基本介紹
篇幅,作者,目錄,自序,興造論,園說,自識,內容簡介,總論,基礎,建築,山石,環境,缺陷,
篇幅
闡述了造園觀點，繪製了235幅造牆、鋪地、造門窗等圖案。既有實踐總結，也有對園林藝術的見解和論述。
作者
計成，字無否，號否道人，蘇州吳江人，生於明萬曆十年（公元1582年）。明末著名造園家。計成根據實踐經驗，整理了修建吳氏園和汪氏園的部分圖紙，於崇禎七年（1634年）寫成了中國最早、最系統的造園著作——《園冶》，也是世界造園學最早的名著。
能以畫意造園，能詩善畫，他主持建造了三處當時著名的園林：
武進吳玄的東第園
時人評價他的詩如“秋蘭吐芳，意瑩調逸”。詩作已散佚。
目錄
自序
不佞少以繪名，性好搜奇，最喜關仝、荊浩筆意，每宗之。游燕及楚，中歲歸吳(江蘇)，擇居潤州。環潤皆佳山水，潤之好事者，取石巧者置竹木間為假山，予偶觀之，為發一笑。或問曰：“何笑？”予曰：“世所聞有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？”或曰：“君能之乎？”遂偶為成“壁”，睹觀者俱稱：“儼然佳山也。”遂播名於遠近。適晉陵方伯吳又於公聞而招之。
公得基於城東，乃元朝溫相故園，僅十五畝。公示予曰：“斯十畝為宅，餘五畝，可效司馬溫公‘獨樂’制。”予觀其基形最高，而窮其源最深，喬木參天，虬枝拂地。予曰：“此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令喬木參差山腰，蟠根嵌石，宛若畫意；依水而上，構亭台錯落池面，篆壑飛廊，想出意外。”落成，
公喜曰：“從進而出，計步僅四百，自得謂江南之勝，惟吾獨收矣。”別有小築，片山斗室，予胸中所蘊奇，亦覺發抒略盡，益復自喜。時汪士衡中翰，延予鑾江西築，似為合志，與又於公所構，並騁南北江焉。暇草式所制，名《園牧》爾。姑孰曹元甫先生游於茲，主人皆予盤桓信宿。先生稱讚不已，以為荊關之繪也，何能成於筆底？予遂出其式視先生。先生曰：“斯千古未聞見者，何以雲‘牧’？斯乃君之開闢，改之曰‘冶’可矣。”
時崇禎辛未之秋杪否道人暇於扈冶堂中題。
園冶卷一
興造論
園林巧於“因”、“借”，精在“體”、“宜”，愈非匠作可為，亦非主人所能自主者，須求得人，當要節用。“因”者：隨基勢之高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相藉資；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉，斯謂“精而合宜”者也。“借”者：園雖別內外，得景則無拘遠近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町疃，盡為煙景，斯所謂“巧而得體”者也。體、宜、因、借，匪得其人，兼之惜費，則前工並棄，既有後起之輸、雲，何傳於世？予亦恐浸失其源，聊繪式於後，為好事者公焉。
園說
凡結林園，無分村郭，地偏為勝，開林擇剪蓬蒿；景到隨機，在澗共修蘭芷。徑緣三益，業擬千秋，圍牆隱約於蘿間，架屋蜿蜒於木末。山樓憑遠，縱目皆然；竹塢尋幽，醉心既是。軒楹高爽，窗戶虛鄰；納千頃之汪洋，收四時之爛漫。梧陰匝地，槐蔭當庭；插柳沿堤，栽梅繞屋；結茅竹里，浚一派之長源；障錦山屏，列千尋之聳翠，雖由人作，宛自天開。剎宇隱環窗，彷佛片圖小李；岩巒堆劈石，參差半壁大痴。蕭寺可以卜鄰，梵音到耳；遠峰偏宜借景，秀色堪餐。紫氣青霞，鶴聲送來枕上；白苹紅蓼，鷗盟同結磯邊。看山上個籃輿，問水拖條櫪杖；斜飛堞雉，橫跨長虹；不羨摩詰輞川，何數季倫金谷。一灣僅於消夏，百畝豈為藏春；養鹿堪游，種魚可捕。涼亭浮白，冰調竹樹風生；暖閣偎紅，雪煮爐鐺濤沸。渴吻消盡，煩頓開除。夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚；曉風楊柳，若翻蠻女之纖腰。移竹當窗，分梨為院；溶溶月色，瑟瑟風聲；靜擾一榻琴書，動涵半輪秋水，清氣覺來幾席，凡塵頓遠襟懷；窗牖無拘，隨宜合用；欄桿信畫，因境而成。制式新番，裁除舊套；大觀不足，小築允宜。
〖一 相地〗
園基不拘方向，地勢自有高低；涉門成趣，得景隨形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，遠來往之通衢；選勝落村，藉參差之深樹。村莊眺野，城市便家。新築易乎開基，只可栽楊移竹；舊園妙於翻造，自然古木繁花。如方如圓，似偏似曲；如長彎而環璧，似偏闊以鋪雲。高方欲就亭台，低凹可開池沼；卜築貴從水面，立基先究源頭，疏源之去由，察水之來歷。臨溪越地，虛閣堪支；夾巷借天，浮廊可度。倘嵌他人之勝，有一線相通，非為間絕，借景偏宜；若對鄰氏之花，絕幾分訊息；可以招呼，收春無盡。架橋通隔水，別館堪圖；聚石疊圍牆，居山可擬。多年樹木，礙築檐垣；讓一步可以立根，斫數椏不妨封頂。斯謂雕棟飛楹構易，蔭槐挺玉成難。相地合宜，構園得體。
（一）山林地
園地惟山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工。入奧疏源，就低鑿水，搜土開其穴麓，培山接以房廊。雜樹參天，樓閣礙雲霞而出沒；繁花覆地，亭台突池沼而參差。絕澗安其梁，飛岩假其棧；閒閒即景，寂寂探春。好鳥要朋，群麋偕侶。檻逗幾番花信，門灣一帶溪流，竹里通幽，松寮隱僻，送濤聲而鬱郁，起鶴舞而翩翩。階前自掃雲，嶺上誰鋤月。千巒環翠，萬壑流青。欲藉陶輿，何緣謝屐。
（二）城市地
市井不可園也；如園之，必向幽偏可築，鄰雖近俗，門掩無嘩。開徑逶迤，竹木遙飛疊雉；臨濠蜒蜿，柴荊橫引長虹。院廣堪梧，堤灣宜柳；別難成墅，茲易為林。架屋隨基，浚水堅之石麓；安亭得景，蒔花笑以春風。虛閣蔭桐，清池涵月。洗出千家煙雨，移將四壁圖書。素入鏡中飛練，青來郭外環屏。芍藥宜欄，薔薇未架；不妨憑石，最厭編屏；未久重修；安垂不朽？片山多致，寸石生情；窗虛蕉影玲瓏，岩曲松根盤礴。足征市隱，猶勝巢居，能為鬧處尋幽，胡舍近方圖遠；得閒即詣，隨興攜游。
（三）村莊地
古之樂田園者，居於畎畝之中；今耽丘壑者，選村莊之勝，團團籬落，處處桑麻；鑿水為濠，挑堤種柳；門樓知稼，廊廡連芸。約十畝之基，須開池者三，曲折有情，疏源正可；餘七分之地，為壘土者四，高卑無論，栽竹相宜。堂虛綠野猶開，花隱重門若掩。掇石莫知山假，到橋若謂津通。桃李成蹊，樓台入畫。圍牆編棘，竇留山犬迎人；曲徑繞籬，苔破家童掃葉。秋老蜂房未割，西成鶴廩先支。安閒莫管稻梁謀，沽酒不辭風雪路。歸林得意，老圃有餘。
（四）郊野地
郊野擇地，依乎平岡曲塢，疊隴喬林，水浚通源，橋橫跨水，去城不數里，而往來可以任意，若為快也。諒地勢之崎嶇，得基局之大小；圍知版築，構擬習池。開荒欲引長流，摘景全留雜樹。搜根帶水，理頑石而堪支；引蔓通津，緣飛梁而可度。風生寒峭，溪灣柳間栽桃；月隱清微，屋繞梅余種竹；似多幽趣，更入深情。兩三間曲盡春藏，一二處堪為暑避。隔林鳩喚雨，斷岸馬嘶風。花落呼童，竹深留客。任看主人何必問，還要姓字不須題。須陳風月清音，休犯山林罪過。韻人安褻，俗筆偏塗。
（五）傍宅地
宅傍與後有隙地可葺園，不第便於樂閒，斯謂護宅之佳境也。開池浚壑，理石挑山，設門有待來賓，留徑可通爾室。竹修林茂，柳暗花明。五畝何拘，且效溫公之獨樂；四時不謝，宜偕小玉以同游。日竟花朝，宵分月夕。家庭侍酒，須開錦幛之藏；客集征詩，量罰金谷之數。多方題詠，薄有洞天。常余半榻琴書，不盡數竿煙雨。澗戶若為止靜，家山何必求深。宅遺謝眺之高風，嶺劃孫登之長嘯。探梅虛蹇，煮雪當姬。輕身尚寄玄黃，具眼胡分青白。固作千年事，寧知百歲人。足矣樂閒，悠然護宅。
（六）江湖地
江乾湖畔，深柳疏蘆之際，略成小築，足征大觀也。悠悠煙水，澹澹雲山；泛泛魚舟，閒閒鷗鳥。漏層陰而藏閣，迎先月以登台。拍起雲流，觴飛霞佇。何如緱嶺，堪偕子晉吹簫；欲擬瑤池，若待穆王侍宴。尋閒是福，知享既仙。
〖二 立基〗
凡園圃立基，定廳堂為主。先乎取景，妙在朝南，倘有喬木數株，僅就中庭一二。築垣須廣，空地多存，任意為持，聽從排布，擇成館舍，余構亭台；格式隨宜，栽培得致。選向非拘宅相，安門須合廳方。開土堆山，沿池駁岸。曲曲一灣柳月，濯魄清波；遙遙十里荷風，遞香幽室。編籬種菊，因之陶令當年；鋤嶺栽梅，可並庾公故跡。尋幽移竹，對景蒔花。桃李不言，似通津信；池塘倒影，擬入鮫宮。一派涵秋，重陰結夏。疏水若為無盡，斷處通橋；開林須酌有因，按時架屋。房廊蜒蜿，樓閣崔巍，動“江流天地外”之情，合“山色有無中”之句。適興平蕪眺遠，壯觀喬嶽瞻遙。高阜可培，低方宜挖。
（一）廳堂基
廳堂立基，古以五間三間為率。須量地廣窄，四間亦可，四間半亦可，再不能展舒，三間半亦可。深奧曲折，通前達後，全在斯半間中，生出幻境也。凡立園林，必當如式。
（二）樓閣基
樓閣之基，依次序定在廳堂之後，何不立半山半水之間，有二層三層之說，下望上是樓，山半擬為平屋，更上一層，可窮千里目也。
（三）門樓基
園林屋宇，雖無方向，惟門樓基，要依廳堂方向，合宜則立。
（四）書房基
書房之基，立於園林者，無拘內外，擇偏僻處，隨便通園，令遊人莫知有此。內構齋、館、房、室，借外景，自然幽雅，深得山林之趣。如另築，先相基形：方、圓、長、扁、廣、闊、曲、狹，勢如前廳堂基余半間中，自然深奧。或樓或屋，或廓或榭，按基形式，臨機應變而立。
（五）亭榭基
花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。惟榭只隱花間，亭胡拘水際。通泉竹里，按景山顛。或翠筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想觀魚；倘支滄浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立無憑。
（六）廊房基
廊基未立，地局先留，或余屋之前後，漸通林許。躡山腰，落水面，任高低曲折，自然斷續蜿蜒，園林中不可少斯一斷境界。
（七）假山基
假山之基，約大半在水中立起。先量頂之高大，才定基之淺深。掇石須知占天，圍土必然占地，最忌居中，更宜散漫。
〖三 屋宇〗
凡家宅住房，五間三間，循次第而造；惟園林書屋，一室半室，按時景為精。方向隨宜，鳩工合見；家居必論，野築惟因。雖廳堂俱一般，近台榭有別致。前添敞卷，後進余軒。必用重椽，須支草架。高低依制，左右分為。當檐最礙兩廂，庭除恐窄；落步但加重廡，階砌猶深。升拱不讓雕鸞，門枕胡為鏤鼓。時遵雅朴，古摘端方。畫彩雖佳，木色加之青綠；雕鏤易俗，花空嵌以仙禽。長廊一帶迴旋，在豎柱之初，妙於變幻；小屋數椽委曲，究安門之當，理及精微。奇亭巧榭，構分紅紫之叢；層閣重樓，迥出雲霄之上。隱現無窮之態，招搖不盡之春。檻外行雲，鏡中流水，洗山色之不去，送鶴聲之自來。境仿瀛壺，天然圖畫，意盡林泉之癖，樂余園圃之間。一鑒能為，千秋不朽。堂占太史，亭問草玄，非及雲藝之台樓，且操般門之斤斧。探其合志，常套俱裁。
（一）門樓
門上起樓，象城堞有樓以壯觀也。無樓亦呼之。
（二）堂
古者之堂，自半已前，虛之為堂。堂者，當也。謂當正向陽之屋，以取堂堂高顯之義。
（三）齋
齋較堂，惟氣藏而致斂，有使人肅然齋敬之義。蓋藏修密處之地，故式不宜敞顯。
（四）室
（五）房
《釋名》云：房者，防也。防密內外以寢闥也。
（六）館
散寄之居，曰“館”，可以通別居者。今書房亦稱“館”，客舍為“假館”。
（七）樓
《說文》云：重屋曰“樓”。《爾雅》云：陝而修曲為“樓”。言窗牖虛開，諸孔慺慺然也。造式，如堂高一層者是也。
（八）台
《釋名》云：“台者，持也。言築土堅高，能自勝持也。”園林之台，或掇石而高上平者；或木架高而版平無屋者；或樓閣前出一步而敞者，俱為台。
（九）閣
閣者，四阿開四牖。漢有麒麟閣，唐有凌煙閣等，皆是式。
（十）亭
《釋名》云：“亭者，停也。人所停集也。”司空圖有休休亭，本此義。造式無定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角至十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也。
（十一）榭
《釋名》云：榭者，藉也。藉景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態。
（十二）軒
軒式類車，取軒軒欲舉之意，宜置高敞，以助勝則稱。
（十三）卷
卷者，廳堂前欲寬展，所以添設也。或小室欲異人字，亦為斯式。惟四角亭及軒可並之。
（十四）廣
古云：因岩為屋曰“廣”，蓋借岩成勢，不成完屋者為“廣”。
（十五）廊
（十六）五架梁
五架梁，乃廳堂中過梁也。如前後各添一架，合七架梁列架式。如前添卷，必須草架而軒敞。不然前檐深下，內黑暗者，斯故也。如欲寬展，前再添一廊。又小五架梁，亭、榭、書房可構。將後童柱換長柱，可裝屏門，有別前後，或添廊亦可。
（十七）七架梁
七架梁，凡屋之列架也，如廳堂列添卷，亦用草架。前後再添一架，斯九架列之活法。如造樓閣，先算上下檐數。然後取柱料長，許中加替木。
（十八）九架梁
九架梁屋，巧於裝摺，連四、五、六間，可以東、西、南、北。或隔三間、兩間、一間、半間，前後分為。須用復水重椽，觀之不知其所。或嵌樓於上，斯巧妙處不能盡式，只可相機而用，非拘一者。
（十九）草架
草架，乃廳堂之必用者。凡屋添卷，用天溝，且費事不耐久，故以草架表里整齊。向前為廳，向後為樓，斯草架之妙用也，不可不知。
（二十）、重椽
重椽，草架上椽也，乃屋中假屋也。凡屋隔分不仰頂，用重椽復水可觀。惟廊構連屋，構倚牆一披而下，斷不可少斯。
（二十一）磨角
磨角，如殿閣躐角也。閣四敞及諸亭決用。如亭之三角至八角，各有磨法，盡不能式，是自得一番機構。如廳堂前添廊，亦可磨角，當量宜。
（二十二）地圖
凡匠作，止能式屋列圖，式地圖者鮮矣。夫地圖者，主匠之合見也。假如一宅基，欲造幾進，先以地圖式之。其進幾間，用幾柱著地，然後式之，列圖如屋。欲造巧妙，先以斯法，以便為也。
〖四 裝摺〗
凡造作難於裝修，惟園屋異乎家宅，曲折有條，端方非額，如端方中須尋曲折，到曲折處環定端方，相間得宜，錯綜為妙。裝壁應為排比，安門分出來由。假如全房數間，內中隔開可矣。定存後步一架，餘外添設何哉？便徑他居，復成別館。磚牆留夾，可通不斷之房廊；板壁常空，隱出別壺之天地。亭台影罅，樓閣虛鄰。絕處猶開，低方忽上。樓梯僅乎室側，台級藉矣山阿。門扇豈異尋常，窗欞遵時各式。掩宜合線，嵌不窺絲。落步欄桿，長廊猶勝，半牆戶槅，是室皆然。古以菱花為巧，今之柳葉生奇。加之明瓦斯堅，外護風窗覺密。半樓半屋，依替木不妨一色天花；藏房藏閣，靠虛檐無礙半彎月牖。借架高檐，須知下卷。出幙若分別院，連牆擬越深齋。構合時宜，式征清賞。
園冶卷二
欄桿
欄桿信畫化而成，減便為雅。古之回文萬字，一概屏去，少留涼床佛座之用，園屋間一不可制也。予歷數年，存式百狀，有工而精，有減而文，依次序變幻，式之於左，便為摘用。以筆管式為始，近有將篆字制欄桿者，況理畫不勻，意不聯絡。予斯式中，尚覺未盡，僅可粉飾。
園冶卷三
〖五門窗〗
門窗磨空，制式時裁，不惟屋宇翻新，斯謂林園遵雅。工精雖專瓦作，調度猶在得人，觸景生奇，含情多致，輕紗環碧，弱柳窺青。偉石迎人，別有一壺天地；修篁弄影，疑來隔水笙簧。佳境宜收，俗塵安到。切記雕鏤門空，應當磨琢窗垣。處處鄰虛，方方側景。非傳恐失，故式存余。
〖六 牆垣〗
凡園之圍牆，多於版築，或於石砌，或編籬棘。夫編籬斯勝花屏，似多野致，深得山林趣味。如內花端、水次，夾徑、環山之垣，或宜石宜磚，宜漏宜磨，各有所制。從雅遵時，令人欣賞，園林之佳境也。歷來牆垣，憑匠作雕琢花鳥仙獸，以為巧制，不第林園之不佳，而宅堂前之何可也。雀巢可憎，積草如蘿，祛之不盡，扣之則廢，無可奈何者。市俗村愚之所為也，高明而慎之。世人興造，因基之偏側，任而造之。何不以牆取頭闊頭狹就屋之端正，斯匠主之莫知也。
（一）白粉牆
歷來粉牆，用紙筋石灰，有好事取其光膩，用白蠟磨打者。今用江湖中黃沙，並上好石灰少許打底，再加少許石灰蓋面，以麻帚輕擦，自然明亮鑒人。倘有污漬，遂可洗去，斯名“鏡面牆”也。
（二）磨磚牆
如隱門照牆、廳堂面牆，皆可用磨成方磚吊角，或方磚裁成八角嵌小方；或小磚一塊間半塊，破花砌如錦樣。封頂用磨掛方飛檐磚幾層，雕鏤花、鳥、仙、獸不可用，入畫意者少。
（三）漏磚牆
凡有觀眺處築斯，似避外隱內之義。古之瓦砌連錢、疊錠、魚鱗等類，一概屏之，聊式幾於左。
漏磚牆圖樣
漏磚牆式之一（菱花漏牆式）、漏磚牆式之二（絛環式）、漏磚牆式之三、漏磚牆式之四（竹節式）、漏磚牆式之五（人字式）、漏磚牆式之六至十六。
漏磚牆，凡計一十六式，惟取其堅固。如欄桿式中亦有可摘砌者。意不能盡，猶恐重式，宜用磨砌者佳。
（四）亂石牆
〖七 鋪地〗
大凡砌地鋪街，小異花園住宅。惟廳堂廣廈中鋪，一概磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭或宜疊勝，近砌亦可回文。八角嵌方，選鵝子鋪成蜀錦；層樓出步，就花梢琢擬秦台。錦線瓦條，台全石版，吟花席地，醉月鋪氈。廢瓦片也有行時，當湖石削鋪，波紋洶湧；破方磚可留大用，繞梅花磨斗，冰裂紛紜。路徑尋常，階除脫俗。蓮生襪底，步出箇中來；翠拾林深，春從何處是。花環窄路偏宜石，堂迥空庭須用磚。各式方圓，隨宜鋪砌，磨歸瓦作，雜用鉤兒。
（一）亂石路
園林砌路，做小亂石砌如榴子者，堅固而雅致，曲折高卑，從山攝壑，惟斯如一。有用鵝子石間花紋砌路，尚且不堅易俗。
（二）鵝子地
鵝子石，宜鋪於不常走處，大小間砌者佳；恐匠之不能也。或磚或瓦，嵌成諸錦猶可。如嵌鶴、鹿、獅球，猶類狗者可笑。
（三）冰裂地
亂青版石，斗冰裂紋，宜于山堂、水坡、台端、亭際，見前風窗式，意隨人活，砌法似無拘格，破方磚磨鋪猶佳。
（四）諸磚地
〖八 掇山〗
掇山之始，樁木為先，較其短長，察乎虛實。隨勢挖其麻柱，諒高掛以稱竿。繩索堅牢，扛台穩重。立根鋪以粗石，大塊滿蓋樁頭；塹里掃以查灰，著潮盡鑽山骨。方堆頑夯而起，漸以皴紋而加；瘦漏生奇，玲瓏安巧。峭壁貴於直立，懸崖使其後堅。岩、巒、洞、穴之莫窮，澗、壑、坡、磯之儼是；信足疑無別境，舉頭自有深情。蹊徑盤且長，峰巒秀而古。多方景勝，咫尺山林，妙在得乎一人，雅從兼於半土。假如一塊中豎而為主石，兩條傍插而呼劈峰，獨立端嚴，次相輔弼，勢如排列，狀若趨承。主石雖忌於居中，宜中者也可；劈峰總較於不用，豈用乎斷然。排如爐燭花瓶，列似刀山劍樹；峰虛五老，池鑿四方。下洞上台，東亭西榭。罅堪窺管中之豹，路類張孩戲之貓。小藉金魚之缸，大若酆都之境。時宜得致，古式何裁？深意畫圖，余情丘壑。未山先麓，自然地勢之嶙嶒；構土成岡，不在石形之巧拙。宜台宜榭，邀月招雲；成徑成蹊，尋花問柳。臨池駁以石塊，粗夯用之有方。結嶺挑之土堆，高低觀之多致；欲知堆土之奧妙，還擬理石之精微。山林意味深求，花木情緣易短。有真為假，做假成真；稍動天機，全叼人力。探奇投好，同志須知。
（一）園山
園中掇山，非士大夫好事者不為也。為者殊有識鑒。緣世無合志，不盡欣賞，而就廳前三峰，樓面一壁而已。是以散漫理之，可得佳境也。
（二）廳山
人皆廳前掇山，環堵中聳起高高三峰排列於前，殊為可笑。加之以亭，及登，一無可望，置之何益？更亦可笑。以予見：或有嘉樹，稍點玲瓏石塊；不然，牆中嵌理壁岩，或頂植卉木垂蘿，似有深境也。
（三）樓山
樓面掇山，宜最高，才入妙，高者恐逼於前，不若遠之，更有深意。
（四）閣山
閣皆四敞也，宜于山側，坦而可上，便以登眺，何必梯之。
（五）書房山
凡掇小山，或依嘉樹卉木，聚散而理。或懸岩峻壁，各有別致。書房中最宜者，更以山石為池，俯於窗下，似得濠濮間想。
（六）池山
（七）內室山
內室中掇山，宜堅宜峻，壁立岩懸，令人不可攀。宜堅固者，恐孩戲之預防也。
（八）峭壁山
峭壁山者，靠壁理也。藉以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡游也。
（九）山石池
（十）金魚缸
如理山石池法，用糙缸一隻，或兩隻，並排作底。或埋、半埋，將山石周圍理其上，仍以油灰抿固缸口。如法養魚，勝缸中小山。
（十一）峰
峰石一塊者，相形何狀，選合峰紋石，令匠鑿筍眼為座，理宜上大下小，立之可觀。或峰石兩塊三塊拼掇，亦宜上大下小，似有飛舞勢。或數塊掇成，亦如前式；須得兩三大石壓封頂。須知平衡法，理之無失。稍有欹側，久則愈欹，其峰必頹，理當慎之。
（十二）巒
巒，山頭高峻也，不可齊，亦不可筆架式，或高或低，隨至亂掇，不排比為妙。
（十三）岩
如理懸岩，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其後堅能懸。斯理法古來罕者，如懸一石，又懸一石，再之不能也。予以平衡法，將前懸分散後堅，仍以長條塹里石壓之，能懸數尺，其狀可駭，萬無一失。
（十四）洞
理洞法，起腳如造屋，立幾柱著實，掇玲瓏如窗門透亮，及理上，見前理岩法，合湊收頂，加條石替之，斯千古不朽也。洞寬丈余，可設集者，自古鮮矣！上或堆土植樹，或作台，或置亭屋，合宜可也。
（十五）澗
假山以水為妙，倘高阜處不能注水，理澗壑無水，似少深意。
（十六）曲水
曲水，古皆鑿石槽，上置石龍頭噴水者，斯費工類俗，何不以理澗法，上理石泉，口如瀑布，亦可流觴，似得天然之趣。
（十七）瀑布
瀑布如峭壁山理也。先觀有高樓檐水，可澗至牆頂作天溝，行壁山頂，留小坑，突出石口，泛漫而下，才如瀑布。不然，隨流散漫不成，斯謂：“作雨觀泉”之意。
夫理假山，必欲求好，要人說好，片山塊石，似有野致。蘇州虎丘山，南京鳳台門，販花扎架，處處皆然。
〖九 選石〗
夫識石之來由，詢山之遠近。石無山價，費只人工，跋躡搜巔，崎嶇挖路。便宜出水，雖遙千里何妨；日計在人，就近一肩可矣。取巧不但玲瓏，只宜單點；求堅還從古拙，堪用層堆。須先選質無紋，俟後依皴合掇。多紋恐損，無竅當懸。古勝太湖，好事只知花石；時遵圖畫，匪人焉識黃山。小仿雲林，大宗子久。塊雖頑夯，峻更嶙峋，是石堪堆，便山可采。石非草木，采後復生，人重利名，近無圖遠。
（一）太湖石
蘇州府所屬洞庭山，石產水涯，惟消夏灣者為最。性堅而潤，有嵌空、穿眼、宛轉、險怪勢。一種色白，一種色青而黑，一種微黑青。其質文理縱橫，籠絡起隱，於石面遍多土幻坎，蓋因風浪中充激而成，謂之“彈子窩”，扣之微有聲。采人攜錘鏨入深水中，度奇巧取鑿，貫以巨索，浮大舟，架而出之。此石以高大為貴，惟宜植立軒堂前，或點喬松奇卉下，裝治假山，羅列園林廣榭中，頗多偉觀也。自古至今，采之已久，今尚鮮矣。
（二）崑山石
（三）宜興石
宜興縣張公洞、善卷寺一帶山產石，便於竹林出水，有性堅，穿眼，險怪如太湖者。有一種色黑質粗而黃者，有色白而質嫩者，掇山不可懸，恐不堅也。
（四）龍潭石
龍潭金陵下七十餘里，地名七星觀，至山口、倉頭一帶，皆產石數種，有露土者，有半埋者。一種色青，質堅，透漏文理如太湖者；一種色微青，性堅，稍覺頑夯，可用起腳壓泛；一種色紋古拙，無漏，宜單點；一種色青如核桃紋，多皴法者，掇能合皴如畫為妙。
（五）青龍山石
（六）靈璧石
宿州靈璧縣地名“磐山”，石產土中，歲久，穴深數丈。其質為赤泥漬滿，土人多以鐵刃遍刮，凡三次，既露石色，即以鐵絲帚或竹帚兼磁末刷治清潤，扣之鏗然有聲，石底多有漬土不能盡者。石在土中，隨其大小具體而生，或成物狀，或成峰巒，巉岩透空，其眼少有宛轉之勢，須借斧鑿，修治磨礱，以全其美。或一兩面，或三面，若四面全者，即是從土中生起，凡數百之中無一二。有得四面者，擇其奇巧處鐫治，取其底平，可以頓置几案，亦可以掇小景。有一種扁朴或成雲氣者，懸之室中為磬，《書》所謂“泗濱浮磬”是也。
（七）峴山石
鎮江府城南大峴山一帶，皆產石。小者全質，大者鐫取相連處，奇怪萬狀。色黃，清潤而堅，扣之有聲。有色灰青者。石多穿眼相通，可掇假山。
（八）宣石
宣石產於寧國縣所屬，其色潔白，多於赤土積漬，須用刷洗，才見其質。或梅雨天瓦溝下水，沖盡土色。惟斯石應舊，逾舊逾白，儼如雪山也。一種名“馬牙宜”，可置几案。
（九）湖口石
（十）英石
英州含光、真陽縣之間，石產溪水中，有數種：一微青色，間有通白脈籠絡；一微灰黑，一淺綠。各有峰、巒、嵌空穿眼，宛轉相通。其質稍潤，扣之微有聲。可置几案，亦可點盆，亦可掇小景。有一種色白，四面峰巒聳拔，多稜角，稍瑩徹，而面有光，可鑑物，扣之無聲。采人就水中度奇巧處鑿取，只可置几案。
（十一）散兵石
“散兵”者，漢張子房楚歌散兵處也，故名。其地在巢湖之南，其石若大若小，形狀百類，浮露于山。其色青黑，有如太湖者，有古拙皴紋者，土人采而裝出販賣，維揚好事，專賣其石。有最大巧妙透漏如太湖峰，更佳者，未嘗采也。
（十二）黃石
（十三）舊石
世之好事，慕聞虛名，鑽求舊石。某名園某峰石，某名人題詠，某代傳至於今，斯真太湖石也，今廢，欲待價而沽，不惜多金，售為古玩還可。又有惟聞舊石，重價買者。夫太湖石者，自古至今，好事采多，似鮮矣。如別山有未開取者，擇其透漏、青骨、堅質采之，未嘗亞太湖也。斯亘古露風，何為新耶？何為舊耶？凡採石惟盤駁、人工裝載之費，到園殊費幾何？予聞一石名“百米峰”，詢之費百米所得，故名。今欲易百米，再盤百米，復名“二百米峰”也。凡石露風則舊，搜土則新，雖有土色，未幾雨露，亦成舊矣。
（十四）錦川石
斯石宜舊。有五色者，有純綠者，紋如畫松皮，高丈余，闊盈尺者貴，丈內者多。近宜興有石如錦川，其紋眼嵌石子，色亦不佳。舊者紋眼嵌空，色質清潤，可以花間樹下，插立可觀。如理假山，如理假山，猶類劈峰。
（十五）花石綱
宋“花石綱”，河南所屬，邊近山東，隨處便有，是運之所遺者。其石巧妙者多，緣陸路頗艱，有好事者，少取塊石置園中，生色多矣。
（十六）六合石子
六合縣靈居岩，沙土中及水際，產瑪瑙石子，頗細碎。有大如拳、純白、五色者，有純五色者。其溫潤瑩徹，擇紋彩斑斕取之，鋪地如錦。或置澗壑急流水處，自然清目。
夫葺園圃假山，處處有好事，處處有石塊，但不得其人。欲詢出石之所，到地有山，似當有石，雖不得巧妙者，隨其頑夯，但有文理可也。曾見宋·杜綰《石譜》，何處無石？予少用過石處，聊記於右，余未見者不錄。
〖十 借景〗
構園無格，借景有因。切要四時，何關八宅。林皋延竚，相緣竹樹蕭森；城市喧卑，必擇居鄰閒逸。高原極望，遠岫環屏，堂開淑氣侵人，門引春流到澤。嫣紅艷紫，欣逢花里神仙；樂聖稱賢，足並山中宰相。《閒居》曾賦，“芳草”應憐；掃徑護蘭芽，分香幽室；捲簾邀燕子，閒剪輕風。片片飛花，絲絲眠柳。寒生料峭，高架鞦韆，興適清偏，怡情丘壑。頓開塵外想，擬人畫中行。林陰初出鶯歌，山曲忽聞樵唱，風生林樾，境入羲皇。幽人即韻於松寮，逸士彈琴於篁里。紅衣新浴，碧玉輕敲。看竹溪灣，觀魚濠上。山容靄靄，行雲故落憑欄；水面鱗鱗，爽氣覺來欹枕。南軒寄傲，北牖虛陰。半窗碧隱蕉桐，環堵翠延蘿薜。俯流玩月，坐石品泉。薴衣不耐涼新，池荷香綰；梧葉忽驚秋落，蟲草鳴幽。湖平無際之浮光，山媚可餐之秀色。寓目一行白鷺，醉顏幾陣丹楓。眺遠高台，搔首青天那可問；憑虛敞閣，舉杯明月自相邀。冉冉天香，悠悠桂子。但覺籬殘菊晚，應探嶺暖梅先。少系杖頭，招攜鄰曲。恍來臨月美人，卻臥雪廬高士。雲冥黯黯，木葉蕭蕭。風鴉幾樹夕陽，寒雁數聲殘月。書窗夢醒，孤影遙吟；錦幛偎紅，六花呈瑞。棹興若過剡曲，掃烹果勝党家。冷韻堪賡，清名可並；花殊不謝，景摘偏新。因借無由，觸情俱是。
自識
崇禎甲戌歲，予年五十有三，歷盡風塵，業游已倦，少有林下風趣，逃名丘壑中，久資林園，似興世故覺遠，惟聞時事紛紛，隱心皆然，愧無買山力，甘為桃源溪口人也。自嘆生人之時也，不遇時也。武候三國之師，梁公女王之相。古之賢豪之時也，大不遇時也！何況草野疏愚，涉身丘壑，暇著斯“冶”，欲示二兒長生、長吉，但覓梨栗而巳。故梓行，合為世便。
內容簡介
總論
《園說》是全書的總論，作者從造園藝術出發，就園林所要達到的意境做了描繪，其中最為精闢的莫過於“雖由人作，宛自天開”了。它是中國古代園林設計的一個綱，也是人們評價一個園林藝術作品的重要信條，兩篇文字都不長，但言簡意深。
基礎
造園設計是要創造一種意境的，為創造這種幽、雅、閒的意境，造成一種“天然之趣”，《園冶》把園址的選擇(“相地篇”)作為造園的第一件事，因為它是造園設計的基礎和根據。
“相地合宜”則“構園得體”。即選址要合理。園址有山林地、村莊地、郊野地、江湖地、城市地、傍宅地。依其天然的條件，“園地惟山林最勝”，它“有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工”，如能結合不同特點的地形，發揮不同地形的特點，就能創作出不同特點的園林藝術作品。
如村莊地，“團團籬落，處處桑麻，鑿水為壕，挑堤種柳，門樓知稼，廊廡連芸”，具有濃郁的田園風味，在城市中長久居住的人，到這種村莊地田國園林中另有一番情趣。
又如江湖地，“江乾湖畔，深柳疏蘆之際，略成小築，足徽大觀也”。在江邊、湖邊、深柳或疏蘆之地，適當地而又規模不大的建造園舍，就可以取得很好的造園效果，不亞於洋洋大觀，建築太多反而會破壞了大自然原來的美。
城市地本不宜選園，但也不是絕對的，如能處理得好，卻也能“鬧處尋幽”，也有“得閒即詣，防興攜游”之便。
計成對十畝之地的田園如何規劃也作了具體布局。他認為，十分之三開池，十分之七中以四分壘土成山，高低可以不論，栽竹最為相宜。內外景色，廳堂空曠，好似開放的綠野，疊石成山，又環籬築成曲徑，植桃李滿園，直能入畫。總之，造園設計就是要巧於利用園址地勢的高低形狀，及風景資源來造景。
“立基”是園林建築的設計原則。一般園林應以“定廳堂為主”，首先考慮取景，適以南向為宜，其餘亭台可以“格式隨宜”。主體建築定了，那么下一步便是“……築垣須廣，空地多存，任意為持，聽以排布，擇成館舍，余構亭台，格式隨宜，栽培得致。……開土堆山，沿池駁岸；曲曲一灣柳月，濯魄清波，遙遙十里荷風；遞香幽室……池塘倒影，擬入鮫宮。一派涵秋，重陰結復，疏水若為無盡，斷處通橋，開林須酌有因，按時架屋，房廊蜿蜒，樓閣崔巍，動江流天地外之情，合山色有無中之句”。
“屋宇”、“裝摺”、“門窗”、“鋪地”、“牆垣”都是園林建築的具體內容。在《園冶》中不僅都列了專題，而且都輔以圖說，為研究江南園林和明末清初的南方建築提供了文獻資料。
建築
第三篇“屋宇”，指出了園林屋宇的特色和單體建築的營建。單體建築的設計首先從平面布置著手，然後設計立面。屋宇的結構有五架梁、七架梁、九架梁；草架、重椽磨角的結構，與現存江南常見的梁架相吻合。
第四篇“裝摺”，即內檐裝修，如屏門、移動的隔扇、門窗等裝修，是中國建築分隔空間及內外的活動構件，起到空間的分割與聯繫等作用。
第五篇“門窗”，這裡專指牆上的門窗框洞。“門窗磨空，制式時裁，不惟屋宇翻新，斯謂園林遵雅。工精雖專瓦作，調度猶在得人，觸景生奇，含情多致，輕紗環碧，弱柳窺青。偉石迎人，別有一壺天地；修筱弄影，疑來隔水笙簧。佳景宜收，俗塵安到。切忌雕樓門空，應當磨琢窗垣；處處鄰虛，方方側景”。既講出了門窗的做法與原則，又把門窗在園林室內外空間隔與聯，用門窗造成室內外空間的滲透等作了意境深刻的分析。
第六篇“牆垣”，“凡園之圍牆，多於版築，或於石砌，或編籬棘。夫編籬斯勝花屏，似多野致，探得山林趣味。如內花端水次，夾徑環山之垣，或宜石宜磚，宜漏宜磨，各有所制，從雅尊時，令人欣賞，園林之佳境也”。計成認為園內的花前、水邊、路旁和環山的圍牆、或石疊、或磚砌，或宜磚牆，或宜磨磚，材料方法，各有不同，但總的必須“從雅遵時”合於園林環境。那種把園林的圍牆任憑工匠雕成花草、禽鳥、神仙、怪獸之類，以為巧制，反而不美，有損於園林意境，即使在宅堂中套用，也不能成功。他的這種審美觀點，對造園活動是非常有益的。
第七篇“鋪地”，鋪地篇篇首較長，主要把鋪地的道理講了出來。總的原則是鋪街砌地，與花園住宅略有不同。只有廳堂大廳中鋪地一概用磨磚；而小徑彎路，長砌多用亂石；庭院中多用連疊的勝形花紋，近階也可用回文。
八角嵌方，又選鵝石鋪地，宛如蜀錦。錦條以瓦片砌成，台面以石版鋪平，花間吟詩，則地堪當席，月下飲酒，則石似鋪氈，廢瓦片也能得時，當作湖石削鋪，宛似波濤洶湧；破方磚可供大用，磨製成型，拼成花紋，如冰裂紛壇。路徑的鋪砌看來是平常之工，鋪砌得好，就使得庭階不落俗套。如此鋪砌，猶似足下生蓮花，美人從景中走出；翠拾林深處，眷情又何處來。花木間的窄路最好鋪石，廳堂周圍的空地當應鋪磚。計成還認為“園林砌路，惟小亂石砌如榴子者，堅固而雅致，曲折高卑，從山攝壑，惟斯如一，有用鵝子石間紋砌路。尚且不堅易俗”。而用亂青版石成冰裂紋的方法，宜鋪在山崖、水坡、台前、亭邊，“意隨人活，法砌似無拘格，破方磚磨鋪猶佳”。
山石
第八篇“掇山”，山石是中國園林中的重要內容，石塊處處有，而山林之妙主要在於設計者胸中要有真山的意境，然後通過概括、創造，使假山的形象有逼真的感覺，也就是“有真為假做假成真”，“多方勝景，咫尺山林，妙在得乎一人，雅從兼於半土”。
掇山之法首先要掌握石性：形態、色澤、紋理、質地，而作不同的用處。石性有堅、潤、粗、嫩……，形有漏、透、皸、頑……，體有大小……，色有黃、白、灰、青、黑、綠……。然後依其性，或宜於治假山，或宜於點盆景，或宜於做峰石，或宜於掇山景；或插立可觀，或鋪地如錦，或植喬松奇卉下，或列園林廣榭中。“立根鋪以峰石，大塊滿蓋椿頭”，然後“漸以皸文而加”使造型“瘦漏生奇、玲成安巧。峭壁貴於直立，懸崖使其後堅。岩、巒、洞、穴之莫窮，澗、壑、坡、磯之儼是”，“路徑盤且長，峰巒秀而古”。
《園冶》列舉的掇山之法可造出十七種山景之多，如“園中掇山，……而就廳前一壁，樓面三峰而已，是以散漫理之，可得佳境也”。計成認為園中掇山，一般只就廳前作成一個壁山，或者樓前掇上三峰而已，如能布置得疏落有致，必能創造出優美的境界。
對於廳山，“人皆廳前掇山，環境中聳起高高三峰，排列於前，殊為可笑。加之以亭，及登(登臨)，一無可望，置之何益？更加可笑。以予見：(依我看)或有嘉樹，稍點玲瓏石塊，不然牆中嵌理(裝做)壁崖，或頂植卉木垂蔓，似有深境也”。
關於樓山，“樓面掇山，宜最高才入妙，高者恐逼於前，不若遠之，更有深意”。他的意思說得明白，樓前掇山宜高，也能引人入勝，但過高又有逼近樓前之感，如稍遠一點，頗出深遠之意。
閣山：“閣皆四敞也，宜于山側，坦而可上，便以登眺，何必梯之”。計成認為四面開敞的園林建築—閣，宜建於山旁，而且要平坦易上，便於登閣遠望，其內部當然沒有再設樓梯的必要了。
書房山：“凡掇小山，或依嘉樹卉木，聚散而理，或懸崖峻壁，各有別致，書房中最宜者。更以山石為池，俯於窗下，似得壕濮間想”。房前窗下山石構砌，一池清水，使人意趣無窮。
池山：“池上理山，園中第一勝也，若大若小，更有妙境。就水點其步石，從巔架以飛梁；洞穴潛藏，穿崖徑水，峰巒飄渺，漏月招雲；莫言世上無仙，斯住世瀛壺也”。真可說是人間的仙境了。
內室山：“內室中掇山，宜堅宜峻，壁立岩懸，令人不可攀。宜堅固者，恐駭戲之預防也”。室內假山峻拔壁立岩懸，人不能登攀，做堅固些以防兒童遊戲出事故。
峭壁山：“峭壁山者，靠壁理也。藉以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皸紋，佩古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收圓因窗”。望去，就如欣賞一幅立塑的畫，宛如鏡游祖國的大好山水，妙極。
山石池：“山石理池，予始創者”。將山石布置成池，計成說這是我創造的方法。對園地較小的宅園，計成有簡單易行的辦法，那就是用金魚缸。他說：“如理山石池法，用糙缸一隻，或兩隻，並排作底，或埋、半埋，將山石周圍理其上，仍以油灰抿固缸口。如法養魚勝缸中小山”。
關於峰巒洞崖瀑布等理法，計成都有極為精闢的見解，他認為“峰石一塊者，相形何狀(看其形狀)，選合峰紋石，令匠鑿荀眼為座，理宜上大下小，立之可觀，或峰石兩塊三塊拼掇，亦宜上大下小，似有飛舞勢”。
巒的疊法，“山頭高竣也，不可齊，亦不可筆架式，或高或低，隨致亂掇，不排比為妙”。即掇山成峰巒，不可作筆架式，而應疏落有致，切忌呆板。
岩：“如理懸岩，起腳宜小，漸理浙大，乃高，使其後堅能懸。斯理法古來罕者，如懸一石，亦懸一石，再之不能也。予以平衡法，將前懸分散後堅，仍以長條塹里石壓之，能懸數尺，其狀可駭，萬元一失”。
計成認為掇山有水方妙。“假山以水為妙，倘高阜處不能注水，理澗壑無水，似有深意”。這種乾澗的做法，雖然無水，但使人感到意味深遠。
第九篇：“選石”，“……取巧不但玲瓏，只宜單點，求堅還從古拙，堪用層堆。須先選質，無紋俟後，依皸合掇，多紋恐損，垂竅當懸”。他還認為古人稱湖石好，好事者只知花石之名，門外漢那知黃山之美，小型假山可仿倪雲林的稿本，大型山則可取黃於久的筆法。這既說明選石的方法，也說明我國古典園林中選石掇山與石繪畫的密切關係。他還主張，選石應儘量就地取材，近處沒有的，再圖遠求。
環境
第十篇：“借景”，這也是結束篇。計成認為，園林的造法雖無一定格局，但要“借只有因，切要四時”，“高原極望，遠岫環屏，堂開淑氣侵入，門引春流到澤”，“頓開塵外想，擬入畫中行。林陰切出鶯歌，山曲忽聞樵唱，風生林樾，境入羲皇。……湖平無際之浮光，山媚可餐之秀色”。
借景，是園林藝術創作中最重要的原則。借景不拘“遠、鄰、仰、俯”，更不分“春、夏、秋、冬”，要把自己的視野展開，並加上自己的聽覺、嗅覺，去盡情地享受耳目所及的大自然中一切美好的東西：草木、花香、島語、蟲鳴、湖光山色、田疇綠野、晴峰塔影，梵宇鐘聲……，及四季景物的變化。“因借無出，觸俏俱是”，“然物情所逗，目寄心期，似意在筆先，庶兒描寫之盡哉”。
缺陷
園林意境創作如同繪畫，必須意在下筆之先，先構思出好的腹稿，才能創作出極盡美景的園林藝術空間。
園林綠化是造園的極重要的方面，是園林的生命所在。可以說，沒有樹木花草，也就沒有園林，而《園冶》一書對此論述甚少。
水同樣地是園林的生命所系，沒有水，同樣不能成其為園林。而書中沒有講到“理水”，所以從造園學的全面內容來看，此該書是有局限性的，但它仍不失為一本很有價值的關於中國造園學的教科書。
