天主教除崇拜天主指的是和耶穌基督外,還尊瑪利亞為“聖母”。強調教徒必須服從教會權威,並有一整套等級森嚴的教階制度和基本信條。中世紀時天主教為西歐各國封建社會中占統治地位的宗教,並把哲學、政治、法律等都置於天主教神學的控制之下; 還設定異端裁判所,作為維護其統治的工具。因而恩格斯說天主教會是西歐“封建制度的巨大的國際中心” 。
基本介紹
- 中文名:天主教除崇拜天主
- 類型:教階制度
天主教除崇拜天主指的是和耶穌基督外,還尊瑪利亞為“聖母”。強調教徒必須服從教會權威,並有一整套等級森嚴的教階制度和基本信條。中世紀時天主教為西歐各國封建社會中占統治地位的宗教,並把哲學、政治、法律等都置於天主教神學的控制之下; 還設定異端裁判所,作為維護其統治的工具。因而恩格斯說天主教會是西歐“封建制度的巨大的國際中心” 。
天主教除崇拜天主指的是和耶穌基督外,還尊瑪利亞為“聖母”。強調教徒必須服從教會權威,並有一整套等級森嚴的教階制度和基本信條。中世紀時天主教為西歐各國封建社會中占統治地位的宗教,並把哲學、政治、法律等都置於天主教神學的控制...
當我們朝拜(天主)耶穌像時,不是崇拜那個製品,而是向這個像所代表的本質:天主致以無限崇拜。教會對聖母不是(朝)崇拜,而是以子女的心情敬愛她。教會從來不拜聖母,沒有把聖母當成救恩的本身。她只堪接受最崇高的敬禮,只有天主才配得崇拜。所以,教會不是拜聖母的教會。相反,這種敬禮行為可激活旅途中天主...
傳教代表人物 尼尼安、派屈克、芬尼安等。改革 西派教會隱修制度最重要的改革者是努西亞的本篤。 529年,他在義大利卡西諾山建立修院。他強調共同的集體生活,反對過分苛刻的苦行,除了一般修士的“三願” (絕財、絕色、絕意)之外,又加有第四願即“守恆”。本篤主張修士的要務有三:首為崇拜天主,次為靈修...
但他們在信仰和崇拜真主的同時,還為真主樹立了名目不同的配主,並加以崇拜。伊斯蘭教興起時,先知穆罕默德根據啟示宣布:你們應當崇拜的是唯一受崇拜的真主,除他外,絕無應受崇拜的偶像。否定了當時人們除真主之外所崇信的所有神像和聖物的神性,肯定了真主是創造並主宰宇宙萬物的唯一真宰。因為正確的宗教信仰來自於...
經過長時期的發展,埃及地區的科普特教會已形成具有民族特點的科普特禮儀,崇拜儀式中,大都採用古代科普特文。在埃及,科普特教會至今仍是基督教各派中最大的教會,宗主教座堂設在亞歷山大里亞。屬科普特教會的自治教會是衣索比亞教會,它尊崇亞歷山大里亞宗主教的首席地位,首腦為阿克蘇姆都主教,其人選在埃及血統的隱...
宗教禮儀,是指宗教信仰者為對其崇拜對象表示崇拜與恭敬所舉行的各種例行的儀式、活動,以及與宗教密切相關的禁忌與講究。世界上存在著多種宗教,自然也就存在著多種宗教禮儀。在社會生活里,宗教禮儀不僅是各種宗教之間相互區別的顯著標誌,而且也是各種宗教用以擴大宗教組織、培養宗教信仰的重要的常規性手段。解釋說明 ...
他的父親加入納粹黨,所以,直到希特勒用個人崇拜取代天主教上帝崇拜,他家沒有受到納粹主義的什麼傷害。年輕的施托克豪森秘密地保留自己的宗教信仰,特別是當他於1944年作為醫院擔架手親眼目睹戰爭中的沉重生命代價之時。1945年,他14、5歲時,斯托克豪森的世界觀與藝術觀深受他對納粹獨裁統治和文化意識形態破壞的經歷...
新教諸教會否定圖像崇拜、諸聖人崇拜,甚至極度限制用於教化的圖像。由此,新教諸教會消除教堂建築,成為基督教美術式微的轉折點。特別在聖畫像上,如倫勃朗至今僅留下作為藝術家個人信仰表現的作品。與此相反,天主教會召開特里恩特宗教會議,確認既往方針,在美術上排除異教的世俗主題外,激勵信徒宗教感情的教堂、雕像群...
人道教就是對基督教、天主教愛的思想的發展,並且只有人道教才是真正的、完全的、永恆的、愛的宗教,其他宗教都是一種暫時的宗教。孔德認為,對個人來說,人類是最高的存在物,具有上帝的地位,應當對之服從和崇敬。實證時代的人們應該象基督徒崇拜上帝一樣地崇拜人類,也就是要把實證主義變成一種宗教。由於這種...
以色列人背叛天主梅瑟法律的特點,就是嚴斥當時鄰國異邦所盛行的多神崇拜,故十誡中特強調欽崇獨一無二的天主。以色列人經過一段長時期的嚴懲教誨,才到了今天承認獨一真天主做他們的主宰。在梅瑟接受了約版,留在山上祈禱之際,想不到在這短短的四十天裡,人民開始背叛天主,恢復以前的放肆生活,且立一尊金牛...
紀念聖母瑪利亞"肉身和靈魂一同升天"的節日,也稱聖母升天節。日期為8月15日。崇拜聖母瑪利亞是天主教的重要信理。4、耶穌聖誕瞻禮。即聖誕節,紀念耶穌誕生的節日。日期為12月25日。按天主教習慣,教堂內臨時搭有"馬槽",12月24日午夜12時即25日零時在教堂先舉行"迎聖嬰(即小耶穌)"禮儀,把聖嬰放進"馬槽"...
克蘭麥反對設立祭壇、崇拜偶像和巡禮聖地。他認為除上帝之外,聖母、聖徒都不在崇拜之列。他主張教士結婚,並且身體力行。他更主張用英語做禮拜。他所有的宗教主張都分別反映在他所修改和擬定的檔案中,如《十信條》、《連禱文》、《主教書》、《布道書》、《第一祈禱書》、《第二祈禱書》和《四十二信條》等。他...
15、16世紀,人文主義思想和加爾文教在法國迅速傳播。人文主義的傑出代表埃普塔爾宣揚“信仰得救”和“回到《聖經》上去”的理論,以莫城為中心積極宣傳新思想。加爾文教強調信仰得救,否認羅馬教廷威權和封建等級觀念,主張廢除繁瑣的宗教禮儀,取消偶像崇拜、朝聖和齋戒,教徒選舉產生神職人員,建立簡化、純潔和廉價的教會...
“聖事的目的是為了聖化人類,建設基督的身體以及向天主呈奉敬禮;但是聖事也是記號,有訓導的作用。聖事不僅假定有信德,而且以言語、以事實滋養加強,並發揮信德,所以成為信德的聖事。聖事固然賦予恩寵,但在舉行之際也盡善地準備信徒使能實惠地承受聖寵,所以我們應誠心正意的崇拜天主,並實踐愛德。所以使使徒容易...
聖餐(The Lord’s Supper或Holy Communion),亦譯“神交聖禮”。基督教的主要儀式之一,也是一種特殊的崇拜儀典。關於這項禮儀的稱謂,基督教會以不同的名稱來稱呼這一慶祝和紀念的行為,這包括彌撒、交聖餐、主餐和祝謝餐,其中天主教稱聖體聖事,對其禮儀稱彌撒;東正教稱聖體血;新教稱之為聖餐。聖餐儀式講究...
一直到9世紀中葉,教會重新解釋,願對畫像給予敬意、信仰崇拜,這才逐漸消釋兩派間的紛爭,而這個日子也被稱為“正統的勝利”(The Triumph of orthodoxy),每年在信仰東正教的國家裡被盛大慶祝。然而雕刻藝術從來不曾得到教會的認可。其他相關 藍色清真寺 藍色清真寺是伊斯蘭教世界最優秀的建築師錫南(Sinan)的得意弟子...
東西教會對崇拜問題久已爭執,10511年又"和子句"糾紛而惹得君士坦丁堡宗主教色路拉里烏和羅馬教皇利奧九世大動肝火,最後各將對方開除教籍了事。東西方教會因而正式分裂。此後,西部教會自稱公教(即天主教);東派教會則自稱"正教,因宗教儀式中主要用希臘, 故又稱"希臘正教,是為中世紀拜占庭帝國的國教。1054年"...
天主教紀念耶穌、馬利亞及約瑟組成的神聖家族的節日。視之為家庭的模範和聖潔及美德之所在。聖家族節是天主教崇拜全體聖家族(耶穌、馬利亞、約瑟)的節日。始於17世紀,至1921年才定為正式節日。原定於顯現節(1月6日)後的第一個星期日,1969年起改在聖誕節後的第一個星期日。聖誕節過後不久即是聖家節,其...
基督徒在教會中舉行崇拜基督的禮儀活動,這樣的禮儀活動稱為聖事。聖事體現了三位一體的上帝的救贖性的恩寵的臨在。天主教和東正教認為聖事有七件,即聖洗聖事(洗禮)、堅振聖事(按手並敷油在領堅振者額上,以堅定其信仰)、告解聖事(也稱和好聖事、悔改聖事,即信徒向合法的神職人員懺悔,以便從天主獲得領洗...
在許多具體問題上,清教徒的觀點也與通常的結論有悖:一般認為,清教徒反對一切文化娛樂活動,認為那些東西會動搖人們的信念,但作為清教徒領袖的克倫威爾卻很喜歡音樂;48 一般認為,清教徒反對偶像崇拜,但革命時期發布的一項摧毀偶像的政府命令在到處是清教徒的英國卻難以推行;49 一般認為,清教徒精神是那個時...
在另一方面,在巴勒斯坦的苦修人士比較穩定,他們和一些聖地聯繫,以獲得保護和繼續崇拜上主。到了四世紀,有不少朝聖者加入他們的行列,在他們的外賓之中有出名的聖耶羅、聖保拉和格西安若望。在這同時,隱修士的生活在埃及也興盛起來。這是另一種形式的隱修-團體隱修-是由聖白窮美(Pachomius)所倡導的,他生於底...
經文共12句,分3部分:相信全能的父上帝(天主);相信聖子耶穌基督由聖靈感孕童貞女馬利亞而降生、受難、復活、升天、將來再臨;相信聖靈(天主教漢譯聖神)、教會、聖徒相通、罪得赦免、復活、永生。中世紀拉丁教會普遍用於洗禮禮文,並收在《日課經》和崇拜禮文中。宗教改革後被新教主流派教會接受作為信表(信仰...
在信仰教義上,東正教特別重視對聖母瑪麗亞的崇拜,強調得救不僅依靠天主,而且依靠自身的善行。十、新教 基督教三大派別之一,16世紀歐洲宗教改革後分化出來而不再屬於天主教的各宗派之統稱,又稱抗羅宗或更正宗。源於1529年擁護宗教改革的諸侯在德國帝國議會上抗議支持羅馬教廷的決議,中國人則稱之為基督教或耶穌教,...
隨後,瑪麗亞被視為“聖母”及“神的孕育者”而加以崇拜的教條,也在公元五百五十三的君士坦丁堡第二次會議上形成了,她被冠於“永恆的貞女”之名。 “在東正教的祈禱和讚美詩中,聖母的名字與基督及三位一體同等被提及。在天主教的教條中,聖母瑪麗亞等同於神的智慧。聖母的神化之路走得更遠,她成了神聖智慧的...