基本介紹
- 中文名:善男子
- 拼音:shàn nán zǐ
- 釋義:良家之男子
- 藏語:rigs-kyi bu
從明師受戒,不失精進奉行所受,朝暮禮拜,恭敬燃燈,齋戒不厭,心常歡欣,善神擁護,所向諧偶,百事增倍,為天龍、鬼神、眾人所敬,後必得道;是善男子、善女人,真佛...
為善男子(梵kula -putra )、善女人(梵kula -duhitri,kula-dhi^ta^ )之簡稱。即指良家之男子、女子。經典中稱呼在家眾常用此稱,‘善’系對信佛聞法而行善業...
佛教用語。善男子、善女子的簡稱,原指皈依佛法的男女。後泛指信仰佛教的男男女女。出自《金剛經·善現啟請分》:“善男子,善女子,發阿耨多羅三藐三菩提。“善...
善男子。若有不說地水火風空界等者。是名佛語。善男子。若有貪嗔痴語不名佛語。善男子。若無貪嗔痴語是名佛語。善男子。若有漏語及無漏語。不名佛語。善...
《大寶積經》第二十八卷:“佛言:善男子!若無提婆善知識者,終不得知如來具有無量功德。善男子!提婆達多是善知識,共我諍勝,現作怨家,得顯如來無量功德。善男子...
‘阿難’,‘彼善男子修三摩地’:就是修行陰的這個善男子,他修行這個定力,‘行陰盡者’:在行陰盡了的這個時候,‘諸世間性’:所有世間一切十二類眾生的這個性,...
「善男子,如汝所問,十住菩薩以何眼故,雖見佛性而不了了?諸佛世尊以何眼故,見於佛性而得了了?善男子,慧眼見故不得明了,佛眼見故故得明了;為菩提行故...
天子。此非正行善男子也。其有正行善男子者。乃至無有少作。或作不作。彼終不言我念報恩。又復天子。不報恩者。如佛世尊宣說平等。謂一切法悉無所作。無...
"不也!善男子,何以故?有人雖於無量世中,以無量財,施無量人,亦不能得解脫分法。有人於一時中,以一把麥,施一乞兒,能得如是解脫分法;有人乃於無量佛,所...
善男子。是故我說眾生佛性非色不離色。乃至非我不離我。善男子。有諸外道雖說有我而實無我。眾生我者即是五陰。離陰之外更無別我。...
善男子。眾生之性與虛空性俱無實性。何以故。如人說言。除滅有物然後作空而是虛空實不可作。何以故。無所有故。以無有故當知無空。是虛空性。若可作者則名...
善男子。善思念之。吾當為汝分別解說。爾時淨無垢妙淨寶月王光菩薩白佛言。世尊。如尊教。爾時世尊告淨無垢妙淨寶月王光菩薩言。善男子。菩薩摩訶薩成就十法...
複次善男子,調達惡人貪不知足,多服酥故,頭痛腹滿,受大苦惱,發如是言。南無佛陀。南無佛陀。我時住在優禪尼城,聞其音聲,即生慈心。爾時調達尋便見我往至...
《大方廣師子吼經》,另一譯名《如來師子吼經》。該經篇幅短小,僅兩千餘字,但是受持此經者可以獲得巨大的功德。如經言:“若有善男子善女人。經十阿僧祇三千...
“又彼”進修禪“定中”之“諸善男子,見色陰”已“消,受陰,明白”顯露;以智“慧力”強“過”於“定”力,然其慧卻“失於”過“猛”、過“利”;同時又...
“阿難,是” 正修“三摩”地“中”之“諸善男子,凝” 定不動“明”照不惑,“正”持其“心”,不起愛求,故“魔不”能“得”其“便”,故能增修圓定,...
爾時,世尊告不畏行菩薩言:“善男子,當知如是十善男子,未曾得聞謗佛法門。此善男子曾謗佛來,是故不能速疾得通。”爾時,不畏行菩薩摩訶薩,即以偈頌問如來...
善男子。若有現在十方諸佛。亦共宣說是陀羅尼。若有未來十方諸佛。亦共宣說是陀羅尼。皆共為滅直道梵志等逆罪故。爾時世尊。告直道梵志善男子。汝說眾生...
善男子,如是一法,是諸菩薩所應永離。善男子,復有一法菩薩應離,所謂嗔怒。如是一法,是諸菩薩所應永離。善男子,復有一法菩薩應離,所謂愚痴。如是一法,是...
善男子。有一種法。菩薩摩訶薩應當除滅。何等一法。所謂欲貪。如是一法菩薩摩訶薩應當除滅。善男子。復有一法。菩薩摩訶薩應當除滅。何等一法。所謂嗔恚。如...
如《寶雲經》:“世尊。如來不從阿僧祇劫積集功德耶。佛言不爾。何以故。善男子。菩薩不能思議如來境界。如來境界不可思量。但為淺近眾生。說三阿僧祇修集所得...