《天下善人》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說，作者是不好吃的蝦條。
《天下善人》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說，作者是不好吃的蝦條。內容簡介穿越到另一個世界，陳默獲得了一個系統，從此他殺死壞人可以獲得屬性點。從此，陳默走上了為民除害的道路。“我是個好人，真的！”作品目錄第一章 陳...
讚美善人，拋棄惡人。這是小善，不是大善。所以，老子讚美的是大善大美。莊子說：“天地有大美而不言”，天地的美才是大美，不居功的玄德才是大善。老子這裡讚美的不是世人的小美小善。老子告訴世人，世俗的美與善沒有真正擺脫醜與...
天下之善人少而不善人多，則聖人之利天下也少而害天下也多。故曰：唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。掊擊聖人，縱舍盜賊，而天下始治矣。夫川竭而谷虛，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣！聖人不...
天下善人少惡人多，一旦去權，禍機不測。摻政柄以御怨誹者，如荷戟以當狡獸，閉關以待暴客；若舍戟開關，則寇難立至。遲遲不去者，以延一日之命，庶免終身之禍，亦猶奔馬者不可以委轡，乘流者不可以去楫，是以懼禍而不斷，...
”從這一點來看，善人不能通曉聖人之道便不能立業，盜跖不能通曉聖人之道便不能行竊；天下的善人少，而不善的人多，那么聖人給天下帶來好處也就少，而給天下帶來禍患也就多。所以說：嘴唇向外翻開牙齒就會外露受寒，魯侯奉獻的酒味道...
天下善人寡，惡人眾。善人順道，惡人違天。然夫惡人之命不短，善人之年不長。天不命善人常享一百載之壽，惡人為殤子惡死，何哉？而當時的儒學大師董仲舒以儒為宗，兼采墨、莊、荀、陰陽諸家學說之長，迅速構築了一個龐大的以“...
況乃恭儉克己，躬修大儒之行，言可以世為天下法，行可以世為天下則。受天明命，驅除天下惡人，扶植天下善人，丹造天下風俗，齊整天下斯民而正其心術者也。然而舉天下舊俗一旦而更張之，非次第也，施教開明其心目，則蚩蚩者氓，安...
道者，萬物之俱，善人之寶，不善人之所寶，是道治者，謂之善人。籍名、法、儒、墨者，謂之不善人。”他認為“善人與不善人，名分日離。”這就指出了二者之間的差別。他認為，“有形者必有名”，反過來，“有名者未必有形”，...
五者不備而能成大盜者，天下未之有也。”由是觀之，善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。天下之善人少而不善人多，則聖人之利天下也少而害天下也多。故曰：唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。掊擊聖人，...
周敦頤認為，使天下人從善而不為惡，唯一的辦法就是重師道：“師道立則善人多，善人多則朝廷正而天下治矣。”推禮樂。周敦頤認為：“禮，理也；樂，和也。”禮的實質在於理，“理”的本意在於治。二是刑治。周敦頤的刑治思想體現...
善人，不善人之師；不善人，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖知大迷，此謂要妙。二十八章 知其雄，守其雌，為天下蹊。為天下蹊，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。常得不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，...
