《善戰者說》是2020年中信出版集團股份有限公司出版的圖書,作者是宮玉振。
基本介紹
- 中文名:善戰者說
- 作者:宮玉振
- 出版社:中信出版集團股份有限公司
- ISBN:9787521719185
《善戰者說》是2020年中信出版集團股份有限公司出版的圖書,作者是宮玉振。
《善戰者說》是2020年中信出版集團股份有限公司出版的圖書,作者是宮玉振。內容簡介沒有一家企業不需要戰略,也沒有一家企業不面臨競爭。2020年以來,經濟形勢複雜多變,不確定性增加,競爭也隨之加劇。在這種情況下,企業如何因...
《財富善戰者說》2024年1月浙江教育出版社出版的圖書,作者是 舒泰峰 。內容簡介 ·《財富善戰者說》是重陽投資合伙人舒泰峰繼《財富是認知的變現》之後的又一重磅力作。《財富是認知的變現》一書旨在通過認知層面的思維工具,幫助我們在賺錢之前先確保不虧損,《財富善戰者說》則進一步聚焦於如何制定投資策略,讓我們...
善戰者,致人而不致於人,漢語成語,意思是善於指揮作戰的人,總是調動敵人而不被敵人所調動。出自《孫子兵法·虛實篇》。善戰者,致人而不致於人,語出《孫子兵法·虛實篇》。 “致人而不致於人”的軍事原則,是孫武軍事思想的精華之一,為歷來進步軍事人物所推崇。致:招引,引來。此處是調動的意思。
善戰者因其勢而利導之 善戰者因其勢而利導之,語出漢代司馬遷《史記·孫子吳起列傳》。意謂善於指揮作戰的人,能按照軍事形勢的發展趨勢,進行有利於自己一方的引導。說明指揮作戰應善於利用形勢,因勢利導。勢:趨勢,情勢。利導之:順著有利的方向加以引導。
善戰,漢語詞語,讀音是shàn zhàn,指善於作戰,出自《孟子·離婁上》。解釋 指善於作戰。出處 1、《孟子·離婁上》:“善戰者服上刑。” 孔穎達 疏:“故善能為陳而戰者服於上刑。”2、《穀梁傳·莊公八年》:“善戰者不死。”《孫子·形》:“昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。”3、《孫子...
《善戰者》是1999年廣東經濟出版社出版的圖書,作者是鐘麟。 介紹了2006年以來的中國股市,其上漲可謂波瀾壯闊,其下跌,可謂驚心動魄。內容簡介 上證指數從2005年年底的不到1000點,在人們的熱盼和疑惑中,一路過五關斬六將,上升到2007年10月的6124點,不到兩年時間,整體上升幅度高達500%,某些個股升幅甚至以...
陳循:①石亨、楊洪及洪之子俊(楊俊),皆今之善戰者。前日都人長幼,一聞洪父子兵來,皆相與喜,以其素有善戰之聲在人耳也……亨及洪父子又皆虜所畏憚而不敢攻大同宣府者也。(《條議疏》)②余嘗讀史記,至田氏齊威王,言其臣有檀子者,使守南城,楚不敢寇,泗上十二諸侯皆來朝。竊意古有未然者...
故善戰者,求之於勢①,不責於人,故能擇人而任勢②。任勢者,其戰人也③,如轉木石。木石之性④,安⑤則靜,危⑥則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢⑦也。註解 ① 求之於勢,不責於人:責,求。此句言當追求有利的作戰態勢,而不是苛求下屬。② 擇人而任勢:擇,...
善為士者①,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與②;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極③。原文 是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極③。注釋 1、善為士者:士,即武士,這裡作將帥講。此句意為善作將帥的人。2、不與:意為不爭,不正面衝突。3、配天...
《鐵馬秋風集:企業如何向軍隊學打勝仗》是一本2021年中信出版集團出版的圖書,作者是宮玉振。內容簡介 這本書是《善戰者說》之後,宮玉振教授又一部關於管理者如何向戰爭學習的力作。軍事和管理分屬不同的領域,打仗的事情,可以用到企業管理中嗎?戰場和商場有很多共通的地方:兩個領域都充滿了對抗;兩個領域都...
著有《善戰者說:孫子兵法與取勝法則十二講》(中信出版社,2020)、《鐵馬秋風集:企業如何向軍隊學打勝仗》(中信出版社,2021)、《曾國藩領導力十二講》(北京大學出版社,2018)、《管理的歷史維度》(北京大學出版社,2015)、《大道至拙——曾國藩與中國式領導力》(北京大學出版社,2012)、《大道至拙——...
《孫子兵法·軍形篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備。原文 孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之可勝。故曰:勝可知,而不可為。不可勝者,守也;可勝者,...
“先為不可勝,待敵勝之”,意思是先創造條件,使敵人不能戰勝自己。作品原文 孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝①,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵②。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝③。故曰:勝可知,而不可為④。註解 ① 先為不可勝:為,造成,創造。不可勝,使敵人不可能戰勝自己。此...
此善戰者所以常為不可勝,以待敵之可勝也。又海寧一境,不通舟楫,軍糧惟恃陸運。其陸運之方,每人行十步,三十六人可行一里,三百六十人可行十里,三千六百人可行百里。每人負米四斗,以夾布囊盛之,用印封識。人不息肩,米不著地,排列成行,日行五百回,計路二十八里,輕行一十四里,重行一十四里,日可運...
舒泰峰,上海重陽投資合伙人。著有暢銷書 《財富善戰者說 》、《財富是認知的變現》、《中國大趨勢3》、《村治之變——中國基層治理南海啟示》等。人物經歷 舒泰峰,浙江衢州人,蘭州大學歷史系碩士畢業。 2014年加入重陽投資。此前在一線媒體擁有十年工作經驗,曾任新華社《瞭望東方周刊》主筆、《財經》雜誌資深記者...
清泰(934年-936年)初年,後唐末帝下詔命各鎮選取驍勇善戰者補充至禁軍,劉詞得到機會,被選為禁軍軍校。兩朝勇將 天福二年(937年),東都(今河南洛陽)巡檢使張從賓發動叛亂,殺皇子石重信、石重乂,據汜水關以拒官軍。後晉高祖石敬瑭派奉國都指揮使侯益、護聖都指揮使杜重威率軍五千進屯虎牢關,劉詞亦...
故善動敵者,形之,敵必從之;予之,敵必取之。以利動之,以卒待之。故善戰者,求之於勢,不責於人故能擇人而任勢。任勢者,其戰人也,如轉木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。 作品譯文 孫子說:治理大軍團就象治理小部隊一樣有效,是...
80.善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。81.禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。82.吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。83.言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。84.知不知,尚矣;不知...
闔閭親帥吳軍三萬,以力大善戰者五百人,腳力好的士兵三千人為前陣。對陣楚軍二十萬,五戰五勝,直入郢都。此役使楚國元氣大街。雖然具體戰役是由孫武、伍子胥及吳王弟夫概等指揮的,但戰鬥的勝利無疑也是與吳王闔閭運籌帷握分不開的。人物評價 楚國大夫子西曾說,“昔闔閭食不二味,居不重席,室不崇壇,器不...
取敵之利者 兵貴勝 知兵之將 謀攻篇 善之善者 上兵伐謀 謀攻之法 用兵之法 國之輔 亂軍引勝 知勝有五 知彼知己 形篇 勝可知而不可為 自保而全勝 修道而保法 勝兵若以鎰稱銖 勢篇 治眾如治寡 奇正相生 善戰者勢險、節短 以利動之 求之於勢 虛實篇 善戰者致人 誘敵以利 攻其所不守 ……軍爭...
韓非把儒家列為“五蠢”之一,斥責“儒以文亂法”,稱儒家推尊堯舜、美化三代是“非愚則誣”⑦;反之,孟也猛烈抨擊法家,兼斥兵、農、縱橫,宣稱:“善戰者服上刑,連諸侯者次之,辟草萊、任土地者次之”。⑧反對法家主張的武力兼併和土地私有化。儒家親親而尚仁,宣揚德化仁政,法家尊賢而尚功,主張刑賞法治...
孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。不可勝者,守也。可勝者,攻也。守則(不足)[有餘],攻則(有餘)[不足]①。善守者,藏於九地②之下;善攻者③,動於九天④之上,故能自保而全勝也。①此句...