觀音峰上院原名圓通庵，省重點寺院。這座建於清代的寺院，坐落在海拔1100米高的一塊岩體上，三層樓宇，民居風格，前傍古道，後接懸崖，東西均為絕壁，獨具匠心的設計和巧奪天工的建築，令遊人稱奇叫絕。
基本介紹
- 中文名：圓通庵
- 建於：清代的寺院
- 坐落在：海拔1100米高的一塊岩體上
- 前身：員潭仔庵
九華山圓通庵,廣東揭陽普寧市後溪 圓通庵,福建省晉江市永和鎮 圓通庵,江蘇金壇市圓通庵,安徽含山圓通庵,
九華山圓通庵
1.寺前照壁上有一碑刻，記述山東吳老先生受菩薩感應維修寺廟的故事，這是九華山對外開放後發生的真人真事，大家可以看一看。該寺住持釋宏成，自幼出家，虔誠禮佛，辛勞十餘年，積攢數百萬資金維修寺院。他一年四季身穿衲袍，上山下山行走如風。眾說他禪功獨到，武藝高強，是沾了“觀音菩薩”靈氣，經常到南京等地宏法，在九華山傳為佳話。
廣東揭陽普寧市後溪 圓通庵
沿山河谷的後溪水道，是龍溪河的支流。古代山間原始森林密布，是獼猴野鹿棲息之地。今建築面積約3000平方米。據《建庵碑記》說：“員潭山高雲霄，登是山者，不啻往西域天竺。”
普寧市後溪鄉 圓通庵
原庵建於南宋（1127-1279）期間，稱“潭仔庵”，位於後溪圓潭山上。
後溪山嶺自北向南，重巒疊嶂，綿亘數十里，歷宋、元、明、清數百年。
庵址在今圓通左側約100米的圓潭仔山埠，明嘉靖四十年（1564）東遷於鹿眠湖至今，現舊址遺址尚存。
惠來建縣前，後溪山屬海豐縣之龍溪都（後溪山於解放之後屬普寧縣）當年的龍溪都南自甲子港，北至大南山的望天石，西自後溪山（包括雲落崩坎梅林高埔大坪和整個山體），東至總鋪洋雨亭與惠來都接壤，橫直逾一百華里。
嘉靖四十三年（1564）萍鄉知縣陳元謙（陳梅峰第五代孫、任滿回鄉至員潭庵）與僧人商議改建，僧告以昨晚夢見山頂小湖有群鹿臥眠，陳元謙認為這是好兆，便在鹿眠湖附近（即員潭故庵之上）“擇吉興工，梁棟美材，本山所產，經營締造，閱月而成。
取清淨無滯之義，名庵曰圓通庵，斯時外觀，高山聳翠，上山雲霄，遠水細流，下舒碧澗；內視顯佛，應求神靈保佑，人鹹道為小西天雲。”不久，致仕回鄉的鉅野縣令陳雪坡（陳元謙從侄）邀游庵中，僧人將建庵經過相告，次日，同登山遠望，果有群鹿臥眠湖邊。
於是建議將山腳員潭上下田地一頃零八畝拔入並加以擴建，“奉諾佛，祀祖先，敲金戛玉，煌煌乎可觀也。”《碑記》圓通庵湖光山色，規模壯麗由此可知。
圓通庵為岐石陳姓祖先創建並屢廢屢修，七百年的風風雨雨過去了，解放後後溪山區屬於普寧縣轄地，圓通庵舊址仍在，前年陳梅峰裔孫港商慈善家陳權記先生巨資委託友合、希石等十三人主持復建，煥然一新，現普寧市計畫擴建，並發展旅遊事業，圓通庵古蹟和附近景物將妝扮得更加美麗壯觀。
福建省晉江市永和鎮 圓通庵
現存圓通庵為2001年現任住持道津法師捐資重新修建。
道津法師早期出家住錫菲律賓，歷來關心支持家鄉公益事業。
在二十世紀九十年代就捐資三十多萬元支持建設梨山國小。 圓通庵屋脊正中，原有座一尺來高、青黑色的應庚塔。
古代遺留下來的寺庵中碑誌曰：“殿頂寶塔靈異尤著。
相傳昔有士人於庵前池掘土得之，舉而置諸殿脊頂中，塔為磁製，年代制者未詳。
若四方禍福將至，塔輒斜曲向其方，所歷有微驗，靡或爽焉。”據村里民眾說，至解放初，有個破除者把它摘下扔到庵前水池裡，隨後怎么撈也沒撈到。
從此結束了應庚塔奇觀，只留下種種謎團無法解惑。
新建的圓通庵占地一千平方米，為三落仿古建築，主體石木結構。前落為山門，有“圓融無礙襟懷浩蕩包環宇，通達十方誓願弘深渡眾生”、“暮鼓晨鐘驅魍魎，經聲佛號指迷津”柱聯。
庵後有房，古之名賢如楊景辰相國、蔣德詮學士、王三陽工部等，嘗隱於此講學授徒。
整座庵堂內外雕樑畫棟、金碧輝煌，古香古色、規模宏大，遂成晉江著名的庵院之一。
江蘇金壇市圓通庵
圓通庵，坐落在金壇市城南五里顧龍山（又名烏龍山）西麓，舊名新興院。
千百年間，幾經變遷，直到20世紀80年代，政府保留宗教場所，1986年定為金壇縣文物保護單位。2003年3月經金壇市人民政府批准，開放為佛教活動場所。現寺占地4.1畝，建築面積1300平方米，庵內建築有山門、大雄寶殿、韋馱殿、圓通殿、地藏殿、西歸堂、齋堂、僧房等30餘間。
庵內保存文物古蹟有明太祖朱元璋所留御碑一塊，現存於御碑亭內；石雕長壽龜一對，匍匐在山門前；石刻金剛經一部數塊，雋永而剛勁文筆，體現古剎風貌。另外還有堪稱當地樹中之王的古銀杏樹一棵，樹徑可供4～5個人合圍，據傳是朱元璋軍師劉伯溫所植。
寺務由常文法師主持，常住尼師2人。
安徽含山圓通庵
圓通庵位於含山縣運漕鎮，建於清朝光緒年間。相傳該庵禪智師精通醫術，專治兒科、婦科疾病。時上海一木業主之子久病不治，經禪智師診治病癒。木業主遂捐木建此庵。上海圓瑛大師為該庵題對聯為“圓通成妙諦，目在益群生”。最盛時，潤輝（和縣人）住持收徒13人。1958年，該庵被列入安徽省寺廟道觀保護單位，當時庵有房22間，住尼6人。文化大革命期間，寺內佛像碑文均被毀。1978年後，住持慈禮復塑大殿正面佛像，恢復了正常的佛事活動。至此，運漕一帶佛教信眾常來庵進香朝拜。
圓通庵座東朝西，整體為中軸線平面布局，中軸線上的主體建築有韋馱殿，大雄寶殿；左右兩側輔以祖師殿，延壽堂，後面是寮房等。圓通庵2003年在庵右邊新建6間齋堂，主體結構仍保留清朝末年帶天井的四合院建築風格，是我縣保存最完好的一座百年老庵。2004年被市人民政府列為市級重點寺廟
蘇州市陽澄湖圓通庵
蘇州圓通庵位於相城區陽澄湖北端小漊村，始建於明崇禎元年(1628) ， 原占地10餘畝，庵內主供楊戩神像，民間稱其為楊太太。楊戩血統高貴，身世坎坷，是玉皇大帝的親外甥，曾經力抗諸天神劈山救母。楊戩也是中國神話中著名神仙，做為玉帝的外甥，他心高氣傲不願依靠玉帝的名聲，是俗神，傳說司水，曾居守在下方太湖丶陽澄湖和獨墅湖(蘇州葑門自今還留有紀念的地名“二郎巷”)等，平時不與天庭往來，有斬蛟治水的神功。玉帝封他為"英烈昭惠顯聖仁佑王"，道號“清源妙道真君”。通常傳說里的二郎神名字，是神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊。《封神演義》《西遊記》《二郎寶卷》中均為獨子。《寶蓮燈》中三聖母為二郎神妹妹。通曉八九玄功（七十二變），闕庭有第三隻眼睛，可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀，座下有神犬哮天犬。
每年農曆六月二十六日為楊太太生日，二郎神的祭祀品為羊(楊的諧音)，二郎神為何有“戩”這個名字，“戩”其實是以戈得福之義，混合起來就是殺羊血食求福的意思。歷來舉行廟會，為時3天。廟會上有舞獅子丶打蓮廂丶挑花擔丶搖盪湖船丶唱戲丶宣卷等活動。此廟原有清光緒二十七(1901) 立的護廟文碑。廟歷300多年，至民國21年大部門佛像與廟屋被縱火燒毀，民國32年重建。1953年破除迷信僧侶還俗，寺庵荒廢。1956年因公建房，廟房被拆。20世紀初恢復廟會活動。1999年民間自發籌資捐建部分房屋。籌資者除少數是當地人外，多為上海丶崑山丶常熟等地人士。至今廟景初步形成，前殿正中塑有楊戩座像，東首為觀音塑像，殿後正中神龕內供俸韋陀塑像。每年六月廿六日的廟會活動較前更盛，每次參加廟會的有數千人。
