四靈(四靈古代祥瑞)

四靈(四靈古代祥瑞)

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《禮記·禮運》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。” 中國古代將麒麟、鳳凰、烏龜和龍稱為“四靈”,都是祥瑞的標誌。

基本介紹

  • 中文名:四靈
  • 外文名:the Four Ling
祥瑞介紹
禮記·禮運》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”麟鳳龜龍,自昔稱為四靈,算作祥瑞。麟為百獸之長,鳳為百禽之長,龜為百介之長,龍為百鱗之長。
四靈
關於龍的形象,其中最著名的便是“九似”說,即是說龍的原型取材於九種動物。至於是哪九種動物則眾說紛紜、莫衷一是。但最為常見的則是宋代畫家董宇的說法,他認為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。”這種說法得到了今人的認可,幾乎成為了一種常識。其實,除過董宇,還有很多種說法。
比如許慎《說文解字》言:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”
宋人羅願則認為“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。”
到了明清時期,關於龍的形象逐漸豐滿起來。如李時珍的《本草綱目·翼》云:“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。其背有八十一鱗,具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯,頷下有明珠,喉下有逆鱗。頭上有博山,又名尺木,龍無尺木不能升天。呵氣成雲,既能變水,又能變火。
四靈
麒麟,亦作“騏麟”,簡稱“麟”,俗稱“四不像”,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。
但麒麟又是應龍的孫輩,《淮南子·地形訓》:“毛犢應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生於庶獸。”
四靈
鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象徵祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵,自古就是中國文化的重要元素。
鳳凰和龍的形象一樣,愈往後愈複雜,最初在《山海經》中的記載僅僅是“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”,甚至還有食用的記載,《大荒西經》:“沃之野,鳳鳥之卵是食, 甘露是飲”,[1]《證類本草》雲“諸天國食鳳卵,如此土人食雞卵也”,[2]宋代鳳髓被列為八珍之一。[3]而到最後卻有了麟前鹿後,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。
四靈
龜在古代是長壽和不死的象徵,並能導引行氣,《史記·龜策列傳》載云:“南方老人用龜支床足,行二十餘歲,老人死,移床,龜尚不死。龜能行氣導引”。《抱朴子》載:城陽郄儉少時行獵,墜空冢中,飢餓,見冢中先有大龜,數數迴轉,所向無常,張口吞氣,或俛或仰。儉亦素聞龜能導引,乃試隨龜所為,遂不復飢”。

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