外道三寶，佛學術語，外道亦立三寶。
基本介紹
- 中文名：外道三寶
- 類型：佛學術語
百論疏上之中曰：‘廣明三寶化世，此中凡列十師：一迦毗羅三寶行世，二優樓迦三寶行世，三勒沙婆三寶行世。（中略）迦毗羅謂佛寶，弟子謂僧寶，僧法住謂法寶。’
外道三寶
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外道三寶，佛學術語，外道亦立三寶。百論疏上之中曰：‘廣明三寶化世，此中凡列十師：一迦毗羅三寶行世，二優樓迦三寶行世，三勒沙婆三寶行世。（中略）迦毗羅謂佛寶，弟子謂僧寶，僧法住謂法寶。’1...
- 外道(佛教用語)
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- 歸依三寶
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- 皈依佛門(佛教用語)
所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意，也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧：佛為醒悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。“皈依”也可以寫成“歸依”，“皈”與“歸”的讀音和...
- 三皈依(佛教中的含義)
皈者歸投。依者依託。如人墮海。忽有船來。即便趣向。是皈投義。上船安坐。是依託義。生死為海。三寶為船。眾生皈依。即登彼岸。既皈依佛。以佛為師。從今日起。乃至命終。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。既皈依法。以法為師。從...
- 旅順博物館藏敦煌本六祖壇經
從今已後，稱佛為師，更不歸依，余邪迷外道。願自三寶，慈悲證明。善知識，惠能勸善知識歸依自三寶。佛者覺也，法者正也，僧者淨也。自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，離財離色，名兩足尊。自心歸依正，念念無邪故，即無愛著，...
- 耆那教
他們認為制御的方法是持五戒，修三寶，實行苦行。五戒是不殺生、不欺狂、不偷盜、不姦淫、不蓄私財。三寶為正智（正確習解）、正信（正確信仰）、正行（正確實行）。耆那教徒還實行各種苦行，他們認為只有苦行才能排除舊業，使新業不...
- 界上界
界上界留有一個三寶玉如意的刻印。楊策多年來大多數時候都隱居崑崙山不出，就是為了鎮壓穩固刻印（實則靜待時機以求為南極長生大帝奪取三寶玉如意）；刻印穩固，則可在界上界周圍張開無形結界，專門防備外道滲透。每隔大約百年時間，外道...
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勸念三寶 天資聰明的迦旃延，終於被佛陀崇高的智慧型和偉大的人格所感動，成為教團中開悟證果的弟子，迦旃延非常歡喜，不但自己從此得救，更遂了舅父阿私陀仙人的宿願。尊者迦旃延，本來就是一位不平凡的人物，何況他現 在跟隨佛陀出家...
- 梵網經菩薩戒
四十二， 佛子，菩薩不得貪圖利養，與未受持菩薩戒者、外道惡人、持邪見人，宣講佛戒。唯除國王，余不得說。因惡人輩不受佛戒，名為畜生，所生之處，不見三寶。持邪見人，若石無心，與木無異，名為外道。若對外人，盲目宣說七佛...
