纏姓

纏讀音作chán(ㄔㄢˊ)，纏氏族人主要分布在今山西省的朔州市，陽泉市平定縣太行山區等，河北省的蠡縣大曲堤鄉等地。

基本介紹

• 中文名：纏姓
• 拼音：chán
• 注音：ㄔㄢˊ
• 淵源：源於羋姓

基本介紹

纏[纏、纏、繵，讀音作chán(ㄔㄢˊ)]

姓氏淵源

第一個淵源

源於羋姓，出自秦朝末期西楚霸王項羽叔父項伯之後，屬於以先族名字為氏。項伯，公元前192年，名纏，字伯，史稱項伯纏，是西楚霸王項羽的小叔父。項伯年輕時曾在下邳(今江蘇睢寧)因殺了人之故，跟原韓國公子張良一起隱匿避禍。秦朝末期，項伯跟從項梁、張良一起追隨項羽反秦。後項羽屯兵至新豐鴻門(今陝西臨潼)時，項伯已官至左尹。當項伯得知范增建議項羽擊滅劉邦的訊息後，就在晚上私自前往劉邦的軍營，告知已經歸附於劉邦的張良，勸張良與他一同逃走。張良不允，並將訊息轉告給了劉邦。劉邦立即單獨召見項伯，與項伯約為婚姻，並聲稱自己日夜盼望項羽來鹹陽，豈敢反叛。項伯回來後，把此行的情況報告訴了項羽，勸他善待劉邦。第二天，劉邦至鴻門(今陝西臨潼鴻門堡)謁見項羽，項羽設宴招待。在鴻門宴上，范增一再示意項羽殺掉劉邦，項羽則默然不應，於是范增令項莊藉口舞劍助興以刺殺劉邦。項伯見此情景，也拔劍起舞，以自己的身體蔽障著劉邦，使項莊一直難於下手，從而令劉邦得以脫離危難。在成皋之戰時，項伯又極力勸阻項羽不要殺害劉邦之父劉太公。楚漢之爭的結局是大漢王朝的建立，劉邦滅楚後，特賜項伯為劉姓，封射陽侯，封地在今江蘇省淮安縣西南一帶。項伯受封三年後逝世，而其嗣子項睢因罪未承爵，後來也沒得到漢王朝的什麼特別照顧。史學家司馬遷在《漢功臣侯表》中解釋項伯所以封侯的原因時說：“漢王與項羽有郄於鴻門，項伯纏解難，以破羽纏嘗有功，封射陽侯。”楚軍的左尹高官在漢軍打敗項羽時居然“嘗有功”，是非常耐人尋味的。

在項伯的後裔子孫中，有以先祖的名字為姓氏者，稱纏氏，史稱纏氏正宗，世代相傳至今。

第二個淵源

源於贏姓，出自漢朝時期墨學代表人物纏子，屬於以先祖稱號為氏。在典籍《廣韻》中記載：“纏，姓，漢有纏子著書。”纏子，是陝西人，身世待考，為漢朝初期墨家學派的代表人物之一，著有《纏子》一卷。墨子名翟，戰國初期宋國人，常居魯國。墨子主張尚賢、兼愛、尚同、節用、節葬、非樂、非命、尊天、事鬼、非攻，這些都是墨家的基本主張，而“兼愛”則是其思想核心。在先秦時期，儒、墨兩家曾出現激烈的分庭抗禮局面。孟子曾說：“楊朱墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨”。在史籍《呂氏春秋·當染》中也記載：“時孔墨從屬彌眾，弟子彌豐，充滿天下。”在春秋戰國百家爭鳴的時代，各學派之間互相攻伐，並峙的儒墨兩家各不相讓，在先秦時期未能分出伯仲。到西漢初期，劉漢皇廷奉行的是黃老學說，從漢高祖劉邦到“文景之治”一直以“無為而治”來統領偌大的漢帝國，但治國之學所用為何的爭執一直未歇。漢景帝推崇墨學，時有墨家學派的代表人物纏子。

史書記載，纏子，周人，即陝西人，修墨氏之業，以教於世。當時有儒者叫董無心，與纏子二人相見講道。董無心問：“時人其言修而謬，其行篤而庸。言謬則難通，行庸則無主。何如？”纏子回答：“文言華世，不中利民，傾危繳繞之辭者，並不為墨子所修。勸善兼愛，則墨子重之。墨家佑鬼神。秦穆有明德，上帝賜之十九年。桀為天下，酒濁而殺廚人。紂王天下，熊蹯不熟而殺庖人。”董無心則說：“子信鬼神，何異以踵解結，終無益也！”您信奉鬼神之說，那無異於用腳後跟去解系死的繩結，最終也解不開，什麼問題也解決不了！纏子被董無心問倒，不能應辯。

在典籍《墨子論衡·福虛》中記載：“儒家之徒董無心，墨家之役纏子，相見講道。纏子稱墨家佑鬼神，是引秦穆公有明德，上帝賜之十九年，纏子難以堯、舜不賜年，桀、紂不夭死。堯、舜、桀、紂猶為尚遠，且近難以秦穆公、晉文公。夫謚者，行之跡也，跡生時行，以為死謚。穆者誤亂之名，文者德惠之表。有誤亂之行，天賜之年；有德惠之操，天奪其命乎？案穆公之霸，不過晉文；晉文之謚，美於穆公。天不加晉文以命，獨賜穆公以年，是天報誤亂，與‘穆公’同也。天下善人寡，惡人眾。善人順道，惡人違天。然夫惡人之命不短，善人之年不長。天不命善人常享一百載之壽，惡人為殤子惡死，何哉？而當時的儒學大師董仲舒以儒為宗，兼采墨、莊、荀、陰陽諸家學說之長，迅速構築了一個龐大的以“中庸之道”為核心的思想體系，受到統治階級的歡迎。漢景帝之後的漢武帝決然“罷黜百家，獨尊儒術”，這對於墨家學派是致命的一擊，墨家思想由此成為了“絕學”。

在纏子的後裔子孫中，有以先祖稱號為姓氏者，稱纏氏。

得姓始祖

項伯(項纏、項伯纏)、纏子。

遷徙分布

纏氏是一個相當古老的多源流姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在台灣省則沒有，多以馬邑為郡望。

今山西省的朔洲市，河北省的衡水市阜城縣、保定市蠡縣，黑龍江省的佳木斯市等地，均有纏氏族人分布。

郡望堂號

郡望

馬邑郡：即朔州郡、鄯陽郡，今山西朔州。朔州市具有悠久的歷史，其“峙峪遺址”表明，早在二萬八千年前就有人類在該地生息。史料記載，朔州在唐堯時期為冀州之域，堯舜之時屬并州，夏王朝時期歸葷育，商朝時期屬下危，西周時期屬北戎，春秋時期為北狄所據，戰國時為趙國所轄。秦始皇統一六國後，在朔州之地築成馬邑郡，北齊時期設為朔州，唐朝時期改為鄯陽郡。明朝時期改歸朔平府，並延用到明、清兩朝。民國初期改設朔縣，抗日戰爭時期，朔州屬晉綏邊區。中華人民共和國成立後，朔州歸察哈爾省雁北專區。1952年察哈爾省撤銷後，朔州劃歸山西省雁北地區。1989年1月，國務院批准由原雁北地區劃出朔縣、平魯縣、山陰縣、設立朔州市。1993年7月行政區劃調整，又劃入應縣、右玉縣、懷仁縣。現轄兩區四縣，共七十三個鄉鎮(含街道辦)。

堂號

馬邑堂：以望立堂，亦稱朔州堂、鄯陽堂。

相關條目

華人最大的十個姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓占華人人口40%，約4億人。

第二大的十個姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%以上。

第三大的十個姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。接下來的15個大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。

華人的複姓有：

B: 鮑俎(bao zu)、百里(bai li)、碧魯(bi lu)、伯賞(bo shang)、北堂(bei tang)

C: 單于(chan yu)、陳林(chen lin)、淳于(chun yu)、

D: 第五(di wu)、 東方(dong fang)、東郭(dong guo)、東門(dong men)、段乾(duan gan)、獨孤(du gu)、端木(duan mu)、

F: 范姜(fan jiang)、

G: 哥舒(ge shu)、公良(gong liang)、公孫(gong sun)、公西(gong xi)、公冶(gong yan)、公羊(gong yang)、緱亢(gou kang)、穀梁(gu liang)、歸海(gui hai)、

H: 赫連(he lian)、胡母(hu mu)、呼延(hu yan)、黃方(huang fang)、皇甫(huang fu)、

J: 即墨(ji mo)、夾谷(jia gu)、晉楚(jin chu)、

K: 況後(kuang hou)、

L: 梁丘(liang qiu)、令狐(ling hu)、陸費(lu fei)、閭丘(lv qiu)、閭邱(lv qiu)、

M: 明哲(ming zhe)、墨哈(mo ha)、慕容(mu rong)、万俟(mò qí)

N: 鈉蘭(na lan)、南宮(nan gong)、南郭(nan guo)、南門(nan men)、年愛(nian ai)、

O：歐陽(ou yang)、

P: 濮陽(pu yang)、

Q: 漆雕(qi diao)、亓官(qi guan)、譙萱(換竹字頭)(qiao xuan)、屈突(qu tu)、

R: 壤駟(rang si)、汝鄢(ru yan)、

S: 司馬(si ma)、司空(si kong)、司寇(si kou)、司徒(si tu)、上官(shang guan)、商牟(shang mou)、申屠(shen tu)、侍其(shi qi)、疏束(shu su)、叔孫(shu sun)、

T: 太史(tai shi)、太叔(tai shu)、澹臺(tan tai)、塗欽(tu qin)、拓跋(tuo ba)、

W: 完完(wan wan)、完顏(wan yan)、王子(wang zi)、聞人(wen ren)、微生(wei sheng)、巫馬(wu ma)、烏雅(wu ya)、鐵筆(tie bi)

X: 西門(xi men)、夏侯(xia hou)、許世(xu shi)、軒轅(xuan yuan)、

Y: 閆法(yan fa)、羊舌(yang she)、陽佟(yang tong)、耶律(ye lv)、有琴(you qin)、尉遲(yu chi)、余佴(yu er)、宇文(yu wen)、岳帥(yue shuai)、樂正(yue zheng)、

Z: 宰父(zai fu)、子車(zi che)、子陽(zi yang)、宗政(zong zheng)、左丘(zuo qiu)、張簡(zhang jian)、章佳(zhang jia)、長孫(zhang sun)、鄭余(zheng yu)、仲孫(zhong sun)、鐘離(zhong li)、諸葛(zhu ge)、顓孫(zhuan sun)