在家無怨,拼音zai jia wu yuan,出自《論語 顏淵篇》。
基本介紹
- 中文名:在家無怨
- 全稱:在邦無怨,在家無怨
- 拼音:zai jia wu yuan
- 出處:《論語 顏淵篇》
在家無怨,拼音zai jia wu yuan,出自《論語 顏淵篇》。
在家無怨,拼音zai jia wu yuan,出自《論語 顏淵篇》。... 在家無怨,拼音zai jia wu yuan,出自《論語 顏淵篇》。中文名 在家無怨 全稱 在邦無怨,在家無...
在邦無怨,在家無怨,拼音是zài bāng wú yuàn,zài jiā wú yuàn,出自於《論語·顏淵篇》。...
在家,漢語辭彙。 拼音:zàijiā 1、居於家;沒離家門。 2.猶在室。《穀梁傳·隱公二年》:“婦人在家,制於父;既嫁,制於夫;夫死,從長子。” 3.謂做卿、...
仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭(1);己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣。”——《論語·顏淵》...
子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣!”譯文仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道?
(2)在邦無怨,在家無怨:邦,諸侯統治的國家。家,卿大夫統治的封地。【譯文】仲弓問怎樣做才是仁。孔子說:“出門辦事如同去接待貴賓,使喚百姓如同去進行重大的祭祀...
在邦無怨,在家無怨。”孔子此即言仁。《衛靈公》:“子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎。己所不欲,勿施於人。”此又言恕。孔子常以“恕”...
名詞 古代諸侯封國的稱呼 privilege 《論語·顏淵》:“在邦無怨,在家無怨。” 盟邦;鄰邦 〈文言〉疆界;邊界。 boundary 《周禮·天官·大宰》:"大宰之職,掌...
仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣。
又曰“在家無怨,是一家歸仁。在邦無怨,是一邦歸仁”。至顏子,則天下歸仁。人以呂與叔“八荒洞然,皆入我闥”為非,乃又自載程子事事皆仁之說於集注,畢竟...
子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣。”子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎...
仲弓問政,孔子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。在邦無怨,在家無怨。”孔子以仲弓為有德行,曰:“雍也可使南面。”仲弓父,賤人。孔子曰:“犁牛之子騂且...
在邦無怨,在家無怨。 愛人,知人,舉直錯諸枉,能使枉者直。 居處恭,執事敬;與人忠,雖之夷狄,不可棄也。 “克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?”子曰:“...
在邦無怨,在家無怨。”,“行有不得,反求諸己”出自《孟子·離婁章句上》,“孟子曰:‘愛人,不親,反其仁。治人,不治,反其智。禮人,不答,反其敬。行...
在邦無怨,在家無怨。”,這是孔子經典妙句之一,亦是儒家文化精華之處。己所不欲,勿施於人,這是孔子所主張的處世原則。孔子的弟子子貢曾經請教說,有沒有這樣一...
四、“在邦無怨,在家無怨”/292 第八章異性她人:“唯女子與小人為難養”/299 一、他者(與)未來/300 二、“我我”與“毋我”/301 三、男性君子的“...
“在邦無怨,在家無怨”,讓我們學會處理家庭矛盾時應有的寬容;“居處恭,執事敬,與人忠”,讓我們感到禮儀信義的可貴;“見義不為,無勇也”,讓我們感到正義與正氣...
己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣!” [1] 善男子,有一種法,菩薩摩訶薩常當守護。何等一法?所謂己所不欲,勿...
在邦無怨,在家無怨。仲弓曰:雍雖不敏,請事斯語矣!(同上) “如見大賓”,“如承大祭”即是恭敬循禮。“在邦無怨,在家無怨”,便是天下歸仁。《論語》...
處事低調,無中勝有堅定自己,堅定事實以直報怨,以德報德在邦無怨,在家無怨釣而不綱,弋不射宿非禮勿視,非禮勿聽言而有信,與民同樂...
顏淵篇載:“仲弓問仁。子曰:‘出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨!”孔子的意思是說仁者雖然生活在社會之中,避免不了這樣...