旨
二判釋諸經，《法華》為妙
三《法華》和《涅柴》
第三節華嚴宗對《法華經》地位的挑戰
第四節湛然對《法華經》宗經地位的維護
小結
第六章彰顯止觀，抉擇天台宗宗風
第一節智者對止觀的倡導
一教觀等持，立足止觀
二止觀並重，觀心為本
三智者的觀心論思想
第二節湛然對天台宗宗風的揀擇
一中唐天台諸師學風之融通與模糊
二湛然對天台宗風的揀擇
三湛然對觀心論的彰顯
第三節天台後學對止觀論的發展
一天台後學對止觀地位的認同和張揚
二天台後學的真妄之辯
小結
結語
附錄一湛然簡譜
附錄二湛然著述總目
參考文獻
後記
