基本介紹
- 中文名：天下有道
- 外文名：There is Truth in the world
- 出處：《論語》
- 屬性：文章
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作品原文
作品注釋
① “十世”句：“世”，代。“十世”，即十代。朱熹說：“先王之制，諸侯不得變禮樂，專征伐。”“逆理愈甚，則其失之愈速。”因為天下無道，天子無實權，才會形成“禮樂征伐自諸侯出”的局面;再混亂，就會到“自大夫出”、“陪臣執國命”的地步。這樣的政權當然不會鞏固。“十世”及後面的“五世”、“三世”均為約數，只是說明逆理愈甚，則失之愈速。這也是孔子對當時各國政權變動實況進行觀察研究而得出的結論。希：同“稀”。少有。
② 陪臣：卿、大夫的家臣。
作品譯文
【釋義】
國家的治理和諧，社會秩序穩定，人民幸福安康。
【譯文】
天下有道的時候，馬匹被用來耕田，用馬糞肥田；天下無道的時候，戰馬產於城郊。
2、孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”
【譯文】
孔子說：“天下有道的時候，製作禮樂和出兵打仗都由天子作主決定；天下無道的時候，製作禮樂和出兵打仗，由諸侯作主決定。由諸侯作主決定，大概經過十代很少有不垮台的；由大夫決定，經過五代很少有不垮台的；由陪臣執掌國家政權，經過三代很少有不垮台的。天下有道，國家政權就不會落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不會議論國家政治了。”
作品評析
“天下無道”指什麼？孔子這裡講，一是周天子的大權落入諸侯手中，二是諸侯國家的大權落入大夫和家臣手中，三是老百姓議論政事。對於這種情況，孔子極感不滿，認為這種政權很快就會垮台。他希望回到“天下有道”的那種時代去，政權就會穩定，百姓也相安無事。
作品出處
《天下有道》選自《論語·第十六章·季氏篇》
本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”。本篇主要談論的問題包括孔子及其學生的政治活動、與人相處和結交時注意的原則、君子的三戒、三畏和九思等。
孔子像
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