在山泉水清,出山泉水濁,諺語。比喻舊時讀書人未到官場,還一身正氣;一入宦海,便同流合污了。
基本介紹
- 中文名:在山泉水清,出山泉水濁
- 拼音:zài shān quán shuǐ qīng ,chū shān quán shuǐ zhuó
在山泉水清,出山泉水濁,諺語。比喻舊時讀書人未到官場,還一身正氣;一入宦海,便同流合污了。
在山泉水清,出山泉水濁,諺語。比喻舊時讀書人未到官場,還一身正氣;一入宦海,便同流合污了。釋義泉水在山石上流是清澈的,出山後泥沙混雜就渾濁了。比喻舊時讀書人未到官場,還一身正氣;一入宦海,便同流合污了。唐·杜甫《佳人》詩...
出山泉水 出山泉水,漢語成語,拼音是chū shān quán shuǐ,舊指做了官的人,就不像未做官時那樣清白了。出自《佳人》。成語解釋 出山:比喻出仕。成語出處 唐·杜甫《佳人》詩:“在山泉水清,出山泉水濁。”成語用法 作賓語;指不再純潔。示例 他已不像出山泉水般清澈了。
《詩經·小雅·四月》:“相彼泉水,載清載濁。我日構禍,曷雲能谷?”《國風·邶風·泉水》:“毖彼泉水,亦流於淇。”《後漢書·五行志第十五》:“安帝永初元年冬十月辛酉,河南新城山水虣出,突壞民田,壞處泉水出,深三丈。”唐 杜甫 《佳人》:“在山泉水清,出山泉水濁。”唐 王維 《戲題盤石》...
“在山泉水清,出山泉水濁”,古腰鎖法,雲橫山腰,似斷不斷,此所以妙。《唐詩別裁》:結處只用寫景,不更著議論,而清潔貞正意,自隱然言外,詩格最超。《杜詩鏡銓》:接轉,又插一喻,語淺義深,逼真漢魏樂府神理(“在山”四句下)。入李雲;落落穆穆,寫出幽真本色(“摘花”二句下)。《讀杜心...
②“流到”二句:指前溪水深面闊,不像在山裡因曲折而易致衝激作聲。唐杜甫《佳人》詩:“在山泉水清,出山泉水濁。”與此詩含意相近。後人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。白話譯文 夜宿山寺,夜半聽見水聲,誤為下雨了,待清晨起來出門一看,才發現天空晴朗,原來昨夜的聲音並非雨聲,而是急湍而下的...
這不一定是單純的景物描寫,或許含有“在山泉水清,出山泉水濁”的歸隱林泉的寓意在內。下片寫春盤初試的杯盞清歡。一起兩句,作者抓住了兩件有特徵性的事物來描寫:乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托,便有濃郁的節日氣氛和誘人的力量。“雪沫乳花”,狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白...
杜甫《佳人》詩云:“在山泉水清,出山泉水濁。”仇兆鰲注概括其意為:“此謂守貞清而改節濁也”。這首詞在意境上同杜甫《佳人》詩有相近之處。杜甫以“佳人”作為寓傳,作者則以寄言泉水,寓寫自己對現實環境的感受。上闋起筆二句,從視、聽覺來寫,表達了作者對泉水的欣賞、讚美之情。“清佩瓊瑤”是以...
張邦元曾客居著名作家流沙河家時,流沙河對他的武功和武德修為也是敬佩有嘉,讚嘆不已,並親自命名題寫了:“在山泉水清,出山泉水濁”,以示張邦元的那份清淡之情。弘揚武術 在生活中淳樸、傳統的張邦元正直善良,淡泊名利,他一生武術、醫術雙修,德才兼備。為遵師囑,後繼有人,他特開辦武校傳承和弘揚中華武術...
詩沿用杜甫《佳人》詩“在山泉水清,出山泉水濁”的意思,說冷泉一旦與西湖水同流合污,便失去了本來面目,再也無法恢復原來的清澄;同樣,人一旦失足,也無法保持原來的令譽美名了。在題寫山水名勝時,不忘警醒世人,把說理與寫景結合,這是宋人絕句經常採用的手法。元韋居安《梅詩話》對這首詩很讚賞。韋居安...
唐詩三百首 《唐詩三百首》是2000年廣西民族出版社出版的圖書。內容簡介 詩摘一 《佳人》 作者:杜甫 但見新人笑,那聞舊人哭。 在山泉水清,出山泉水濁。
在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋。摘花不插發,采柏動盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。這首詩約寫於唐肅宗乾元二年。當時杜甫貶官華州,正逢關中大旱,餓殍遍野,百姓多離家逃荒,詩人也不得不棄官流落秦州。詩中描寫了戰亂中一個棄婦的不幸遭遇,同時也寄寓詩人自己在政治上失意的感慨。這首五...
“遠志”名義頗寓豪情,而其實只是一種“小草”,本無在山出山的區別。詩人用《世說新語》郝隆的名言巧妙地將此物名實分屬,寫作“遠志出山成小草”。就綜合了“桔生淮南則為桔,生於淮北則為枳”(《晏子春秋》),“在山泉水清,出山泉水濁”(杜甫《佳人》),這兩種意思,意言一念之差,可以使一個人的...
卻不知悲劇自從方才正式拉開了帷幕,“在山泉水清,出山泉水濁。”他陷在爾虞我詐的宮廷鬥爭里,就像一泓清泉注入一潭死水,非但無力去澄清這一潭渾濁,反而被渾濁所淹沒了。他用年輕的生命,唱響了一曲華麗又蒼涼的哀歌。影片的結局耐人尋味,叛軍大舉攻入宮廷後,畫面定格在孔吉和長生的凌空一躍中,隨後再切換到...
在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋。摘花不插發,采柏動盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。作者簡介∶杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族,鞏縣(今河南鞏義)人,杜甫曾祖父起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣。官至工部員外郎,後人因此也稱...
自雲良家女,零落依草木。關中昔喪亂,兄弟遭殺戮。官高何足論,不得收骨肉。世情惡衰歇,萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒,新人美如玉。合昏尚知時,鴛鴦不獨宿。但見新人笑,那聞舊人哭。在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋。摘花不插發,采柏動盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。。。
在山泉水清,出山泉水濁 故人入我夢,明我長相憶 心折此淹留:秦州的遣興與反思 第八章 辛苦赴蜀門 無食問樂土,無衣思南州:從秦州到同谷 同谷悲歌 一次遠道而來的精神救贖:訪吳鬱江上宅 入蜀圖經:從同谷到成都 第九章 卜居成都草堂 暫止棲烏:營建浣花溪草堂 故國猶兵馬,他鄉亦鼓鼙 奉濟驛之別 第十...
自雲良家子,零落依草木。 關中昔喪敗,兄弟遭殺戮。 官高何足論,不得收骨肉。 世情惡衰歇,萬事隨轉燭。 夫婿輕薄兒,新人已如玉。 合昏尚知時,鴛鴦不獨宿。 但見新人笑,那聞舊人哭。 在山泉水清,出山泉水濁。 侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋。 摘花不插發,采柏動盈掬。 天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
看著愛徒在社會上影響漸大,關山月的老師高劍父將“在山泉水清,出山泉水濁”兩句古詩寫成條幅送給關山月,勉勵他有了名氣之後應節操自守,不要被名利世俗所迷惑,不要以藝術去謀求浮華的生活。理解老師深切關愛之情的關山月,因此題寫“鑒泉居”警示自己,同時也藉此懷念恩師。詩人徐志摩有一個主書齋號:眉軒。“眉軒”...
《黃氏鏢局》是連載於瀟湘書院的一部武俠類網路小說,作者是而今聽雨廬下。內容簡介 在山泉水清,出山泉水濁。一個鏢師在亂世中的經歷和心路歷程 愛恨情仇,腥風血雨 作品目錄 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章...
十二、“在山泉水清,出山泉水濁”十三、“海內知名士,雲端各異方”十四、“水深波浪闊,無使蛟龍得”十五、“鄭公縱得歸,老病不識路”第十二章 入蜀“圖經”一、“身危適他州”二、鳳凰村裡的鳳雛供養人 三、一比七 四、“忽在天一方”五、 山水詩的一大變 第十三章 “暫止”的“飛烏”一、從草堂...
在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋。摘花不插發,采柏動盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。作者簡介∶杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族,鞏縣(今河南鞏義)人,杜甫曾祖父起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣。官至工部員外郎,後人因此也稱...
《劉旦宅戊辰款絕代佳人圖》是劉旦宅於1988年創作的紙本設色畫。畫作內容 款識:“絕代有佳人 幽居在空谷 自雲良家子 零落依草木 關中昔喪敗 兄弟遭殺戮 官高何足論 不得收骨肉 世情惡衰歇 萬事隨轉燭 夫婿輕薄兒 新人美如玉 合昏尚知時 鴛鴦不獨宿 但見新人笑 那聞舊人哭 在山泉水清 出山泉水濁 侍婢賣珠...
人有不平於心,必以清比己,以濁比人,而谷風三章轉以涇自比,以渭比新昏,何其怨而不怒也?杜子美“在山泉水清,出山泉水濁”亦然。△十九 匏[páo]有苦葉,刺淫亂也。中惟“濟盈不濡軌”二句,隱躍其詞以諷之。其餘皆說正理,使人得聞正言,其失自悟。△二十 莊姜賢而不答,由公之惑於嬖[...
整日無所事事,最終走上賭博犯罪之路。有的演藝人士,成名之後不懂得檢點約束,終以嫖娼、吸毒等而身敗名裂。4、“在山泉水清,出山泉水濁。”毋庸諱言,每個人在一生中,其實都在同外在誘惑和內心欲望作鬥爭。不懂得抵禦與克制,必然跌入污濁而不能自拔;惟有善修德、勤養性,方能一涓清泉流始終。
因仁而失〇廢興存亡四現象〇什麼是仁〇又怕醉 又要喝〇好心沒好報〇古語說自求多福〇賢者與能者 在位與在職〇杜牧與賈誼〇有道 無道〇順義與存亡的關係〇努力振作 轉弱為強〇誰能天下無敵〇再說杜牧〇社會福利要方法〇平亂或利用亂〇在山泉水清 出山泉水濁〇得民心 得天下〇長壽 富有 平安 享受〇獺祭詩書〇...
移民搬遷和“五通”工程。25公里的通村水泥路已經開通。官高何足論,不得收骨肉。世情惡衰歇,萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒,新人美如玉。合昏尚知時,鴛鴦不獨宿。但見新人笑,那聞舊人哭!在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋。摘花不插發,采柏動盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
因仁而失〇廢興存亡四現象〇什麼是仁〇又怕醉 又要喝〇好心沒好報〇古語說自求多福〇賢者與能者 在位與在職〇杜牧與賈誼〇有道 無道〇順義與存亡的關係〇努力振作 轉弱為強〇誰能天下無敵〇再說杜牧〇社會福利要方法〇平亂或利用亂〇在山泉水清 出山泉水濁〇得民心 得天下〇長壽 富有 平安 享受〇獺祭詩書〇...
吾非斯人之徒與而誰與)18.7 在山泉水清,出山泉水濁(子路從而後,遇丈人)《子張》篇第十九 19.1 0喊出悄悄話(信而後諫)19.1 2小流人海去(孰先傳焉?孰後倦焉)19.2 1眼裡也要容得沙子(過也,人皆見之;更也,人皆仰之)《堯日》篇第二十 20.2 五美和四惡(尊五美,屏四惡)