基本介紹
簡介,種類,歷史,組成,昆石成因,收藏價值,記載,讚美,禁采昆石簡況,民間神話傳說,
簡介
明計成在《園冶》一書中寫道：“其質磊塊，巉岩透空，無聳拔峰巒勢，扣之無聲。其色潔白……”。
種類
馬鞍山是平原地帶的一座小山頭，方圓僅三里路，主峰僅高80.8米，這樣一座小山頭的石頭，絕大部分不是我們所需要的石頭，我們所需的石頭是晶瑩潔白、玲瓏剔透的石英晶簇，這種石頭才能稱為昆石。
昆石的小品種非常豐富，這是由於昆石的石英晶簇脈片結構的複雜變化，形成各種形態的石英晶簇，於是產生豐富多樣的小品種。具體來講，一個地方，一個洞內，各窩之間，都有不同的小品種。從產區來講，有東山的，西山的；有前山的，後山的。從石質來講，由於產區的不同，其二氧化矽的純度不同，故帶來色澤的不同，玉質感的不同。一般來講，東山的石質較好、晶瑩潔白、溫潤如玉，硬度達7度。絕大昆石的精品產自東山。而西山的石質一般較差，雖然色澤較白，但其玉質感相對要差，石質較疏鬆，硬度相對要低一些，光澤亦要差一些。從晶簇形態來講，有大小之分，厚薄之分，空實之分。由於以上各種原因，造成昆士的小品種豐富多樣。產於玉峰山中的昆石，按照石英晶簇、脈片結構特徵，被人們分成雞骨、胡桃、地花、楊梅、荔枝、海蜇等十多個品種。其中以雞骨峰、胡桃峰、海蜇峰、雪花峰較為名貴。
老崑山石
老崑山石歷史
昆石的開採、觀賞、珍藏，可追溯到西漢，至今已有2200餘年歷史。昆石歷代都受到文人雅士的喜愛，他們都以得石為榮，甚至不惜以重金求取。得石後給石取名，吟詩作賦，讚譽不絕。如宋代大詩人陸游在他的“七律”詩中有“雁山菖蒲崑山石。陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金值”之句。元代詩人張雨在《得崑山石》一詩中有“昆邱尺璧驚人眼，眼底都無蒿華蒼。孤根立雪依琴薦，小朵生雲潤筆床”等等詩詞，在此不一一例 昆石自古以來一直受到達官貴人、文人雅士的寵愛和收藏，早在元、明時期，昆石已作為饋贈親友的高檔禮品。 現在隨著社會主義精神文明和物質文化的發展，民眾生活水平不斷提高，昆石也為普通百姓喜愛和收藏。
崑山石的開採歷史悠久，宋代《雲林石譜》中已有介紹。首先將山洞中的白雲岩毛坯採下後，先在太陽光下曝曬五、六天，使其粘附在外表的紅泥發硬剝落，再用鹼水反覆沖刷，並仔細剔除石孔內的泥屑石粒；然後，用一定濃度的草酸洗去石上的黃漬，並曬乾。這樣，在陽光照耀下，崑山石便成為潔白如雪、晶瑩似玉的觀賞精品了。
昆石與太湖石、雨花石並稱為“江蘇三大名石”，開採歷史已逾千年。其色雪白，給人以純潔的美感，又因產出極少，自宋代以來歷來被視為供石中的上品。
組成
昆石的組成是距今五億多年前的寒武紀海相環境的產物，也是太湖地區最古老的山脈岩層，昆石的岩性是白雲岩，水晶晶簇體組成。主要成份有二氧化矽99.46%，三氧化二鐵0.44%,氧化鈉0.08%，氧化鈣0.02%，莫氏硬度七度。
昆石成因
收藏價值
“孤根立雪依琴薦，小朵生雲潤筆床”，這是元朝詩人張雨在《得崑山石》詩中對昆石的讚美。昆石，因產於江蘇崑山而得名。主要出自於城外玉峰山（古稱馬鞍山）。它與靈壁石、太湖石、英石同被譽為“中國四大名石”，又與太湖石、雨花石一起被稱為“江蘇三大名石”，在奇石中占據著重要的地位。 由於其晶簇、脈片形象結構的多樣化，人們發現它有“雞骨”、“胡桃”等十多個品種，分別產於玉峰山之東山、西山、前山。雞骨石由薄如雞骨的石片縱橫交錯組成，給人以堅韌剛勁的感覺，它在昆石中最為名貴；胡桃石表皺紋遍布，塊狀突兀，晶瑩可愛。此外還有“雪花”、“海蜇”、“荔枝”、“荷葉皴”等品種，多以象形命名。昆石總的看來是以雪白晶瑩，竅孔遍體，玲瓏剔透為主要特徵。昆石的開採歷史很悠久，宋代《雲林石譜》中就已作介紹。它的採制大致要經過選坯、曝曬、沖洗、剔泥、雕琢、浸泡等複雜工藝，方能完成，又因數量一直很少，故頗為名貴。玉峰山高才82米，方圓不過三華里，經過上千年不斷采覓，現在山表已很難看到石坯了收藏價值。
崑山石
崑山石昆石一般大小僅尺許，大者極少見，據《清秘藏》作者介紹，他在嘉靖年間見到一塊昆石，高有丈許，方七八尺，下半部狀若胡桃塊，上半部乃雞骨片，色白如玉，玲瓏可愛，後被松江一大姓以八十千錢買去了。現崑山亭林公園有兩座一人高的昆石立峰，為明代舊物，一為“春雲出峋”，一為“秋水橫波”，陳列在顧炎武紀念館前亭子中。這二株巨石，窈窕玲瓏，竅孔遍布，是碩果僅存的巨峰佳品。更多的昆石小品則為民間所收藏，成為案幾清供之品。 孤根立雪依琴薦，小朵生雲潤筆床”，這是元朝詩人張雨在《得崑山石》詩中對昆石的讚美。昆石，因產於江蘇崑山而…萬三菜莧採用周莊本地所產的、在春天採摘的嫩菜芯為原料，經過精心醃製，放於小甏，甏口用箬葉和黃泥密封，存放數月…
崑山石總的看來是以雪白晶瑩、竅孔遍體，玲瓏剔透為主要特徵。
記載
1、《雲林石譜》（宋·山陰杜綰）
崑山石平江府崑山縣石產土中。多為赤土積漬。既出土，倍費挑剔洗滌。其質磊磈，巉岩透空，無聳拔峰巒勢。扣之無聲。土人唯愛其色潔白，或栽植小木，或種溪蓀於奇巧處，或置立器中，互相貴重以求售。近時，杭州皋亭山後，大山出石，與崑山石無異。
2、《素園石譜》 明·林有麟）
崑山石蘇州府崑山縣馬鞍山於深山中掘之乃得，玲瓏可愛，鑿成山坡，種石菖蒲花樹及小松柏。詢其鄉人，山在縣後一二里許，山上石是火石，山洞中石玲瓏，栽菖蒲等物最茂盛，蓋火暖故也 。
3、《長物志》（明·文震 亨）
崑山石出崑山馬鞍山下，生於山中，掘之乃得。以色白者為貴，有雞骨片胡桃塊二種，然亦俗。尚非雅物也。間有高七八尺者。置之古大石盆中亦可。此山皆火石，火氣暖。故栽菖蒲等物於上最茂，惟不可置几案及盆盎中。
4、《論異石》（明·張應文）
崑山石塊愈大，則世愈珍。有雞骨片、胡桃塊二種。惟雞骨片者佳。嘉靖間見一塊，高丈許，方七八尺。下半狀胡桃塊，上半乃雞骨片。色白如玉，玲瓏可愛。雲間一大姓出八十千置之。平生甲觀也 ……
5、《新增格古要論·異》（明·曹昭）
崑山石出蘇州府崑山縣馬鞍山。此石於深山中掘之乃得，玲瓏可愛。鑿成山坡。種石菖蒲花樹及小松柏樹。佐近詢其鄉人。山在縣後一二里許。山上石是火石，山洞中石玲瓏，好栽菖蒲等物，最佳，茂盛，蓋火暖故也。
6、《博物要覽·志石》（清·谷應泰）
7、《格致鏡原·石部》（清·陳元龍）
崑山石出崑山縣馬鞍山。此石於深山中掘之乃得玲瓏可愛。鑿成山坡。種石菖蒲花樹小松柏樹。山在縣後一二里許。山上石是火石，山洞中玲瓏石好栽菖蒲等物。最佳。茂盛。蓋火暖故也。崑山石類刻玉。不過二三尺而止。案頭物也。
讚美
（1）宋·石公駒—玲瓏石
崑山產怪石，無貧富貴賤悉取置水中，以植芭蕉，然未有識其妙者，余獲片石於婦氏，長廣才尺許，而峰巒秀整，岩岫崆yáng（山凶），沃以寒泉，疑若浮雲之絕澗，而斷嶺之橫江也。乃取蕉萌六植其上，擁護扶持，今數載矣。根本既固，其末浸蕃。余玩意於此，亦豈徒役耳目之欲而已哉。
薿薿六君子，虛心厭蒸煩。相期謝塵土，容於水石間。
粹質怯風霜，不能嘗險艱。置之或失所，保護良獨難。
責人戒求備，德豐則才慳。我獨與之友，目擊心自閒。
風流追鮑謝，秀爽不可攀。如此君子者，足以激貪頑 。
小人類荊棘，屈強污且奸。一旦遇翦薙，不殊草與蕑。
視此六君子，豈容無腆顏。
（2）宋·陸游—昆石詩
雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金值。
清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。
根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。
（3）宋·楊備—昆丘
雲里山花翠欲浮，當時片玉轉難求。卞和死後無人識，石腹包藏不採收。
（4）宋·范成大一水竹贊並序
竹居清癯，百昌之英。偉茲孤根，又過於清。尚友奇石，弗麗乎土。濯秀寒泉，亦傲雨露。
辟穀吸風，故射之人。微步凌波，洛川之神。蟬脫泥塗，同於絕俗。直於高節，此君之獨。
棐幾明窗，不受一塵。微列仙儒，其孰能賓之？
（5）宋·曾幾—乞崑山石
余頗嗜怪石，他處往往有之，獨未得崑山者，拙詩奉乞，且發自強明府一笑。
崑山定飛來，美玉山所有。山祗用功深，剜劃歲時久。崢嶸出峰巒，空洞閉戶牖。
幾書煩置郵，一片未入手。即今制錦人，在昔伐木友。嘗蒙投繡段，尚闕報瓊玖。
奈何不厚顏，尤物更乞取。但懷相知心，豈憚一開口。指揮為幽尋，包裹付下走。散帙列岫窗，摩挲慰衰朽。
（6）元·張雨—得昆石
昆丘尺璧驚人眼，眼底都無嵩華蒼。隱若途環蛻仙骨，重於沉水辟寒香。
孤根立雪依琴薦，小朵生雲潤筆床。與作先生怪石供，袖中東海若為藏。
（7）元·張雨—雲根石
岩下松株同不朽，月中鶴駕會頻來。君看狠石英雄坐，寂莫於今臥草萊。
（8）元·鄭天佑—得崑山石
崑岡曾韞玉，此石尚含輝。龍伯珠璣服，仙靈薜荔衣。
一泓天影動，九節潤苗肥。閱世忘吾老，蒼寒意未遲。
（9）元·顧瑛—次琦龍門游馬鞍山
馬鞍之山幽且佳，回岩疊巘多僧家。雞唱推窗看曉日，海色爛爛開紅霞。
人言茲山出美玉，一草一木皆英華。石頭嶄岩踞猛虎，藤蔓葷確纏長蛇。
我昔春遊春日斜，山僧攜酒邀相遮。仙樂雲中降窈窕，天風松下吹袈裟。
簡師石室憩瀟灑，一籬五色薔薇花。夜吹鐵笛廣公院，聯詩石鼎烹新茶。
君今好奇良可夸，躡雲著屐追麏麚。詩成大字寫絕壁，山靈衛護行人嗟。
歸來自駕白牛車，徐州九點元非遐。下方盔賊聚如蟻，視之不啻恆河沙。
（10）明·王稚登—失題
粉蝶藏青巘，相攜勝侶行。雷焚寺里塔，潮打石邊城。
地想金曾布，山將玉得名。故鄉無百里，已有白雲生。
（11）明·吳寬—玉峰
千家居屋黃茅蓋，百里行人白路分。更上雙峰最高處，滄溟東去渺斜曛。
（12）明·吳祺—馬鞍山
卓哉奇絕峰，佳氣時融融。孕茲一方秀，屹為諸山雄。
（13）清·歸莊—崑山石歌
昔之崑山出良璧，今之崑山產奇石。出璧之山流沙中，產奇石者在江東。
神工鬼斧斫千年，雞骨桃花皆天然。側成墮山立成峰，大盈數尺小如拳。
奇石由來為世重，米顛下拜東坡供。今日東南膏髓竭，猶幸此石不入貢。
貴玉賤石非通論，三獻三刖千古恨。石有高名無所求，終老山中亦無怨。
世道方看玉碎時，此石休教更炫奇。嗟爾崑山之石今已同頑石，不勞朱勔來蹤跡。
（14）清·歸莊——馬鞍山三十韻
馬鞍特陡拔，西北倚昆城。勢壓委江邊，疆連茂苑平。崇崗仍坦迤，絕巘自崢嶸。梵宇林端出，浮圖雲外擎。
室中髹幾供，花下古盆盛。往代多人物，先朝益挺生。文莊勛絕大，恭請望尤清。理學莊渠著，文章太僕名。
名山多奇蹟，卷石且娛情。自少攜尊數，雖衰振屐輕。林花然驟雨，谷鳥喚新晴。乘此探幽好，兼之眺遠明。
高篇東野唱，古調半山賡。城市雖難隱，岩巒孰與爭。殘陽扶杖送，皓月倚樓迎。林下宜棋局，花間稱酒觥。
山形同立馬，人意似懸旌。自笑空飄泊，窮年何所營。
（15）清·陳竺生—登馬鞍山
朗然玉山行，玉山迥絕俗。中潤含粹溫，外朴謝文縟。秋風掃晴翠，凌空造起伏。
取徑陡層巔，路仄步移促。深叢綠幾團，因樹便為屋。我來十日游，朝夕踏山麓。
儼作裴叔則，已是非分福。薜荔者誰子，見示玲瓏玉。買得一卷歸，溫潤若新沐。
自詫兩袖底，居然騰海岳。
康熙時期《崑山縣誌》稿對昆石的記載
（1）縣以山名，而縣中之山實馬鞍山，非崑山也。然山產奇石，鑿之復生，鑱而濯之，瑩潔如玉，邑稱玉峰，正不必借勝雲間矣。自唐以來，題詠甚眾。
（2）山產奇石，玲瓏秀巧，質如玉雪，置之几案間，好事者以為珍玩，號“崑山石”。’按：巧石多生山腹，傍山之人稱山精者，每深入險徑以取之。按凌《志》云：“近年來得石如玉，是馬鞍山可以出玉，當有機、雲其人者出焉。”可見元以前石未之顯也。明季開墾殆盡，邑中科第絕少。今三十年來，上台禁民採石，人文復盛。聞近復有盜鑿者，後之君子所當嚴為立防者也。
註：凌《志》為崑山縣第一部縣誌。宋淳佑十年（1251年），項公澤修《玉峰志》3卷。主纂凌萬頃，邊實協纂。
（3）玉泉亭：在山巔。顧潛《記》：吾邑名崑山，取諸華亭九峰之一。陸士衡云：“婉孌崑山陰”者是也。自唐割置，山在華亭邑境，而吾邑仍舊名，乃以城中馬鞍山者當之。又以山產異石，堅確瑩潔，因取“崑崙出玉”之說，別名“玉峰”，斯固傅會雲耳。顧自海上至蘇城，夷曠二百里許，惟馬鞍山拔起數千尋。岩壑奇秀，林薄陰藹，含精藏雲，靈潤嘉穀，陟巔南望，九峰皆在幾下，謂非邑之鎮歟？
山故有井，深窈叵測、泉洌而甘，俗傳下通海脈，理或然也。邑人贈南昌同知張府君德行，飲而嘉之，嘗云：“山既玉名矣，泉、山出也，獨非玉乎。”遂呼為“玉泉”，而且以自號焉。
（4）玲瓏石亭：在山北，知縣楊逢春刻文於內，禁採石者 。
（5）風俗：相傳形家言，謂城中玉帶河不可塞，學宮紅牆不可使民家蔽之，西倉小橋不可用石堍，而山中所產巧石，尤不可過為開鑿，以近事征之頗驗。然邑之科名雖盛，而蓋藏之家，百無一二。又以為山首瘦削，故秀而多貧。邑中士流，多商賈，少門第；多倉庚，少仕者，詞林多，科道少。即四方之賈於昆者，亦書筆多，錢幣少。
（6）莫子純《重修縣學記》：壯哉，崑山之為縣也，摎結峻絕，白石如玉，沃野墳腴，粳稻油油，控江帶湖，與海通彼，山川孕靈，人物魁殊，則所謂玉人生此山，山亦傳此名，著於荊國文正公之詠，豈徒殊榮於往號，抑亦延光於將來也。
（7）“春雲出岫”、“秋水橫波”兩 石在顧亭林先生鄉賢祠內。
（8）玲瓏石：本山產，黃沙洞為上，雞骨片次之，葡萄花又次之，為世珍玩。久禁鑿采，今雖重價購求，不可得矣。
禁采昆石簡況
自宋代以來，歷代官府恐傷山脈，曾屢頒禁令，禁止開採鑿崑山石。據《玉峰志》記載，宋紹熙年間，宋太府寺承陳振賞立亭置碑山北，禁止采鑿山石。明嘉靖初，崑山縣令楊逢春築禁采玲瓏石亭，刻文於內，重申禁令。清乾隆五年（1740年），崑山縣令許松佶、新陽縣令白日嚴受邑人唐德宜等請，申憲永禁採挖山石。乾隆八年八月崑山知縣吳韜、新陽知縣姚士林奉各憲批勒永禁侵損馬鞍山，立碑石永遠遵行。民國24年（1935年）10月，邑人朱敬之、潘鳳鳴、徐夢鷹、黃震寰、衛序初、徐紹烈等上書國民政府實業部，要求“從嚴永禁開鑿馬鞍山山石”。經實業部批准，由縣長布告永禁開鑿，並飭公安局查禁 。
新中國成立後，崑山有關領導非常重視昆石的保護工作。1979年9月1日崑山縣公安局以及當時的基建局曾發布《關於加強人民公園治安管理的公告》。公告規定：“嚴禁塗刻污損各種文物、名勝古蹟、有政治意義和紀念意義的設施…… 不得隨意搬動和損壞公園的其他公物。”凡違反公告規定的，“視情節輕重，分別給予警告，賠償損失，罰款，行政拘留，直至追究刑事責任的處分”。
按：昆石的賞石歷史非常悠久。從宋代開始官府就立亭置碑，禁止采鑿山石，且代代相傳。這在現有的石種中是資源保護最早、資源保護最好的一個古老石種。
民間神話傳說
（1）馬鞍山和昆石的由來：關於昆石的由來，以及馬鞍山又名玉峰山，一山兩名的來歷，普通的記載是因山勢東峰低而西峰高，中間更低，形成“馬鞍形”，所以稱其馬鞍山。另一種記載是山產奇石，白石如玉，故亦稱玉峰山。但民間的傳說更有趣，即“馬鞍”和“玉石”的形成過程。
傳說，這是孫悟空的傑作。孫悟空被太白金星大仙騙到天宮，當了個管馬的官“弼馬溫”。實際上是被軟禁在天宮的養馬場裡。
沒有多久，孫悟空很快得知自己是天宮裡最小的官，不由火冒三丈，勃然大怒，揮舞起金箍棒大鬧起天宮來。天上的各路大仙都被孫悟空打得落荒而逃，不知去向，連玉皇大帝也嚇得渾身發抖，鑽到桌底下躲藏起來。
孫悟空將天宮鬧得不成樣子，一直打到靈宵殿，殿內神仙都逃之夭夭，空無一人。只見殿堂當中擺著幾桌豐盛的佳筵，那是玉皇大帝準備宴請西天如來佛祖的。孫悟空當時靈機一動就把桌子上的山珍海味、玉液瓊漿，一股腦兒統統裝到自己的乾坤袋裡，高高興興準備帶回花果山給小的們痛飲一番。
孫悟空使了個隱身法，一個筋斗逃出南天門，騰雲駕霧，回花果山去。途中，覺得有點累了，停在雲頭上往下一看，發現東海西岸有座小山，周圍一大片長滿莊稼的平原，山色清翠，雅靜秀麗、他想，很快就要到花果山了，不妨在此打個磕睡，休息片刻再走。因此，就從雲頭上降下來，落到小山上，因為太累，倒下來便睡著了 。
不知過了多久，孫晤空一覺醒來，無意中把腳一蹬，由於用力過度，山頓時變得兩頭高中間低、狀如馬鞍。他一看不妙，趕緊翻了個跟頭，準備騰雲回去，但不慎碰到了乾坤袋，頃刻玉液瓊漿滲遍了整座山，於是石頭就變成了潔白的玉石。這種玉石便是昆石，又叫玲瓏石。所以只有崑山這座山才有這種石頭。而馬鞍山、玉峰山的名稱從此產生。
（2）老人峰的傳說：傳說，很早以前，崑山半山橋堍有一對老夫妻，擺個豆腐攤過日子。一副牽豆漿的磨子，還是幾十年前，老頭子從馬鞍山搬回來一塊又圓又白的昆石，請石匠師傅鑿成的。一天，有個江西來的覓寶人，看到這副磨子，肯出一千兩銀子來買。這樣一講，老夫妻倆就請江西人喝酒，喝著喝著大家開起玩笑來。江西人一本正經地說：“崑山人全曉得馬鞍山里藏著一對活的玉馬，可就是不曉得怎樣去開山取寶。這磨子的上半爿，就是打開山門的鑰匙。”老頭子點點頭說：“勿稀奇、勿稀奇，這個大家都知道。”可是老太婆問江西人：“有了鑰匙，那怎么開法？”江西人說：“每日午時三刻，將上半爿磨子對準西山嘴角一塊大石頭的癟槽槽里撞三記……”江西人作刁，講了一半勿講了。老頭子勿耐煩地說：“別來瞎講、白說的，我里勿相信，你走開吧！”
可是江西人還是不肯走開，不斷地懇求，願意再加五百兩銀子買下這副磨子。可是老夫妻倆打起了小算盤。無論江西人怎樣提價，就是不賣，江西人只好走了。
老夫妻倆歡天喜地合計開來，要是真能得到這一對玉馬，哎嗨！老兩口子一下可以成為崑山城裡的大富翁了。於是決定馬上去取寶，雙雙來到馬鞍山西山嘴那塊巨石旁，守到午時三刻，抬起上半爿磨子，朝巨石的癟槽里撞了三記。石門頓時裂開了一道豁口，露出一個又深又寬的山洞來。老夫妻倆又驚又喜，慌忙丟下磨子朝山洞張望。只聽得馬蹄聲從遠到近傳了過來，眼睛一眨，兩匹水晶一樣透明雪白的玉馬，飛一般地奔往外來，逼近老兩口面前，老夫妻倆慌得手忙腳亂，不知怎樣下手。
兩匹玉馬遇見了生人，蹦跳著一聲長鳴，猛一回頭，把洞口的磨盤踢得滾進了石門內。老太婆趕緊跟進去搶磨盤，老頭子剛想跟進去，只聽得“轟”一聲巨響，石門重新關上。老夫妻倆就這樣活活被隔開。老頭子要想搭救老太婆，用頭顱、肩膀沒命地頂撞石門，撞得頭昏眼花，可是再也沒辦法打開石門了。
過了幾天，江西人又到崑山來，老頭子一邊哭一邊講出經過。江西人頓頓腳嘆著氣說：“完了，完了。那上半爿磨子是鑰匙，下半爿磨子是頂門柱。打開石門不頂住，石門會很快自動關上的。鑰匙掉進山洞裡，這扇門就永遠沒有辦法打開了。”
從此以後，兩匹玉馬再也沒有出現過。可憐的孤老頭，天天站立在西山嘴角上，望著天空，日思夜想著關閉在山洞裡的老太婆。老頭子忘了吃飯，忘記了睡覺，竟在山頭變成了石頭。人們叫這個山頭為老人峰。
