培田古民居

培田古民居是迄今南方地區保存最完整的古代居民群落之一。位於福建省連城縣西部，距縣城40公里，面積13.412平方公里。這個客家小山村擁有30餘幢高堂華屋、21座古祠、6個書院、二道跨街碑坊和一條千米古街，因其保存完好的明清古建築群而聞名。培田的建築風格迥異於永定土樓，相較於永定土樓的封閉和堅固，培田民居則顯得開放和優雅。其精緻的建築，精湛的工藝，濃郁的客家人文氣息，是中國客家建築文化的經典之作，人稱“福建民居第一村”、“中國南方莊園”，有“民間故宮”之美譽。

基本介紹

• 中文名：培田古民居
• 地區：福建省
• 年代：明代
• 面積：13.412平方公里

簡介

由中國百家地方媒體推薦、公眾投票產生的十大「中國最美的村鎮」之一的培田村，位於福建西南的連城縣宣和鄉。培田的祖先給這個面積僅十三點四平方公里、住戶三百多家，村民僅一千多人的小小村落留下一筆巨大的遺產：培田村保存著三十幢大宅、二十一座祠堂、六處書院、一條千米古街、兩座跨街牌坊、四處庵廟道觀。全村建築的博大、保護的完好、珍藏品之多、文化底蘊之深，為外界所嘆服。

一下車，只見石獅聳立，石門與高牆將深宅大院緊緊地環擁著，是典型的明清客家鄉土建築。沿著鵝卵石鋪就的鄉間小道，朝陽中只見在家門口小溝里漂洗衣服的婦女，悠閒的老人和笑臉迎人的孩子，遊人們走進一座座氣勢不凡的深宅大院，去探視它們的「美」。

培田村距今有八百多年的歷史，著名的冠豸山、筆架山、武夷山余脈自北向南直落此地，好像被三龍懷抱，村外的五個山頭，則又像是五虎雄據，風景宜人。在明、清時期，培田村處於長汀、連城兩縣官道的驛站上，是汀州、龍巖等地竹、木、土紙及鹽、油等日用百貨的水陸中轉站。

培田古居民群以「大夫第」「衍慶堂」「官廳」等為代表，占地都在六千九百平方米以上。「大夫第」又稱「繼述堂」，建於一八二九年，歷時十一年才建成。因主人吳昌同榮膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。廳高堂闊，宴請一百二十桌客人可不出戶。其設計構思，秉承「先後有序，主次有別」的傳統觀念，縱主橫次，廳、廂配套，主體、附房分離。通風、採風、排水、衛生，連同子孫的發展都納入規劃之中。梁花、枋花雕工精美，幅幅藏有典故，並以「牆倒屋不塌」特點被專家稱為世界一流的防震建築。

「衍慶堂」為明代建築，建築結構與「大夫第」大體相同，但門外荷塘曲徑，門前石獅威鎮。一對門當戶對，喻示著客居異地的中原移民，在聚族而居中對宗族延綿的展望和追求。

「官廳」高牆聳立，四周封閉，牆內特開寬約三尺水圳，專供婦女洗滌。「官廳」布局獨特，設計精巧。中廳樑柱間、桎枋間的雕花，全為雙面對稱鏤空雕，其工藝令人嘆為觀止。後廳為宗族議事廳，左右花廳則專供主人休閒會友。樓下廳為學館，樓上廳為藏書閣，曾藏有萬餘冊古籍。在中央紅軍北上前的溫訪、松毛嶺戰役期間，「官廳」一度成為紅軍的指揮部，朱德、彭德懷、譚震林等在這裡出席過重要軍事會議。

千米古街上，分布在內側的大多是祖祠。祖祠建築十分重視門廬構造，斗拱雕刻，木漆繪畫都極為富麗堂皇，其工筆彩繪「三娘教子」、「狀元遊街」圖，線條明晰，人物栩栩如生。

書院群落是培田古建築體系的組成部分。據介紹，明朝成化年間，在培田這個小村落，七世祖吳祖寬伐木割草，創辦「石頭丘草堂」，學校雖小，卻培養了不少人才，其中秀才一百九十一位，十九人入仕，官到五品五人，最高達三品，如山東青州營守備吳撥禎、台灣曲莊營守府吳孝林等都曾在此深造，後成為著名的「南山書院」。光緒三十二年，書院改辦為「培田兩等國小堂」，更是人才輩出，其中有畢業於東京明治政法大學，曾參加興中會等民主革命活動的吳愛群，在巴黎求學期間與周恩來同窗的吳建新等。

建築風格

30幢明清時建的高堂華屋，20座古祠，5處書院，1條千米古街，2座跨街牌坊，組成一個連片成群、規模宏大、布局講究、設計精美的傳統民居建築群村落。這便是"客家祖地"閩西山區連城一個古老的客家山村——培田。

培田的客家古民居建築與永定客家土樓風格迥異。如果說土樓是古堡，封閉而堅固，那么培田民居就是莊園，豪放而優雅。培田民居是繼永定土樓、梅州圍攏屋之後發現的又一保存完好的客家民居建築瑰寶。

景色特點

冠豸山、筆架山、武夷山南脈三道綠色屏障，自北向南，直落培田，如三龍環抱，抵擋了寒流霜害的侵襲。村外五個山頭，又似五虎踞護，護佑著培田的一方安寧。一條官道擦村而過，通往長汀、連城，培田就是古時官道上的一個驛站。走進培田，便覺處處是畫。這裡有高高的灰褐色風火牆，飛檐翹角的威嚴門樓；或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、嚮往美好生活的石聯壁畫；深深庭院，幽幽小巷，畦畦稻田、如黛遠山，遙遠連綿……培田，不愧為人們稱道的畫裡村莊，無處不是人與自然的和諧畫面，體現了天人合一的傳統文化內涵。

畫裡村莊

據載，吳姓先祖早於1344年遷至培田，在此開基，繁衍至今已歷30世，時近700年。迄今，全村300餘戶人家、1400多口人，清一色為吳姓同宗，培田故在民間被稱為"吳家坊"。

冠豸山、筆架山、武夷山南脈三道綠色屏障，自北向南,直落培田，如三龍環抱，抵擋了寒流霜害、夏秋颱風的侵襲。村外五個山頭，又似五虎踞護，護佑著培田的一方安寧。一條官道擦村而過，通往長汀、連城，培田就是古時官道上的一個驛站。一條河源溪繞村而去，既供村邊農田灌溉之用，又保村內生活所需。村落南邊水口處，古梅、香楓茂密掩映，似巨人把口，"保端避邪"。培田就坐落於這塊如畫的風水寶地。走進培田，便覺處處是畫。這裡有高高的灰褐色風火牆，飛檐翹角的威嚴門樓；或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、嚮往美好生活的石聯壁畫；深深庭院，幽幽小巷、畦畦稻田、如黛遠山，遙遠連綿……培田，不愧為人們稱道的畫裡村莊，無處不是人與自然的和諧畫面。

水樣靈性

村中心是一條千米長的古街，貫穿全村，旁列古祠、民居、商鋪，是培田的主要商業集市。相傳，盛時街上商鋪數十間，客枝、轎行、賭莊、布店等等無所不包。

曲折古街，巷道，互為連通，把錯落的明清古建築有機連為一體，"雖是人工，宛若天成"。

街道邊有水圳相伴，穿街過巷，直通各戶，是古時自來水工程。村中老人回憶，過去圳水清澈見底,村里人就靠屋旁流動的圳水作為生活用水，洗菜淘米。村中還有一口口水塘、古井，見於房前屋後。

數百年前的建村者，極為講究村落的理水。每一座古建築都布有暗溝，用來排泄家家戶戶的天井雨水、生活污水。天井將民居屋面流下的雨水匯聚一處，順溝而出，流人石砌水池，滿足"四水歸堂，財源攘滾而來"的聚財心理。排水路徑講究宜暗藏，不宜顯露；宜彎曲而去，不宜直瀉而出，乃因"水為氣之母，逆則聚而不散；水又屬財，曲則留而不去也"。有的民居還在廳堂下設有陶製暗水管，放養烏龜在管內爬動，起著排污清溝作用，別出心裁。

如果說街是村的骨髓，水就是村的血脈。靈動的水賦予了村子水樣的靈性。