天主教稱之為“聖神”。基督宗教相信：聖靈是萬有被立之前創造宇宙的三位一體之上帝中的第三位格，是出於聖父和聖子，歷世歷代被信仰、愛戴、尊崇和敬拜。因著上帝的恩典，聖靈是唯一能施行救恩使人重生的那一位；這救恩就是基督耶穌在十字架上捨命流血所完成的。聖靈住在信徒的心裡成為我們的保惠師並使我們成聖。聖靈來是為了啟示和榮耀主耶穌基督，引導我們進入一切的真理，並用公義和審判顯明世人的罪。借著聖靈，所有的聖徒聯合成基督的身體，在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借著聖靈向人說話，其中的特殊啟示就是聖經。
一個人不能有三個不同的思想、主張、感受、意志......，而“聖父”、“聖子”、“聖靈”三個位格卻可以有不同的思想、意志、感受、主張等等。然而，雖然他們三個位格不同，卻在愛中相處，絕對的和諧和合一。
信仰基督徒相信：許多人對“三位一體”想不通，認為一加一加一不可能等於一，只可能等於三。其實我們所說的“一”，是一個有限的數字。所以，三個有限的數字加起來，當然等於三。但是，三位一體的上帝都是“無限”的，在數學上，“無限”加“無限”加“無限”只等於“一個無限”而已。因此，在人不可能三位一體，在上帝是可以的。“聖父”是無限的，因為他是萬有的造物主，在聖經中一直被稱為“天地的主，至高的上帝”，又稱為“昔在、今在、以後永在的全能者”。“聖子”無限，因為他本是永生上帝，卻降世救人，為我們人類的罪被釘死在十字架上。但他原不能被死拘禁，所以他死後第三天就復活了。不但如此，過了四十天之後，他升上高天，去為我們預備天堂。等到預備好了，就必再來接我們所有信他得救的人回去，那時我們就可以享受永生福樂了。“聖靈”也是無限，因為他是耶穌基督升天前，求天父差派到世間來，代替主耶穌作我們一生的保護者。因此，聖靈又稱為“保惠師”。當一個人真心決志信耶穌，聖靈就立即進入我們裡面，住在我心中，成了我們更高標準的良心；又親自保護我們，帶領我們，好叫我們行事為人能討上帝喜悅。聖經形容聖靈成為我們基督徒的“印記”和“質”。這兩個詞的意思，是借用古代商人到遠方去做買賣的方式來解說。當這個商人看中了一批貨品，他先付出部份“訂金”，亦即是聖經所說的“質”(希臘文的意思與中文“人質”的意思相同)，我們亦可以稱之為“抵押”。然後，這個商人就用“印”在所購買的貨品上打上一個“印記”，表示這批貨是屬於他的。下了訂金之後，他就回去拿大量金錢回來“贖”貨。這就是聖經所形容主耶穌在世界末日之時再來“救贖”我們，叫我們每一個基督徒都可以復活被提升天的日子了。所以，一個人信了耶穌，最重要是清楚得救。人若未能信得準確和完備，就是未能得救。凡是未得救的人，都沒有聖靈住在他們心中。等到主耶穌回來之時，他們就不能升天了，只能復活接受最後審判而下地獄。
信仰基督徒相信：許多人對“三位一體”想不通，認為一加一加一不可能等於一，只可能等於三。其實我們所說的“一”，是一個有限的數字。所以，三個有限的數字加起來，當然等於三。但是，三位一體的上帝都是“無限”的，在數學上，“無限”加“無限”加“無限”只等於“一個無限”而已。因此，在人不可能三位一體，在上帝是可以的。“聖父”是無限的，因為他是萬有的造物主，在聖經中一直被稱為“天地的主，至高的上帝”，又稱為“昔在、今在、以後永在的全能者”。“聖子”無限，因為他本是永生上帝，卻降世救人，為我們人類的罪被釘死在十字架上。但他原不能被死拘禁，所以他死後第三天就復活了。不但如此，過了四十天之後，他升上高天，去為我們預備天堂。等到預備好了，就必再來接我們所有信他得救的人回去，那時我們就可以享受永生福樂了。“聖靈”也是無限，因為他是耶穌基督升天前，求天父差派到世間來，代替主耶穌作我們一生的保護者。因此，聖靈又稱為“保惠師”。當一個人真心決志信耶穌，聖靈就立即進入我們裡面，住在我心中，成了我們更高標準的良心；又親自保護我們，帶領我們，好叫我們行事為人能討上帝喜悅。聖經形容聖靈成為我們基督徒的“印記”和“質”。這兩個詞的意思，是借用古代商人到遠方去做買賣的方式來解說。當這個商人看中了一批貨品，他先付出部份“訂金”，亦即是聖經所說的“質”(希臘文的意思與中文“人質”的意思相同)，我們亦可以稱之為“抵押”。然後，這個商人就用“印”在所購買的貨品上打上一個“印記”，表示這批貨是屬於他的。下了訂金之後，他就回去拿大量金錢回來“贖”貨。這就是聖經所形容主耶穌在世界末日之時再來“救贖”我們，叫我們每一個基督徒都可以復活被提升天的日子了。所以，一個人信了耶穌，最重要是清楚得救。人若未能信得準確和完備，就是未能得救。凡是未得救的人，都沒有聖靈住在他們心中。等到主耶穌回來之時，他們就不能升天了，只能復活接受最後審判而下地獄。
