國立青島（山東）大學的教授們

聞一多：給城市注入詩意

詩人、學者、鬥士是三種身份，在聞一多身上結合成一個人。1930年，應楊振聲之聘，聞一多來到青島，出任國立青島大學文學院院長兼中文系主任。期間，破格錄取臧克家入讀，顯示了不拘一格降人才的膽識。1932年，他從青島轉赴清華大學任教。兩年之間，他以浪漫詩人和古典文學史學者所特有的精神氣質為青島注入了詩意。
在青島，他留下的唯一詩作是《奇蹟》，1931年寫成。這是一部帶有文學與自我共同覺醒價值的作品，有一種神光內斂的唯美格調。當時他已經很久不寫詩了，所以徐志摩說“聞一多三年不鳴，一鳴驚人，出了‘奇蹟’”。
在青島的聞一多，雖然依舊是新月派主將，但已開始告別唯美的耽溺，在領受唯美奇蹟的同時告別了唯美時代。格律是“戴著腳鐐跳舞”，他卸下了腳鐐，乃至放棄了舞蹈，轉而沉潛於古典文學研究，探索著《詩經》、《楚辭》和唐詩的奧秘。
“沉潛”是青島時期聞一多的主要精神特徵，他實現了從詩人到學者的轉換。

梁實秋：重啟莎學東方之門

梁實秋是和聞一多一起來青島的，不過離開得較晚，多待了兩年。
他是跨青大與山大兩個時期的人物，任外文系主任兼圖書館館長。他與聞一多及其助手陳夢家、沈從文、女詩人方令孺、孫大雨等同為新月派人物，使青島一時演為新月派的橋頭堡，處於各種文學與歷史目光的交匯點上。也正因此，魯迅戲言青島是 “梁實秋教授傳道的聖境”。可推演的時空中，新月派青島也成為一個文化符號，這時的新月派是一種餘輝狀態，長日將近之際的緬想隱現於海平面上。
不過，梁實秋的青島功行主要並不體現在新月一維，人們更多感念的是另一件事：1930年，應胡適之約，在魚山路33號寓所著手傳譯莎士比亞，重啟莎學的東方之門。在性情上，他與青島有一種與生俱來的吻合，淡遠而優雅。這也是1932年聞一多告別，而他不忍離去的一個原因。他看重青島的“君子國”品質，謂此“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”的地方是天下無二的理想安居之所，如是說：
我雖然足跡不廣，但北自遼東，南至百粵，也走過了十幾省，竊以為真正令人流連不忍去的地方應推青島。（《憶青島》）
晚年，他讓女兒專程來青島尋訪舊跡，特意取回了一瓶青島海沙，念念不忘青島和青島的故人們。當年，大學教授們善飲酒，形成了一個小圈子，托古為名，號稱“酒中八仙”，演繹出一段意氣風發的旖旎往事。其中，他與楊振聲、聞一多、趙太侔和女詩人方令儒是這圈子的鐵桿成員，另外三位游弋其中，大致不出以下人物：外文系教授趙少侯、理學院院長黃際遇、會計主任劉本釗、秘書長陳季超和校醫鄧仲純，首任教務長張道藩起初也是這圈子中的一員。關於此事，梁實秋有述：
……於是呼朋聚歡，三日一小飲，五日一大宴，豁拳行令，三十斤花雕一壇，一夕而罄。七名酒徒加上一位女史，正好八仙之數，乃自命為酒中八仙。有時且結夥遠征，近則濟南，遠則南京，不自謙抑，狂言“酒壓膠濟一帶，拳打南北二京”，高自期許，儼然豪氣乾雲的樣子。（《憶青島》）

趙少侯：以翻譯家身份出現

1930年8月國立青島大學甫一誕生，趙少侯即來校任教，直到1937年春，是幾乎貫穿戰前大學全程的一個人物。七年之間，他習慣了青島的生活，如果不是1937年春天的校園風波，也捨不得離開青島。他有很深的法語造詣，所開設的法文課很受歡迎，包括老舍也忍不住要跟著學，而且還要按時交作業。
在青島，趙少侯開啟了他的跨語言傳譯之路，開始以一名翻譯家的身份出現。他的第一批譯作有《迷眼的沙子》、《山大王》和《恨世者》等，後來逐漸將《羊脂球》、《項鍊》、《偽君子》、《海的沉默》以及《最後一課》等著名法語文學作品譯成了中文。
他在青島的文學創作活動主要表現在兩個方面：小說方面，1936年與老舍合著書信體長篇小說《天書代存》，然未完即輟；再者，就是1935年夏作為《避暑錄話》十二同仁之一而進行的散文寫作，有《無題》、《舊都避暑記》、《傻瓜》等刊出。由此，我們也看到了文人雅集的一幕，臧克家回憶道：
青島有個頗有點名望的餐館，名叫“厚德福”，據說梁實秋先生就是它的股東之一，我們在這兒聚過餐。文友中，趙少侯先生酒量最大，家中酒罐子一個又一個。老舍先生也能喝幾杯，他酒量不大，但划起拳來卻感情充沛，聲如洪鐘。（《<避暑錄話>與<星河>》）
這是島上文人生活的一個片段，說的正是1935年夏季共創《避暑錄話》的光景，他們一邊推杯換盞，一邊討論文稿。在文人宴飲中，那特殊年月的“避暑”真言誕生了。