垂裳而治是一個漢語辭彙,意思是垂衣而能治理天下。用以稱頌帝王無為而治。
基本介紹
- 中文名:垂裳而治
- 拼音:chuí cháng ér zhì
- 釋義:垂衣而能治理天下,用以稱頌帝王無為而治
- 出處:《周易·繫辭下》
垂裳而治是一個漢語辭彙,意思是垂衣而能治理天下。用以稱頌帝王無為而治。
垂裳而治是一個漢語辭彙,意思是垂衣而能治理天下。用以稱頌帝王無為而治。...... 垂裳而治是一個漢語辭彙,意思是垂衣而能治理天下。用以稱頌帝王無為而治。...
《垂衣裳而天下治賦》是唐代徐寅創作的一篇散文。...... 《垂衣裳而天下治賦》是唐代徐寅創作的一篇散文。作品名稱 垂衣裳而天下治賦 創作年代 唐代 作品體裁...
垂拱而治,讀音chuí gǒng ér zhì,漢語詞語,垂拱:垂衣拱手,形容毫不費力。治:平安。古時比喻統治者什麼都不用做,卻能使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治...
垂衣裳,典故名,典出《周易》卷八《繫辭下》。垂,垂示。衣,上衣。裳,下服。以衣在上者象天,以裳在下者象地,故衣裳製作取象乾坤。 後遂以“垂衣裳”謂...
詞語 拱手垂裳 拼音 gǒng shǒu chuí cháng 解釋 拱手:雙手在胸前合抱;垂裳:衣裳下垂,指端坐。形容無為而治,安坐江山。1 ...
垂衣,漢語辭彙。拼音:chuí yī釋義:稱頌帝王無為而治。...... 稱頌帝王無為而治。南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》:“無為稱於華舄,至治表於垂衣。”唐高適《...
孔子的臉色一時有些變化,然後說:“西方的周地中有一位聖人(老子),他(老子)崇尚不治理國家而國家不亂(垂裳而治人君南面之術),不說話而使人自然信服,不教...
《周易·繫辭下》有雲:黃帝堯舜“垂衣裳而天下治”。有記載中出現“衣裳”二字,衣裳制是華夏文明中服飾禮儀規格最高的形式。《詩經·邶風·綠衣》:“綠衣黃裳。...
垂,可意為東西一頭掛下,傳下去,傳留後世,接近,快要,此為今意。小篆垂字為...自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。 ...
《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳,而天下治,蓋取諸乾坤。《禮·玉藻》衣,正色。裳,閒色。《傅𤣥·衣銘》衣服從其儀,君子德也。衣以飾外,德以飾內。 ...
所以古今稱堯舜垂衣裳而天下治,斯任賢圖治之效也。 【注】本則出自《尚書·虞書·堯典》。敬授人時:慎重地教導民眾按季節從事農作。嵎夷、南交、昧谷、朔方:...
《 易經》說:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。”到漢代時,服飾制度雖還不夠...但是秦始皇兵馬俑大多數兵卒所著的是短曲裾深衣,仔細看甲衣下,膝蓋處露出的尖角...
上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋,下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼...《易經》話「黃帝堯舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。」「黃帝始去皮衣,為上衣...
15.垂裳:語出“垂衣裳而天下治。”16.赤縣:赤縣神州,代指中國。17.誠愨(què):誠篤,忠厚。18.嫘祖:即蠶神,亦稱蠶叢、青衣神。本為西陵之女,後當上黃帝...
皇帝陛下,上蒼賜福於他,垂裳拱手而治理天下,德政布行萬邦百姓,使節群臣恭謹朝...治素無才學,又無聰敏的稟性,尤其諸多佛經未曾觀覽,所寫序論粗拙繁雜。今忽見...
《周易·繫辭下》:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。華夏乃衣冠上國,禮儀之邦。秦漢以降,“衣冠”即用來指稱華夏之服。衣冠很早便成為華夏民族難以釋懷的情結;...
⑻新地:此指唐代。元古:上古,遠古。垂衣:《易·繫辭下》 :“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。” 意謂無為而治。清真:樸素自然,與綺麗相對。...
《周易·繫辭下》記載“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。周公制周禮而治天下,被儒家尊為聖人。衣冠、禮儀往往用來代指文明。最開始周王室和它所建立諸侯封國,稱...
“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”[8],是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的[9][10]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的...
《說文》:“古者衣裘以毛為表”,獸毛外露,不好看,貴族在朝拜、祭禮或待客時要罩上一件衣服,稱為裼衣。裼衣根據不同身份,不同的場合,也有不同的形制和...
襦裙是漢服的一種,上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙,是典型的“上衣下裳”...《周易·繫辭下傳》雲“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”,在黃帝時代,上衣下裳...
在中國傳統社會,衣冠服飾被視為“治天下”之道。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”[9],是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神聖的[10-11]。漢服...