任賢圖治

本則出自《尚書·虞書·堯典》。本則出自《尚書·虞書·堯典》。敬授人時：慎重地教導民眾按季節從事農作。■夷、南交、昧谷、朔方：分指東、南、西、北四方邊遠之地。東作、南為、西成、朔易：分指春、夏、秋、冬四季的農事。四岳：分管四方的部落首領。登庸：登基，皇帝即位。這裡指舜被推舉為堯的繼承人。

基本介紹

• 作品名稱：任賢圖治
• 創作年代：戰國末期
• 作品出處：《尚書·虞書·堯典》

作品原文

唐史紀：堯命羲和，敬授人時。羲仲居嵎夷，理東作；羲叔居南交，理南為；和仲居昧谷，理西成，和叔居朔方，理朔易。又訪四岳，興舜登庸。

解釋

唐史上記：帝堯在位，任用賢臣，與圖治理。那時賢臣有羲氏兄弟二人、和氏兄弟二人。帝堯著他四個人敬授人時。使羲仲居於東方嵎夷之地，管理春時耕作的事；使羲叔居於南方交趾之地，管理夏時變化的事；使和仲居於西方昧谷之地，管理秋時收成的事；使和叔居於北方幽都之地，管理冬時更易的事。又訪問四岳之官，著他薦舉天下賢人可用者，於是四岳舉帝舜為相。那時天下賢才，都聚於朝廷之上，百官各舉其職。帝堯垂拱無為，而天下自治。蓋天下可以一人主之，不可以一人治之。雖以帝堯之聖，後世莫及，然亦必待賢臣而後能成功。《書》曰：“股肱惟人，良臣惟聖。”言股肱具而後成人，良臣眾而後成聖，意亦為此。其後帝舜為天子，也跟著帝堯行事，任用九官十二牧，天下太平。乃與群臣作歌以記其盛，曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”所以古今稱堯舜垂衣裳而天下治，斯任賢圖治之效也。
【注】本則出自《尚書·虞書·堯典》。敬授人時：慎重地教導民眾按季節從事農作。嵎夷、南交、昧谷、朔方：分指東、南、西、北四方邊遠之地。東作、南為、西成、朔易：分指春、夏、秋、冬四季的農事。四岳：分管四方的部落首領。登庸：登基，皇帝即位。這裡指舜被推舉為堯的繼承人。

評價

帝堯是中國上古傳說時代一個傑出的領袖人物。在他的眾多政績中，求賢若渴、任賢圖治表現得尤為突出。他把自己信得過的得力助手羲仲、羲叔、和仲、和叔等人派到各地指導農業生產，還親自走訪五嶽，尋找德才兼備的接班人。經過慎重的考察和試用，把帝位禪讓給虞舜。虞舜繼承了帝堯的良好作風，任用九官十二牧，也出現了天下太平的景象。
天下事，可以只由一個人說了算，卻不可能只靠一個人治理好。個人的能力再強，即使像堯、舜這樣聖明的君主，也必須依靠賢臣的輔佐才能成功。後人常說堯、舜無為而天下治，實際上是因為他們用人得當啊。

堯：中國古代傳說中的“五帝”之一。據說名字叫放勛，因曾為陶唐氏首領，歷史上又稱他為唐堯。