《外道》是連載於百度小說的一部玄幻類網路小說，作者是鋒鉞無邊。
菩提——道: 外道與附佛外道的區別: 佛教把佛陀所說的教法，符合因果實相正理的實證法道，佛弟子依之而修能成就無上正等正覺，故稱為內道。因此之故，佛教也稱為內教。佛陀所說的教法，則為內道，只要不是源於佛性,皆是外道，然承認...
短道速滑外道 由於冰面摩擦力小，克服離心力特別難，所以在短道速滑比賽中運動員一般選擇減速從內道超越。但後來，韓國人研究出了外道超越法。這是利用對方在彎道減速時，在彎道加速。由於冰面的特性，這種高速度會保持到直道，進而在轉向直道、對方才開始加速時，在直道外側將對手超越。外道超越法要求運動員有較高的...
外道·輪迴天生之術，日本漫畫及動漫《火影忍者》及其衍生作品中的特殊技能，是長門最強的術。使用時，召喚出閻王，讓閻王站起張開大口，釋放出無數死者的靈魂，將靈魂歸還於死者，以此復活死者。對一定範圍內的死者使用可以使其復活。被復活的人數越多，如果復活對象為穢土轉生者，則自動解除穢土轉生狀態。長門被鳴人...
外道魔像是《火影忍者》漫畫中的生物，它是被抽離了查克拉的十尾軀殼，外觀為巨大的人形，有九隻眼，顏色與身體宛如枯木，背後有十根柱狀物突起。原被六道仙人封印在月亮里，後被宇智波斑召喚，被注入所有尾獸的查克拉，而變回十尾，最後進化為完全體神樹。十尾是大筒木一族成員特有的生物，既是神樹的樹苗，也是...
九十六種外道，佛教用語。相傳古印度有九十六種外道。《大毗婆沙論》卷六十六：“信有因果，不愚因果， 如是正見， 九十六種外道所無。”據《薩婆多毗尼毗婆沙》卷五，皆從六師外道分出形成：“六師者， 一師十五種教， 以授弟子，為教各異，弟子受行各成異見，如是一師出十五種異見；師則有法與弟子不同...
《外道》是連載於百度小說的一部古典仙俠類網路小說，作者是風物無情。內容簡介 詭異現世的遠古遺蹟，星空彼岸的修真星球，一場神秘的血色傳送，捲起這大時代的浪潮！ 這是偶然的邂逅，這是注定的邂逅！ 作品目錄 第1章 現在與未來 第2章 含恨未了切莫死！第3章 陌生石室，神秘陣法！第4章 凡心所向，素履所往...
自然外道，佛學術語，古代印度諸外道之一。主張萬物非依因緣而系自然所生者。為大日經所說三十種外道之一，與無因外道相同。據注維摩詰經卷三載，末伽梨拘賒梨子（梵Maskari^ -gos/a^li^-putra ）謂眾生之苦樂並非來自‘行業’，而系自然即存者。據維摩經義記卷二本載，阿奢多翅舍欽婆羅（梵Ajita -kesa...
尼乾子外道是佛學術語，尼乾子，梵名Nirgrantha -putra ，印度古代六師外道之一，外道四執之一，外道十六宗之一，二十種外道之一。簡介 又作尼乾陀子外道、尼犍子外道、尼犍陀弗咀羅外道、尼乾弗陀怛羅外道、尼犍陀子外道，或稱尼犍子論師。此外道因以修苦行，離世間之衣食束縛，而期遠離煩惱之結與三界之系...
本際外道 佛學術語，乃古代印度十三種外道之一。主張過去之初有本際，從此而衍生萬物。本際，即最初之邊際。[成唯識論述記卷一末]
【外道四論】 [出瑜伽師地論] 一常論謂外道計我及世間之法皆是常住。又見諸識流轉相續。從此世間至彼世間無斷絕故。發起常見。【外道四論】 [出瑜伽師地論] 一常論謂外道計我及世間之法皆是常住。又見諸識流轉相續。從此世間至彼世間無斷絕故。發起常見。是名常論。二邊無邊論謂外道若憶念壞劫壞諸...
【六苦行外道】 [出大涅盤經] 一自餓外道外道修行。不羨飲食。長忍飢虛。執此苦行。以為得果之因。是名自餓外道。二投淵外道謂外道修行。寒入深淵。忍受凍苦。執此苦行。以為得果之因。是名投淵外道。三赴火外道謂外道修行。常熱真炙身及熏鼻等。甘受熱惱。執此苦行。以為得果之因。是名赴火外道。四...
先尼外道 先尼外道是一個佛學術語，意譯有軍、勝軍。又作西尼外道、西你迦外道、霰尼外道。指篤信神我，崇奉‘心常相滅’之外道。佛學術語，先尼，梵語senika。[北本大般涅槃經卷二十九、卷三十九、楞嚴經卷十、可洪音義卷十一、玄應音義卷二十三]
神我外道 神我外道，佛學術語，十種外道之一。如六派哲學中之數論、勝論等說，謂人、天各自為常住獨存者，彼等既可受用諸法，且為主宰萬有之實我。主張此一說法者，佛教皆稱之為神我外道。[金七十論卷上、成唯識論述記卷一末]（參閱‘神我’、‘數論學派’）
邪因外道 這是一種佛學有關的術語 佛學術語，佛教流派，（流派）十種外道之一。(參見：外道)附錄。
【合九十五種外道為十一宗】 [出華嚴經隨疏演義鈔] 宗即派也。謂外道教文。傳習西域。不出十一宗。而九十五種外道。無不盡攝也。一數論師計冥諦生從數起論。名為數論。又論能生數。名為數論。其造數論及學數論者。皆名數論師。計冥諦生者。百論雲。從冥生覺。乃至神我。共成二十五諦。以前二十四諦。從神...
於古代印度外道之中，有否定因果，認為吾人死後一切斷滅，全無靈魂、意識之存在，此類外道總稱空見外道，又稱空見論者。如六師外道之一的富蘭那迦葉。彼等所執著之妄見與斷見外道、無因外道等相同。瑜伽師地論卷七（大三○·三一一上）：‘空見論者，謂如有一若沙門、若婆羅門，起如是見，立如是論：無有施與...
二十種小乘外道涅盤，出提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅盤論 一小乘外道論師此外道師。【二十種小乘外道涅盤】 說諸受陰盡。如燈火滅。種壞風止。名為涅盤。(陰即身也。梵語涅盤。華言滅度。)二外道方論師此外道師。說最初生諸方。從諸方生世間人。從人生天地。天地滅沒。還入彼處。名為涅盤。(諸方即四方...
外道兵，為遊戲《仁王》系列登場的妖怪，最初於《仁王2》登場。背景介紹 外道兵是藉由靈石，將妖怪之力寄宿於己身的士兵。所謂外道是西日本多有相傳，憑附於人類身上並使之犯下凶行的附身物，又寫作下道。其真實身分或是動物靈，或是人類的怨靈，有著各種不同說法，但所有邪惡妖怪的憑附全都可稱為外道。外道...
附法外道，是佛教術語，附佛外道的別稱。相對而言這個詞語不太常用。簡介 附法外道，佛教術語，附佛外道的別稱。相對而言這個詞語不太常用。一般而言，只有專業佛教人士才使用該詞語。解釋 附佛外道為佛教術語，含貶義。通常用以稱呼被主流佛教界認為是附會佛教、歪曲與篡改佛教教義和歷史的新興宗教、宗派及學說。外道...
外道相善 外道相善佛學術語，外道所修之觀行也。佛學術語，外道所修之觀行也。名之為相善，有二種：一為相似之義，外道所修之六行觀，似菩薩之觀法，故為相善。二相為有相之義，外道之善為不知人法二空之理而修者，故曰相善。
附佛法外道 佛學術語，如小乘之犢子部，大乘之方廣道人佛法內之外道也。止觀十曰：“邪人不同又為三：一佛法外外道，二附佛法外道，三學佛法成外道。”華嚴玄談八曰：“一我法俱有宗，謂犢子部。（中略）為附佛法外道。
外道三寶 外道三寶，佛學術語，外道亦立三寶。百論疏上之中曰：‘廣明三寶化世，此中凡列十師：一迦毗羅三寶行世，二優樓迦三寶行世，三勒沙婆三寶行世。（中略）迦毗羅謂佛寶，弟子謂僧寶，僧法住謂法寶。’
原始佛教聖典將這些學說整理歸納為六十二見，並更進一步將其中最有力學派的代表人物統稱為六師外道。【六師外道】所謂外道（ti^rthika或ti^rthaka），原是指印度佛教以外其它學派的教說。到後世，佛教徒也將這個語詞當作貶稱，而意指邪說與異端說。所謂六師，所指即下列六人︰(1)阿夷多·翅舍欽婆羅（Ajita ...
外道(深圳)科技有限公司於2017年04月10日成立。法定代表人MENG GERARD JIE，公司經營範圍包括：一般經營項目是：人工智慧設備、計算機軟硬體的技術開發、技術諮詢、技術服務、技術轉讓及銷售；人工智慧軟體、語音控制系統、移動套用軟體、雲計算、大數據的技術開發、技術諮詢、技術服務、技術轉讓；資料庫服務、資料庫管理；...
宿作外道佛教用語， 又作宿作論師。外道十一宗之一。相當於外道十六宗之諸因宿作宗，即尼乾子外道之宿作因論。宿作外道即指主張一切眾生所受苦樂之報，悉依宿世本業而定之外道。華嚴玄談卷八載，宿作外道以現世之苦樂果報皆依過去世之本業因緣而定，故認為若能持戒精進，令身心受苦，則能壞盡本業，本業既盡...
佛學術語，數論師勝論師等佛法外之外道曰外外道。止觀十上曰：‘邪人不同又為三：一佛法外外道，二附佛法外道，三學佛法成外道。’大日經疏二曰：‘此宗中說，有兩種外道：外外道，內外道。’諸經論中，將各種外道大別為兩大類，一為外外道，一為內外道。外外道即泛指佛法以外之各種教說、學派，與廣義之‘...
色空外道 佛教術語，十種外道之一，計無色界之色空為涅槃也。行事鈔下四之二曰：“色空外道，用色破欲有，以空破色有，謂空至極。”
外道軍團（英語：Nexus），是一個職業摔角團隊，效力於世界娛樂摔角旗下，已解散。外道軍團成立於2010年。在外道軍團的摔角事業中，外道軍團曾是一次的WWE冠軍（CMPunk一次）、三次的世界雙打冠軍(WWE)（大衛·奧騰加和約翰·希納一次、賀瑟·史萊特和賈斯汀·蓋伯瑞爾一次、大衛·奧騰加和柯爾提斯·艾克賽爾一次）...
佛學術語， 指印度古代外道所說之三種梵天，即：（一）自那羅延天生梵天，自梵天生四姓之人類及一切。如圍（吠）陀論師之說。據外道小乘涅槃論載，由那羅延天臍中生大蓮花，由蓮花生梵天，梵天能生萬物；自梵天之口生婆羅門、兩臂中生剎帝利、兩髀中生毗舍、兩腳跟生首陀羅。又大地為修福德之戒場，若於祭儀...
九十六術是指96種佛教以外的道的學術。外道，指的是佛教以外的道，總稱為外道；佛陀所說的教法，則為內道，蓋心外求法是為外道，心內求法是為內道。佛教自古以來，統稱異教徒為外道，此一名稱並非輕侮之意，因為佛陀在各經論中，都說佛法在自己心中，不向外求；禪門中國也說：“不作佛求，不作法求，不作僧...
