基本介紹
作品原文,作品注釋,作品譯文,作品鑑賞,作者介紹,
作品原文
余至湖上，寓輞川四可樓已半月[1]。輞川者，家學士兄戒庵別業也[2]。樓面孤山，暑甚，未能往。七夕後五日，雨過微涼，環湖峰巒，皆空翠如新沐。望明月上東南最高峰，與波溶漾[3]，湖碧天青，萬象澄澈。余遊興躍然，偕學士，呼小艇，渡孤山麓。從一奚童[4]，登放鶴亭[5]，徘徊林處士墓下[6]。已舍艇，取徑沮洳間[7]，至望湖亭[8]。憑檻四眺，則湖圓如鏡，兩高、南屏諸峰[9]，回合如大環。蓋亭適踞湖山之中，於月夜尤勝。亭廢，今為龍王祠。西行過陸宣公祠[10]，左右有居人數十家，燈火隱見林薄[11]。
並湖行二里許[12]，足小疲，坐泠橋石闌[13]。學士指點語余曰：“宋賈似道後樂園廢址[14]，在今葛嶺[15]；又記稱水竹院在西泠橋南[16]，左挾孤山，右帶蘇堤[17]，當即此地。”嗟乎！嵐影湖光[18]，今不異昔，而當時勢焰之赫奕[19]，妖冶歌舞亭榭之侈麗，今皆亡有[20]，既已盪為寒煙矣！而舉其姓名，三尺童子猶欲唾之。而林逋一布衣，垂六百餘年，遺蹟顧今尚存，何耶？相與慨嘆久之。孤山來，經僧舍六七，梵唄寂然[21]，惟鳳林寺聞鐘聲寥寥也。作記以游之明日。
作品注釋
[1]輞（wǎng）川：作者族兄邵遠平的別墅名。取意於唐代詩人王維的“輞川別業”。四可樓：輞川別墅中的樓名。
[3]溶漾：波光浮動的樣子。
[4]奚童：童僕。
[5]放鶴亭：在孤山北，為宋代隱士林逋放鶴處。元朝至元間，余謙修葺林逋墓，于山下建梅亭，郡人陳子安於其旁築放鶴亭。
[6]林處士：指林逋，安君復，杭州錢塘人，初游江淮間，後歸隱杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，種梅養鶴以自娛，因有“梅妻鶴子”之稱。工書畫，善詩。著有《林和靖詩》。
[7]沮洳（jù rù）：低溫之地。
[8]望湖亭：在孤山。
[11]林薄：草木叢雜的地方。
[12]並：沿著。
[13]西泠橋：一名西林，在孤山下，為孤山到北山的必經之地。
[16]水竹院：賈似道所築樓觀，植竹千竿。
[18]嵐影：山影。
[19]赫奕：顯赫。
[20]亡：同“無”。
[21]梵唄：佛教作法事時的贊唱之聲。
作品譯文
我到西湖上，寄居在輞川四可樓已經半個月了。輞川，是我族兄戒庵的別墅。別墅四可樓正對著孤山，夏天很熱，我們沒能夠前去遊覽。農曆七月十二日，剛下過雨，感到輕微的清涼，環繞著西湖的山巒，都顯得空寂青翠，像剛洗過一樣。夜裡，看見明亮的月漸漸升到東南的最高峰，月光與水交融，輕波蕩漾，湖水碧綠天空青藍，各種景象都顯得澄 淨明澈。我遊覽孤山的興致正高，與學士一道，叫來一條小船，乘船來到孤山腳下。讓一個童僕跟著，登上放鶴亭，在林逋墳墓的下面徘徊。不久，我們丟下小船，取低濕地帶的小路，到達望湖亭。倚靠亭樓欄桿四處眺望，就看見西湖圓得像銅鏡，武林山上的南高峰、北高峰和西湖南邊的南屏山，四面合攏得像個大環。這大概是因為望湖亭正好處在西湖和山的中間，在有月亮的夜晚特別好看。往西走經過陸宣公祠，祠的左右住有幾十戶人家，燈火在叢生的草木間忽隱忽現。
沿著西湖走二里左右，雙腳有點疲勞，坐在西泠橋石頭欄桿上休息。族兄戒庵指點著告訴我說：“宋朝賈似道後樂園廢址，在現在的葛嶺(西湖北邊)：又聽人們說起被稱作水竹院的樓現在西泠橋南面，左邊倚靠著孤山，右邊與蘇堤連線，應當就在這個地方。”唉呀! 湖光山色，現在與過去沒有什麼不同，而當時，權勢非常顯赫，妖冶的樂伎弦歌艷舞，亭台樓閣豪華艷麗，現在都不復存在了，已經盪化為淒冷的煙霧了!並且每說起他們的姓名，連小孩子都想要唾罵他。林逋只是一個平民，名聲卻流傳了六百多年，遺址反而到今天還存在，為什麼呢?我和戒庵相互感慨了頗久。從孤山一路過來，經過六七個和尚寺廟，沒有和尚唱經禮讚的聲音，只有在鳳林寺聽到幾聲冷落的鐘聲。在遊覽孤山的第二天寫下這篇記。
作品鑑賞
該文選自《青門旅稿》卷四。孤山，在浙江杭州西湖中，是西湖勝景之一。陳玉璂《邵山人長蘅傳》中說長蘅“尤愛武林湖山，數往游。其族兄戒庵學士故有別業在西湖，每至必延居之，累月然後返。常欲結廬孤山放鶴亭側，與處士卜鄰。”這“處士”就是指宋代隱士詩人林逋。可見作者對西湖美景的流連，及其安於清貧、不幕利榮的人生態度。本文則以夜遊西湖孤山以寄慨。前半重在寫景抒情，把月下的湖山寫得清靜高朗，來渲染烘托林逋的高潔品格。後半重在寄慨，用賈似道與林逋作比，寄託了深遠的感嘆。
