四海困窮，讀音sì hǎi kùn qióng，漢語成語，指天下的人民困苦貧窮。出處於《尚書·大禹漠》。
基本介紹
- 中文名：四海困窮
- 出處：《尚書·大禹漠》
- 拼音：sì hǎi kùn qióng
- 解釋：天下的人民困苦貧窮
出處：《尚書·大禹漠》：“四海困窮，天祿永終。”
示例：漢文帝承秦、項戰爭之後，～，天子不能具鈞駟，乃示以敦樸，身衣弋綈，足履革舄，未幾天下富安，四夷鹹服。 ★《金史·陳規傳》
四海困窮
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- 四海困窮,天祿永終
堯曰①:“咨②!爾舜③,天之歷數在爾躬④,允執其中⑤。四海困窮,天祿永終。”舜亦以命禹⑥。曰:“予小子履敢用玄牡⑦,敢昭告於皇皇后帝⑧:有罪不敢赦。...
- 茅屋為秋風所破歌
“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的崇高願望,正是從“四海困窮”的現實基礎上產生出來的。“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節。詩人大約是一聽到北風狂叫...
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“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的崇高願望,正是從“四海困窮”的現實基礎上產生出來的。 33 俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒...
- 困(漢字)
困,窮也。——《廣雅》 行而無資謂之乏,居而無食謂之困。——《周禮·地官·稟人》疏引書傳 四海困窮,天祿永終。——《論語》 以振窮困。——《呂氏...
- 大禹謨
如果四海人民困窮,天的福命就將永遠終止了。雖然口能說好說壞,但是我的話不再改變了。”禹說:“請逐個卜問有功的大臣,然後聽從吉卜吧!”...
- 舜亦以命禹
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- 諷道
唐 柳宗元 《<論語>辯下》:“堯曰:‘咨爾 舜 ,天之歷數在爾躬,四海困窮,天祿永終……’或問之曰:‘《論語》書記問對之辭爾,今卒篇之首章然有是,何...
- 天祿(漢語辭彙)
①《書·大禹謨》:“四海困窮,天祿永終。”後常指帝位。②《後漢書·桓帝紀贊》:“桓 自宗支,越躋天祿。”③《周書·宣帝紀》:“帝王之量,未肅而成;...
- 天數(易經用語)
爾舜!天之歷數在爾躬,允執其中,四海困窮,天祿永終。’”,“中”表示“天之歷數”的當中一個數,即五,是四方材料組合的框架,也是五行!也就是人類必須遵守的...
- 與友人論學書
這也是有感於清初一些士大夫立身行事而發的,所謂“士而不先言恥,則為無本之人;非好古而多聞,則為空虛之學”,“置四海之困窮不言而終日講危微精一之說”...
- 永終
《 論語·堯曰》:“四海困窮,天祿永終。”《三國志·魏志·明帝紀》“追謚山陽公為漢孝獻皇帝,葬以漢禮”裴松之注引《獻帝傳》:“山陽公深識天祿永終之...
- 詩教
《論語》有“四海困窮,天祿永終”的話,《孟子》也有天爵、人爵的區分。此詩在先秦常被引用,並常引伸出以德持祿的思想,認為“德”是保持祿位的根本。因此“《...
- 對賢良方正直言極諫策
今四海困窮,處處流散。飢者不得食,寒者不得衣,鰥寡孤獨者不得存,老幼疾病者不得養。加以國權兵柄,專在左右,貪臣聚斂以固寵,奸吏夤緣而弄法。冤痛之聲...
- 讓禪令
曹丕清楚的看到建安末年“四海困窮,王綱不立,五緯錯行,天下大亂”的局面,把這個傀儡皇帝一腳踢開或揮之一劍易如反掌,但曹丕沒這樣做,這與他自幼受的教養有關...
- 說苑·辨物
是故古者聖王既臨天下,必變四時,定律歷,考天文,揆時變,登靈台 以望氣氛,故堯曰:“咨爾舜,天之歷數在爾躬,允執其中,四海困窮。”書曰:“在璇璣 玉衡,...
- 道統說
孔子曾談到堯、舜、禹的傳承次第,“堯日:‘咨,爾舜!天之歷數在爾躬,允執其中。四海困窮,天祿永終。’舜亦以命禹”(《論語·堯日》),並多次提及湯、文、...
- 趙剛(台灣東海大學社會系教授)
著作有《小心國家族》(1994)、《告別妒恨》(1998)、《四海困窮》(2005)、《知識之錨》(2005)。並譯有《法國1968:終結的開始》(1998)等。...
- 何之元
至於四海困窮,五德升替,則敬皇紹立,仍以禪陳,今以如千卷為《敬帝》。驃騎王琳,崇立後嗣,雖不達天命,然是其忠節,今以如千卷為《後嗣主》。至在太宗,雖加...
- 論語·堯曰
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- 大鹽平八郎
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:無食,天下無食,百姓疲敝、“四海困窮”之意。“惡非無食?”意同《尚書·說命(中)》“惟干戈省厥躬”(清華簡《說命》作“惟干戈眚厥身”)。“惟干戈省...
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- 勉仁方
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- 陳規(金代官員)
漢文帝承秦、項戰爭之後,四海困窮,天子不能具鈞駟,乃示以敦樸,身衣弋綈,足履革舄,未幾天下富安,四夷鹹服。國家自兵興以來,州縣殘毀,存者復為土寇所擾,獨...
