宋荔裳《竹罌草堂歌》中有為仲謙賦:“白門濮生亦其亞,大璞不斫開新硎。”所謂“大璞不斫”,是說能略施刀鑿以見自然之趣。這與一般竹刻不同,須有很高的藝術修養才能為之,故能繼承此法的人不多。
基本介紹
- 中文名:大璞不斫
- 出自:宋荔裳《竹罌草堂歌》
- 釋義:是說能略施刀鑿以見自然之趣。
- 產生朝代:明代中期
宋荔裳《竹罌草堂歌》中有為仲謙賦:“白門濮生亦其亞,大璞不斫開新硎。”所謂“大璞不斫”,是說能略施刀鑿以見自然之趣。這與一般竹刻不同,須有很高的藝術修養才能為之,故能繼承此法的人不多。
宋荔裳《竹罌草堂歌》中有為仲謙賦:“白門濮生亦其亞,大璞不斫開新硎。”所謂“大璞不斫”,是說能略施刀鑿以見自然之趣。這與一般竹刻不同,須有很高的...
清後期,文人學者都以仲謙的“大璞不斫”和淺刻為高古獨絕,最可推崇,故文人竹刻都繼承仲謙淺刻一脈,但也各有發展。淺刻技法適宜於刻扇骨、臂擱、竹杖之類。...
當時,金陵竹派傳人多以濮仲謙淺刻的“大璞不斫”為旨歸,刀法崇尚簡率拙樸,以自然天趣和再現書畫筆情墨趣為最高追求。他們認為精雕細琢,易露匠氣,匠人作品,...
宋荔裳《竹罌草堂歌》中有為仲謙賦:“白門濮生亦其亞,大璞不斫開新硎。”所謂“大璞不斫”,是說能略施刀鑿以見自然之趣。這與一般竹刻不同,須有很高的...
當陽峪大師豪放不羈,自信任性,施釉過於隨意,白邊下方經常會露底胎,但一般露胎不修,有真金不鍍,大璞不斫,大匠不修邊幅之氣度。宋代茶盞的規格檔次,口和足都...
始於明代的金陵竹刻藝術,是中國竹刻藝術中獨樹一幟的著名流派,以淺刻、簡刻為主要特徵,經歷代高手前承後繼,技藝不斷精進,特點愈趨鮮明,享有“大璞不斫”,“寸...
明代竹刻金陵派創始人濮仲謙,刻法與嘉寶派不同,不事精雕細琢,只就其天然形態,稍加鑿磨,時人稱之“大璞不斫”。其作品大都略施刀刻即生自然之趣,使器物...
清宋荔堂更是對他的作品推崇備至,作詩讚曰:“白門濮生亦其正,大璞不斫開新硎。虬髯削盡見龍蛇,輪囷蟠屈鴟夷形。匠心奇創古無有,區區菏鍤羞劉伶。”(見《...
明代竹刻金陵派創始人濮仲謙,刻法與嘉定派不同,不事精雕細琢,只就其天然形態,稍加鑿磨,時人稱之“大璞不斫”。其作品大都略施刀刻即生自然之趣,使器物...