《國王修身論》全書二十一章，一千多段，五千餘行，是格言詩的長篇巨著。作
基本介紹
- 中文名：國王修身論
- 作者：：米寵嘉措編著 耿予方譯
- 類別：：格言詩
- 價格：：76
- 語種：：中文 藏文
- 出版社：：西藏人民出版社
- 開本：：32
- 出版時間：：1983年12月1日
- 簡介：：通俗易懂，字句整齊
簡介,節選,
簡介
格言詩，也叫哲理詩，是藏族古典文學的一個重要品種，藏族學者很喜歡運用這一文學形式宣傳自己的世界觀。因為它的寫作特點深入淺出，通俗易懂，字句整齊，朗朗上口，生活氣息濃郁，哲理十分深刻，所以在藏族人民中產生了廣泛的影響。
全書二十一章，一千多段，五千餘行，是格言詩的長篇巨著。作者米龐嘉措（1846-1912），生於今四川省甘孜藏族自治州的德格雅曲定瓊地方，幼年聰明好學，十二歲出家為僧，遊學藏區各地，投拜名師，學法求知，精通五明文學，是當時有名氣的學者。民間傳說他長於醫道，有起死回生之術，樂於救助貧苦，頗受民眾敬重。
米龐嘉措集中了藏族學者和古印度學者關於國王的各種論述，結合自己對藏族社會生活的觀察，寫成此書。本書內容繁雜，包括謹言慎行、用人之道、公正執法、學習經典、修身養性、對待百姓、處理政務、制定策略等各個方面，系統細緻地論述了統治階級的施政方針、處事原則、道德標準、是非概念。
全書二十一章，一千多段，五千餘行，是格言詩的長篇巨著。作者米龐嘉措（1846-1912），生於今四川省甘孜藏族自治州的德格雅曲定瓊地方，幼年聰明好學，十二歲出家為僧，遊學藏區各地，投拜名師，學法求知，精通五明文學，是當時有名氣的學者。民間傳說他長於醫道，有起死回生之術，樂於救助貧苦，頗受民眾敬重。
米龐嘉措集中了藏族學者和古印度學者關於國王的各種論述，結合自己對藏族社會生活的觀察，寫成此書。本書內容繁雜，包括謹言慎行、用人之道、公正執法、學習經典、修身養性、對待百姓、處理政務、制定策略等各個方面，系統細緻地論述了統治階級的施政方針、處事原則、道德標準、是非概念。
節選
世間該乾不該幹的事情，
親口之言是主要證明。
因此不論說什麼話，
必須深思把是非分清。
有人不說也不乾任何事情，
有人不說卻辦好一切事情。
若是搞不清該說與否，
亂說一通多半帶來不幸。
說真話是一種最好的美德，
國王不但自己要把真話說，
而且應對說真話者讚揚，
對說假話者要拋棄和譴責。
有些心胸狹窄的嫉妒者，
專門奉行非議別人的哲學；
好象不中傷周圍的人，
自己的名聲也隨之冷落。
當面讚揚背後誹謗，
狡猾象毒蛇一樣，
如此壞人沒什麼益處，
良言才能為大地增光。
不合時宜的任何空話，
大家都會輕視它；
合乎時宜的金玉良言，
對人對己都益處極大。
那些挑撥離間之言，
既不要聽也不要傳，
即使是該聽的言語，
也要考察一段時間。
某些人被委託為官，
如果只為私利打算，
那就要徹底揭露，
警告他必須改惡從善！
親口之言是主要證明。
因此不論說什麼話，
必須深思把是非分清。
有人不說也不乾任何事情，
有人不說卻辦好一切事情。
若是搞不清該說與否，
亂說一通多半帶來不幸。
說真話是一種最好的美德，
國王不但自己要把真話說，
而且應對說真話者讚揚，
對說假話者要拋棄和譴責。
有些心胸狹窄的嫉妒者，
專門奉行非議別人的哲學；
好象不中傷周圍的人，
自己的名聲也隨之冷落。
當面讚揚背後誹謗，
狡猾象毒蛇一樣，
如此壞人沒什麼益處，
良言才能為大地增光。
不合時宜的任何空話，
大家都會輕視它；
合乎時宜的金玉良言，
對人對己都益處極大。
那些挑撥離間之言，
既不要聽也不要傳，
即使是該聽的言語，
也要考察一段時間。
某些人被委託為官，
如果只為私利打算，
那就要徹底揭露，
警告他必須改惡從善！
