中國傳統樂律學在民族音樂實踐中最常見、最普遍的宮調系統。中國古代的俗樂或現存傳統樂種（民間音樂）所用的宮調系統，一般以“四均”為主。
基本介紹
- 中文名稱：四宮
- 外文名稱：four fundamental keys
- 傳統樂律學：實踐中最常見、最普遍的宮調系統
- 四宮：每均都以一種音階為主
簡介,音樂中的四宮,崇德四宮,
簡介
四宮 four fundamental keys
“均”是音階七音的律位，這七音相互間有連續純四、五度關係，可按五度鏈順序排列（見旋宮）；一“均”就是一個調域。由於不同樂種在傳統上通常各自都有習慣使用的音階（如西北地區常用清商音階，福建南音常用正聲音階即古音階等，見宮調），每均都以一種音階為主；因此四均即稱“四宮”。
音樂中的四宮
四宮即以常用音階（七聲規範）之宮音為標誌的、互成五度關係的 4種調域；唐、宋以來，民間亦稱“四調”。
四宮傳統的形成
與篳篥、四弦琵琶、曲笛等民間樂器的旋宮性能有關。許多民間樂器往往不能全部奏出（或準確奏出）十二律體系的所有12個音。以曲笛為例，最高旋宮技術可翻七調（調域），但最易奏出的10個樂音卻限制在四宮範圍以內。
歷史上的宮廷音樂，如先秦鐘律尚未失傳時的曾侯乙鐘，如晉代泰始笛律解決了十二均旋宮問題時的清樂，如唐代祖孝孫恢復了鐘樂旋宮性能時的“大唐雅樂”，其設備能力雖然超過了四宮，但其中占核心地位的宮調仍以四宮為主。宋代燕樂作為宮廷俗樂，雖稱七調（七宮），其音樂實踐中卻不見或罕見角調、高調與多數羽調，亦可看出俗樂的實際情況。
民族音樂四宮傳統調名比較
見表1
民間音樂的四宮傳統有時在實踐中表現為少一宮或多一宮的情況。晉北八音會音樂只有三宮，與五台山黃廟上調、本調、凡字調（又稱尺調）完全相同。民間音樂的四宮失落一宮的原因在於傳承過程中固有的定調樂器──十七簧笙第1管、第17管缺簧。
四宮與五宮
福建南音四宮，有時多出隱藏在四空管中的另一管門：毛□管（bB宮），則為五宮。
這是因為四空管的五聲（F宮）與毛□管古音階七聲同均的緣故（見表2）。晉、隋以來的宮廷俗樂中，確曾存在過五宮(五均)。傳統，這在現代民間樂種中亦有少量遺存。就普遍性而言,則多為四宮的宮調系統;有些樂種表面上為三宮、五宮者，其實質仍屬四宮傳統。
崇德四宮
中宮皇后——大福晉 蒙古科爾沁貝勒莽古思之女 博爾濟吉特氏，名哲哲
衍慶宮淑妃——側福晉 蒙古阿霸垓塔布囊博第塞楚祜爾女 博爾濟吉特氏， 名不詳
【註：四宮是按冊封的時間順序排列，與後宮地位無關】
